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1、.中西政治思想史期末作业 论文题目：读君主论有感 浅谈中国封建王朝君主的权术学 生 _ 王玲燕 学 号 1135专 业 思想政治教育师层 次 _ 本 科_通讯地址 西南大学橘园二舍 邮政编码 400715 任课教师 智宏 _ 成 绩 _读君主论有感浅谈中国封建王朝君主的权术摘要：君主论是意大利政治家、思想家尼可罗马基亚维利的代表作，是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的政治实验和剧烈变革以及马基雅维利本人多年从政经历的理论性总结。较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论，而纵观中国封建时代的王朝历史，君王的权术的运用对其他所统治的国家有重大的影响，稍有不慎国家就毁于君王手里，二者在一
2、定程度上是相通的，我就君主论局部容结合中国封建王朝君王的权术来写这篇读后感。关键字：选拔人才 堡垒 君权一、 君主论主要容从全书逻辑上来看，整本书讨论了君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失的问题。对于这一系列问题的探索，马基雅维利摒弃了中世纪教条式的推理方法，从历史的经历角度出发，根据意大利长期战争分裂的原因进展了总结，并提出了实现意大利的统一的方案建立强有力的中央集权国家。马基雅维利认为人性本恶，并把这个根本假设作为他论述的依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，从而否认了君权神授。在书中他大胆地将政治与伦理道德别离，认为政治的根底不再是伦理道
3、德，而应由权力取而代之。从书中我们也看到他认为建立一个君主国家可以采用暴力，甚至用各种方法。全书共26章，前11章论述了君主国应该怎样进展统治和维持下去，强调有势力保护国家容易、反之则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；1214章说明军队是一切国家的主要根底，君主要拥有自己的军队，战争、军事制度和训练是君主惟一的专业。后12章是全书的重点，全面论证马基雅维利的术治理论。书中对不同类型的君主国做了明确的区分：如世袭君主国、混合君主国、依靠自己武力和能力获得的新君主国、依靠他人的武力或者由于幸运而获得的新君主国、市民君主国和君主国等等。启示实行统治的君主们如何参照别国的历史经历，结合本国实际情况，因地制宜
4、地建立适合自己的君主政体。作者书中有一个鲜明的观点，认为君主如果失去他的国家，那是他的无能，而不是什么命运的抉择，他认为只有个人的努力，自己做命运的主宰，才能保住自己的国家。这和当时以上帝为主的学说是不一样的，作者摒弃了中世纪教条式的推理方法。他认为君主立国要依靠自己的能力，要把基点放在自身的力量上，但凡这样做的，日后保持自己的地位，就没有多少困难。二、 反观中国君王的权术（一） 堡垒和君王日常作为是否有用在君主论第二十章，作者说到从来没有一个新生君主会解除了臣民的武装，与此相反，当他看到臣民没有武装的时候，他总是把他们武装起来。看到这我想到的是宋朝的开山君王匡胤，匡胤是名武将，在桥镇发生病变
5、，黄袍加身，建立宋朝，他在位十六年，于961年和969年先后两次杯酒释兵权，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自重的局面。对于匡胤来说，和他打江山的兄弟在他称帝后沦为他的大臣，心里是否都臣服于他，一起打江山应该一起坐享江山，这些都是他的顾忌。匡胤他自己是通过兵变当上皇帝的，同样的手握兵权的人仍然可以以此效仿。他不得不解除大臣特别武将成为他的心病。所以在宋朝的整个统治中我们看到是重文轻武的，以至于宋朝的兵弱，受到外族的欺负。君主由于胆小怯弱或者缺乏信义不信任他的臣民，把一切都掌握在自己的手里，对于臣民来说都不会喜欢这个君主。人们说打江山需要军队，那稳固江山更需要军队来
6、镇压暴乱和城墙来抵御外来侵犯。这是很正确的，一个国家的暴力机关对对外都对这个国家的稳定起到保护作用。马基雅维利在君主论论述了这个问题，他认同军队在国家中必不可少，但他对堡垒的看法和别人不一样，不是非此即彼，他认为堡垒可以建，因为堡垒可以作为对付那些阴谋策反者的缰绳，同时也作为突然袭击时的避难所，这是古来有之的，也是大多数君主们惯用的稳固统治的手段。但他也认为堡垒可以不存在，他用弗朗切斯科斯福尔扎兴建的米兰城堡来论证，他认为城堡给人民带来伤害，让人民憎恨，即使拥有城堡，如果人民对你怀恨在心，城堡也无济于事，因为人民一旦拿起武装，外敌就可不防止地援助他们，当他们外接应时，堡垒已经丧失了它的效用。反
7、观中国历史这样的例子不少，最鲜明的当属始皇修万里长城。万里长城在当时是具有强大的防御作用，但如此浩大的工程在当时生产力低下的年代凭靠的完全是人力。而人力却不是自愿的，很多史实表现了当时修建万里长城的人民的痛苦。朝的暴力统治除了重税，还有严厉的惩罚制度，奴役制度等等，朝的人民苦不堪言，就别提有多恨当朝统治者，最后揭竿而起，振臂一挥，农民起义爆发了，这是为了生存的还击，再强硬的堡垒都没有任何作用。马基雅维利在第二十章最后强调了要重视人民的仇恨，而不是一味的加强国防稳固。（二） 如何做一个人们尊重的君主在君主论第二十一章，马基雅维利阐述了他认为君主应该要做什么去赢得人们的尊敬。他认为君主必须要殚精竭
8、虑以自己的行动赢得伟大之名与才智超群之誉。也就是君主要不断做让人们感慨的事，让人们心疑心虑又惊叹不已，比方*人做了一件好事，君主立刻去奖励他，当一个人做了一件坏事，君主也马上去惩罚他，让人们感慨他如此神速。中国历代贤明的君主数不胜数，开创的盛世也为后人赞叹，很多皇帝都死于常年累月积攒的小病症，要么是当年打仗留下的外伤，要么就是不慎感染的风寒，这些小病症缺乏惧，应该不致死，但是君王日益操劳，琐事、大事缠身，心力交瘁，最终小病都变成大病了。作者认为公开表态立场，比中立更能受臣民喜欢，他认为公开说明态度总是有利，如果你的两个强邻打起来了，必然有一方获胜，你要么对战胜国心存忌惮，要么无所畏惧，无论任何
9、一种情况，公开表态总是好的，切莫优柔寡断取中立。如果不公开表态，最终会沦为战胜国的战力品，而战败国也会幸灾乐祸。他认为不管你支持的一方失败还是胜利，你都作为他的盟友，如果他战胜了，他对你就有保护的义务，如果他失败了，你也会得到他的庇佑，只要他有能力他就会帮助你。但你不能不要为了进攻他国和强国结盟，这是作者强调的一点。这在春秋战国时期，这样的例子就更多了，春秋战国时期是思想繁荣的年代，同时也是各国混战争霸的时候。春秋一百多国，通过不断兼并，战国初年大大小小的国家约有十几个，每个国家为了保存自己的生存和扩大国土势力，君王们都相继称霸，其中虞国结盟晋国去攻伐虢国。虞国借道于晋，晋国在灭掉虢国后，在回
10、去的时候顺手牵羊地把虞国给灭了，这也衍生了成语唇亡齿寒唇齿相依。在新中国建立之初，朝鲜战争爆发，在当时我们是完全没有任何实力对抗美国，而且我们当时有自己的重大任务开展建立和收复，但我们还是组织了人民志愿军，如果朝鲜半岛失陷，沦为美国掌控下，那中国就失去了屏障，可以说朝鲜和中国在当时是唇亡齿寒的关系，为了未来长远的开展，只能舍弃收回的大好时机。三论君主选拔的大臣马基雅维利在第二十二章论述了选拔大臣的重要性。他认为一个君主怎么样，通过他身边的大臣就可以看出来，如果这些臣子有才而且忠心，那这样的君主就堪称明智，因为他能够辨识并且能让他们忠心耿耿。反之，如果臣子是庸碌无能之辈，君主就会受到非议。因为他
11、所犯的第一个错误就是选拔了这帮人。那要如何选拔人才呢？在这作者有个屡试不爽的方法：如果你发现你的大臣厚己薄汝，一言一行都为自己谋取私利，则这个人绝非良臣。在中国，有些君王是看不到良臣，只听得见奉承，由此灭国的事例众多，我就不多说了，我想说的是中国君王的御臣之术远比君主论里更丰富，就拿乾隆帝来说，他肯定知道和珅在背地里贪污受贿，当时很多忠谏之士弹劾他，乾隆帝都没有治他的罪，嘉庆帝上位后，和珅便得到应有的惩罚。这就是乾隆的高明之处，朝堂之上需要忠臣也需要奸臣，奸臣之中肯定有个最大的，你只需要控制他不会篡位，对国家没有很大的危害，用忠臣来限制他，用他来镇压那些想作恶的小臣，同时他也限制忠臣，臣子们相互制衡，而君权就得到稳固。为什么后面就收拾了和珅呢？嘉庆帝上任，需要稳固其地位，收拾了和珅不仅稳固了地位，解决其党羽，让国家得到一个稳定开展。三、 结语君主论讲述了很多容，其中和中国朝代相对应的方面会更多，而我这篇文章只是冰山一角，我只选取了比拟有感想的局部来论述自己的观点，最后我认为，中国封建历史如此长久，其中的政治管理、君主政治思想肯定丰富多彩，只是当时少有人著书立说，从而推动我国政治文明的开展。参考文献【1】钱穆.中国历代政治得失 2012版【2】珍.历程 制度 人清朝皇权略探.
