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1、呼兰河传读后感集锦篇品尝完一本名著后,想必你肯定有许多值得共享的心得，为此须要仔细地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是我为大家收集的呼兰河传读后感,欢迎阅读与保藏。呼兰河传读后感 这周我读呼兰河传这本书,其中最让我印象深刻的就是萧红在祖父园子里的生活。这一段中记录了萧红和祖父的很多趣事。她和祖父一起种菜，一起浇水,一起抓虾，一起吃水果,一起玩藏帽子嬉戏。虽然她生活在战火纷飞的年头，但是她有一个好祖父，一个大园子，一段美妙的童年生活。这一章字里行间流露出她对祖父的怀恋与对美妙童年性生活的回忆。萧租父的园子让我联想到了爷爷奶奶的菜园,那儿也有我的很多童年记忆。爷爷奶奶有几块很大的
2、菜地，菜地里种满红薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒它们各个长势惊人,每次回老家都可以望见几种长得又大又肥的菜。冬瓜像个穿了绿衣的大胖孩子,在田里呼呼大睡;留着长胡子的玉米见太阳出来了,咧开大嘴笑了，露出满嘴大金牙;水淋淋的番茄、茄子像一颗颗大宝石,在阳光的照耀下发出七彩的光。我像萧红一样在菜地欢乐地玩耍。夏天，我把干草一掀,绿的、褐色的蚂蚱像一架架小飞机“呼”的一下起飞了。冬天,我在大棚里帮爷爷奶奶种黄瓜,我把黄瓜苗从小盒子里一个个转移到小块土坑中再盖上土。秋天，我爬上树干,把一个个硕大的果子摘下来。 呼兰河传让我感受到了萧红对自由生活的憧憬,还感受到了萧红对祖父的怀恋。是呀,我也一样憧
3、憬田间逍遥自在、自由自在的生活。呼兰河传读后感2 某一天,在图书馆无意中发觉呼兰河传这本书，便充溢新奇的翻开来看看,这是由萧红写的一本小城故事。童年是美妙的，童年是欢乐的，童年,是纯真的。萧红笔下写的童年小城生活,她的童年是愚昧的，是平凡的,是苦难的，尽管在这种状况下,她能安静的写出呼兰河城的童年，让我不由得想起小时候生活在农村的自己,那时候的我是无忧无虑的，农村的美景也是让人赏心悦目的,每天我穿梭在田间的小路上，和祖父祖母的玩闹,有时候去村头看看,有时候去村尾看看,有时候在别人的家里玩着，这段童年的时间是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的,她用自己的那颗包涵的心将这一切不美妙的事物都包涵了
4、,因为她想珍惜这段最宝贵的童年记忆。 呼兰河人是消极的。他们逆来顺受，逆来了，顺受了;顺来的，可能一辈子也不行能会有。人生是无法推断，自己是无法限制的,但他也不能限制自己的将来,人的一生是苦是乐,还得靠自己。当对生的坚毅,对死的挣扎已经精疲力尽之时,或许就该放手了。呼兰河传读后感3 小说开篇介绍了呼兰河的人文风貌,介绍了东北地区独有的气候,从裂了大口子，这些词语中，让人身临其境,深有所感，让人一下子进入书中,接着介绍了呼兰河的习俗,以及各种人们自认为的“盛举”，在中国三四十年头，封建思想迫害着人们,封建迷信压制着人们。 小团聚媳妇刚刚十二岁出头，正值花季,性格开朗，就因为长得比同龄人高,非要说
5、自己是十四岁,而她不像别的女人一样低声下气，走路抬着头，被胡家认为是应当要管教管教她，对她又打又骂,小团聚媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的谗言，白白花了一千多吊钱，没有起色,又说让她出马，又让她在光天化日之下当着众人的面用滚烫的开水洗澡，经过三次熬煎,小团聚媳妇闭上了眼睛有二伯,因为家世特别被人差别对待,导致他的性情极为怪异,而冯嘴歪子,会拉磨做豆腐,会做年糕,与王大姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，因此各种无稽之谈,谣言层出不穷小栓,一个薄命的孩子,诞生身体就不好，本该早早去世，但是他的父亲不情愿,听信谗言,跟人交换了人血馒头给小栓吃,小栓吃了并没有用,殊不知那是革命者的鲜血! 在呼兰
6、河这个地方,人性和人心交织在一起,少女和老人交织在一起，愚昧和无知迫害着人们,呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣呼兰河传读后感4 呼兰河传是萧红的著作，但更像是自传。她是近代女作家，被誉为“2世纪30年头的文学洛神”。 我最喜爱“我家的大花园”这章。书中作者对人物的描写非常具体,特殊在写“我”时，把“我”与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略得当，描写细致。祖父干什么，我就干什么。这一句话不但能感觉到“我”是祖父的“跟屁虫”，也能流露出“我”很喜爱祖父。 “我”跟着祖父做农活都是以玩为主。比如种菜时,祖父是用力把土踩实,而我是随意踩着玩；铲地时，祖父是一点一点的
7、铲,“我”却是这一下那一下的铲。祖父也知道孩子的天性是玩,他不但没有打断“我”,反而接着让“我”玩,说明他很理解孩子。 “我”只要在园子里就不会孤独，因为这里充溢朝气，不会被约束，非常自由。累了就靠着一个土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，农作物想开花就开花，想结果就结果,更能反衬出在这园子里的自由。我也真想有个这样的大花园啊。我也像文中的“我”一样,在园子里自由自在的玩耍,同时我也想有一个了解孩子，很有慈祥感的祖父。呼兰河传读后感5寒假里我看了一本叫呼兰河传的书,作者是萧红。 全书分为六章。第一章讲了呼兰河城里也许的状况,其次章写的呼兰河城居民的生活习性。第三章描写作者与祖父在后花园里尽情的玩耍
8、，表达了作者逍遥自在的情感。第四章作者描写自己家的院子很荒芜,第五章描写呼兰河城的人很迷信,最终把一个叫团聚媳妇的妇女给弄死了。第六章讲了作者和她的二伯经验的趣事。第七章写一个叫冯二嘴子的人,生活方式总是和别人不一样，最终他的老婆和儿子都死了。其实,作者写这本书的目的就是反对封建。她憧憬自由,觉得老百姓与地主阶级是同等的。写这本书，也反映了作者凄惨但又自由的童年生活。萧红的童年很凄惨,在失去外祖父之后，萧红因为家境败落而退学，但她并没有放弃,仍旧坚持学习,最终在1934年出版了生死场，得到了鲁迅先生的赞扬。 在第三章中,作者写了自己和祖父在园子里尽情自由的玩耍,我觉得那时候是半封建社会，人民不
9、自由,作者写这一章，背后也反映出了对封建制度的抗拒。 假如你对这本书有爱好,那就一起来看看吧。呼兰河传读后感6 今日我抱着一种。安静心情读完了呼兰河传。 作者写呼兰河转的时候，写出了那种自己家乡很贫困，荒芜的那种场景。 本书中的主要神物有三位,分别是作者的祖父，团聚媳妇和冯歪嘴子。 首先要说要主子物是祖父,祖父给了作者最暖和的回忆。这是因为祖父有孩子一般的天真烂漫,也有老人的宽厚暖和。她陪着幼年的作者在后花园里玩耍,做一些大人看似无聊，孩子却觉得好玩的嬉戏。祖父不管家事，成天闲散着。 随后要讲的主要人物是团聚媳妇儿,团聚媳妇儿是一个命运凄惨的女孩,由于贫困，2岁就到一户人家产童养媳。原本开朗天
10、真的女孩在婆家人的熬煎下，在迷信思想到了熬煎下,在人们冷漠的目光中走完了短暂的一生。然后要讲的主要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的穷人，因为贫困娶不上媳妇。后来和大院里的王大姐生下两个孩子,因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的讪笑。妻子在困苦中离世,他只好艰难地抚养两个孩子,但不论生活多么穷苦,他都没有放弃希望。 在呼兰河传中,萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍宝一样穿在一起,挂在读者眼前。书写着他对幼时暖和的回忆，安慰自己孤独悲苦的心灵。同时，作品又表达了对当时国民盲目愚昧,麻木等劣根性的忧愤和悲悯。在短短八年的创作生涯中,作者萧红给了几乎60万字的文学财宝，但他死后，留给后人的是一副
11、多彩的风土画,一串委婉的歌谣,一篇叙述诗。呼兰河传读后感7有人说书是人类进步的阶梯，有人说书是人类的精神粮食，有人说书是通往胜利的一座桥总而言之,书是我们每个人人生中必不行少的东西,即使三天不吃饭，也不能三天不读书。我认为的好书是能够让人们懂得道理的,是能让人们学到学问的，是一看就能让人沉迷的。如:骑鹅旅行记、狼王梦、草房子、呼兰河传而最让我动心的就是这本呼兰河传了。 这本书向我们讲解并描述了作者张乃莹(萧红)在呼兰河城的童年往事、与邻居的趣事等等。作者用朴实的笔调,真实而动人的向我们讲解并描述了她童年时代东北农村黑暗、落后的社会生活。并且向我们揭示了传统意识对人们的束搏和危害，表达了作者对穷
12、苦人民的怜悯。 这本书共七大章，前四章写出了呼兰河城的风景和风俗,后三章描写了三个人物，令人印象最深刻的是冯歪嘴子这个人物。他的生活环境非常贫苦,即使他遭遇着人们的唾弃和讽刺,他的生活看法也并没有任何变更,他和他的儿子一起努力活着。 他让我知道一个道理，不要在意别人的目光，无论别人怎么骂你、说你都不要去理睬,和平常一样生活，才能坚毅的活着。 这本书给我带来了很大的影响,还使我痴迷,假如你们想看一看作者的家乡的风景和习俗，就去买来读一读吧！呼兰河传读后感 呼兰河传的作者萧红,写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。 我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容,然后先读自己喜爱看的,读
13、呼兰河传,我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感受,用两个字形容：痛心!对封建社会人们的麻木不仁感到可恨!可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女(在现在，可能还在妈妈跟前撒娇),却被封建迷信、被无知的人,被愚昧的人,被她的亲婆婆活活虐待死了!把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱逐病魔，然后醒后再泼。 我读到了一个爱她的祖父,也感受到了她在祖父园子里的愉快，从她的文字中,感受到了祖母对她的不喜爱,作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲,通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到华蜜和欣慰,假如没有祖父对她的爱,她的童年该是多么的孤独和冷
14、清。好宏大的祖父!好值得敬重的祖父！ 上帝是公允的，他把一个人送到人间，并不是把全部的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈祥、可亲可敬的祖父，这说明上帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦。萧红的人生，苦难多于欢乐,想起祖父，我想,她在属于自己的沉静时刻,也会认为，这一生喜大于悲吧！呼兰河传读后感9呼兰河是一个非常“安静”的小城。在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了,剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。在那里,封建旧疾固不行彻，人们迷信愚昧,各种传统习俗使他们渐渐成为了“集
15、体无意识”的乌合之众。例如：小团聚媳妇病了,她的婆婆找尽了偏方,请尽了鬼神,却坚决不愿请大夫去看一看。可以说,小团聚媳妇的死,就是死在这种愚昧无知上！这里的人们都很“聪慧”。以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟猪肉。还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见,对自身不如意的生活不求改观,只为所谓的“平稳”而苟且度日。 这里的人们更是凄惨的。他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严,他们用坚韧的毅力支撑着生活,并接着迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。 这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。他们可恨并又可怜着。在文章天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的讽刺,但细致读来，对这些人又变成了一种怜悯,对这些封建社会中的凄惨牺牲品的怜悯呼兰河传读后感10 呼兰河传这本书有讽刺,也有幽默。刚起先读时则为轻松开心,反到了后面却及其沉重。这本书不仅仅表达了萧红怀念儿时之情，也反应了民国时期封建地主家庭的故事。 这本书中祖父是最爱作者的一个人，而祖母去世对于作者而言并不惋惜。在书讲了二十几页后,出现了一个叫团聚媳妇的姑娘，她年仅1岁,每天被虐待,最终大病不治而死。在这里我跟作者一样，心里愤愤不平，这也说明白当时人们的迷信。 再到后来有二伯的出现，使人对他毫无好感。虽然有二伯是个被别人压在脚下的小人物，但在他内心深处还始终拥有着强大的自尊心。 到了最终,作者清晰
