高明区东洲中学九年级上学期月考试题

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1、文档供参考,可复制、编制,期待您的好评与关注! 高明区东洲中学九年级上学期月考(1)试题语文试卷(出题者:叶群周)第卷(选择题 共20分)一、基础知识。(每小题2分,共8分)1下列加点字完全正确的一组是( )(2分) A、单chn于 妖娆ro 枘凿zu 强聒gu不舍B、扶掖y 襁qing褓 骈pin进 一抔pu黄土C、佝偻lu 谀y词 亵sh渎 成吉思汗hnD、僵jing硬 繁衍yn 田圃p 恪k尽职守2找出下列成语中没有错别字的是( )。(2分)A、重蹈覆辙 心无旁鹜 B、红妆素裹 舐犊情深C、发奋忘食 怒不可遏 D、断章取意 言行相顾3下列句子加点词语解释有误的一项是( )(2分)A、谁不

2、愿意,有一个柔软的晚上。(平静、安宁)B、当田圃冷冻了一冬禁锢着种子。(束缚,强力限制)C、我盼望诸君和我一同受用!(分享)D、一颗巨星殒落了。(从高空掉下。本文指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞)4下列诗句朗读停顿划分完全正确的一项是( )(2分)A、山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。B、惜秦皇汉武,略输文采。C、当所有的鸟儿因骄阳而昏晕。D、江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。二、文言文阅读。(每小题2分,共12分)二世元年七月,发闾左谪戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨.道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜

3、曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴,陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中.夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐,旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。5、下列语句中加点词的意思解释正确的是。(2分

4、) ( )A、 发闾左谪戍渔阳九百人。 (闾左:用来指代穷苦人民。) B、楚人怜之。 (怜:可怜) C、为天下唱 ( 唱:提倡)D、失期,法皆斩。 ( 法:办法) 6、选出加点的词意思相同的一组。(2分) ( ) A、扶苏以数谏故,今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 B、又间令吴广之次所旁丛祠中怅恨久之 C、或以为死,或以为亡吴广以为然 D、陈胜、吴广乃谋曰当立者乃公子扶苏。7、下列句子翻译正确的是。(2分) ( )A、皆次当行。(都编次在这次征发之列。)B、度已失期。(估计已经失去期限。)C、大楚兴,陈胜王。(大楚兴旺,陈胜大王。)D、又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈胜又间接命令吴广去驻地附近被树

5、木包围的祠堂里)8、选出下列说法错误的一项。(2分) ( )A、陈胜认为举行起义“宜多应者”的根据有二:一是秦二世杀太子扶苏,引起人民群众对秦王朝的更大不满;二是楚人怀念楚将项燕,有强烈的复国愿望。B、陈胜、吴广起义的直接原因是:天下苦秦已久。根本原因是:会天大雨,度已失期。失期,法皆斩。C、陈胜起义的口号是诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。D、陈胜做了以下的舆论准备:先是置书鱼腹,让士兵们以为陈胜称王是天意,然后篝火狐鸣,把陈胜的形象和楚国的复兴紧紧联系在一起。9、“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”翻译为( )(2分) A、现在逃跑也是死,举行大的计划也是死;同样是死,倒不如为国事而死

6、,好吗? B、现在逃跑也是死,发动起义也是死;同样是死,倒不如为国事而死,好吗?C、现在逃跑也是死,发动起义也是死;与其等待死亡,倒不如为国事而死,好吗?D、现在逃跑也是死,发动起义也是死;同样是死,倒不如为打秦国而死,好吗?10、陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者是因为他有什么才能?根据选段内容回答不恰当的一项是( )。A、对当前形势具有敏锐的洞察力。B、做事周密细致。C、有很强的组织领导才。D、主要有卜者和吴广的帮助。第卷 (非选择题 共110分)三、现代文阅读 (共35分)(一)(13分)“信任”试验在大学时,我学的是心理专业,教我们课的是学校最有名的周严教授。

7、一次上课时,周教授来到教室,他对我们说:“今天我们不上课了,来做一个信任试验。” 他让我们面朝他排成两排,然后前排的同学不借助任何物体,向后仰面倒去,由后面的同学接住。听了周教授的话,前后两排的同学互相望着,都心照不宣地“哈哈”笑起来。这样的游戏,我们同学之间,私下曾经玩过多次,每次都是在前排的同学向后倒去的瞬间,站在后面的那位同学便快速抽出身来,这样,前面的同学由于失去重心,“砰”的一声,仰面摔倒在地上。所以后来再有同学说玩这样的游戏,前面的同学再也不肯真的向后倒去了。周教授见我们都准备好了,他说了一声“开始”。听了周教授的指令后,站在前面的许多同学,开始一点一点向后倾斜,但每个人都暗自掌握

8、着身体的平衡,并不让自己失去重心。后面的同学见了,知道前面的同学并不真倒,所以只是伸出手来,象征性地在前面同学的衣服上轻轻碰了一碰,算是扶住了前面的同学。这时,一个我们没想到的情景出现了,平时上课坐在我前面个头有一米八零的一位男生,看上去很轻松的样子,向后直直地倒去。在他后面接他的是一位小巧的女生,她见男生向她倒去,先是一愣,接着便使尽全力,一把抱住了他。看得出,女生非常吃力,但还是稳稳地托住了男生。试验结束后,周教授走上讲台,他指着那位男生和女生说:“今天的信任试验,他们两人做得是最成功的。同学们,什么是信任呢?信任便是像刚才这位男同学一样,心里对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心,把自己完全地交

9、给别人;而这位女同学,则向我们展示出了最好的值得信任的例证,就是不管自己有多困难,都会把别人交付的事情办好。他们两人之所以把这场试验做成功,就是因为他们把相互信任演绎到最为完美。”“在我们生活中,我们总是渴望他人的信任,希望别人信任自己,可是又有多少人能够向他人付出信任呢?在我们要求别人信任自己的时候,最好先问一下自己。”说到这里,教授一副语重心长的样子,“一个人值得别人信任是幸福的,而一个人信任他人则是高尚的。同学们,让我们先试着做高尚的人,再做一个幸福的人吧”教授的话音刚落,教室里便响起了久久的掌声11、联系全文,说说文章第段为什么要插叙“我们”曾经私下做游戏的情景。(2分) 12、请任选

10、一句,细细揣摩下面句子中加点词在表达上有什么作用。(4分)站在前面的许多同学,开始一点一点向后倾斜,但每个人都暗处掌握着身体的平衡,并不让自己失去重心。 她见男生向她倒去,先是一愣,接着便使尽全力,一把抱住了他。 13、请用原文回答,什么是“信任”?什么是“值得信任”?(4分) 14、周教授认为,我们应该先做信任别人的人,再做值得别人信任的人。你同意这个观点吗?联系生活实际,谈谈你的理由。(3分)_ (二)(12分)某日下馆子,碰到一个有趣的情景。一位食客点了一道菜:清蒸鳜鱼。服务员从水中捞出一条活鱼,按量计价并让食客过目检验。食客要求服务员把鱼狠摔一下,服务员照办不误,然后又把鱼捡起来入厨烹

11、调。据说有的餐馆将活鱼给食客看后,到厨房里又投入水中养起来,另换一条死鱼入锅。食客的对策便是将鱼摔个半死让你当即将鱼入锅,“偷梁换柱”便不成了。这种做法是否相沿成习,我不知道,但决非这位食客的“即兴之作”。既然食客有了相当的经验,且发明了“防范术”,死鱼换活鱼的事大概是有的。想起多次吃过店里的烤鸭,戴高帽的厨师总向食客出示整鸭,尔后退到厨房里去切削装盘,端出来的是否“原装”却未可知。倘若是人,幕前亮相,幕后换装,还多少能辨别出些面目来,而烹调加工后的鱼鸭之类实在是难以辨别真伪的。但问题还有另一面。如果店家诚信无欺,这摔鱼的要求不免苛刻失礼。纵为生意计,勉强为之,也算是尊严的被亵渎。这人际关系的

12、“紧张度”也真够令人难堪。然而疑者无罪。欺诈行为,随处可闻,让人不得不防。可叹的是,这样活着太累也太恐惧。仿佛只有家里安全,出了门,入了社会的大环境,就得加倍小心地走路,谨防陷阱或冰窟。正经的商家也不好过,他得时时准备看顾客怀疑的目光。这种叫人不舒服的社会氛围,倒使我想起了一则电视小品。一个因故转让火车票,一个急需购票,两人交易做成,购票者忽然疑惑那位售票人为何照原价卖,莫非票是假的?售票人则疑惑起那位购票者竟说钱不必找了,莫非钱是假的?于是重又纠缠起来,纠缠到眼睁睁看着火车开走。此中虽无票贩子与造假钞者参与,但这类人的恶劣行径却搅乱了正常的人际关系逻辑。正常人的正常行为被打上了问号。更有甚者

13、,便是公共场合里有行善动机的人,也常常因怕遭误解而退避三舍,社会上空的疑云可谓浓矣!人的生活实在需要好的环境。所谓好的环境并非仅仅如目下的购房的地点选择那样,交通购物便利、服务设施齐全就够了。整天打头碰面的“周围人”怎样,其实是不可忽视的要素。这就是你生活其中的“人文环境”。“人文环境”的核心内容大概便是“社会风气”了。社会既然由人组成,这每日环绕我们的习习之风,恐怕便源于人的行为方式与道德水准,而最终源于“人心”(人的意识)。人们的交往有一种信任感、稳妥感、安全感,生活中自然有一种温馨体验。反之,到处埋伏着暗算与欺瞒,生活当然又会有一种难堪味道。假若人心险恶到如白居易诗中所描绘的那样“太行之路能摧车,若比人心是坦途;巫山之水能覆舟,若比人心是安流”,甚至“人中有兽心”的话,那世界就太可怕了。由此观之,精神文明建设何等重要。15、本文的中心论点是什么?(2分)答:_16、在论证方法上,本文_、_、_三段主要运用了事实论证,_、_、_三段

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