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1、卜算子 答施-古诗-赏析相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。假设是前生未有缘，待重结、来生愿。【注释】：这是一首情侣临别之际互相赠答之词。明朝陈耀文?花草粹编 ?卷二，引宋朝杨湜?古今词话?原书已佚 云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云：“相逢情便深，恨不能逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚栏，满泪围芳草。于是，乐婉以这首词作答。仔细体味词情，此次分别，似乎不仅是远别，而且有可能是诀别。显然是不同于寻常别离之作。明梅鼎祚?青泥莲花记?卷十二、赵世杰?古今女史?卷十二、清周铭?林下词选?卷五及徐釚?词苑丛谈 ?卷
2、七等书，也都著录了此词，可见此词历来受到人们的重视。赠、答皆用?卜算子?调。上下片两结句赠词下结除外较通常句式增加了一个字，化五言为六言，于第三字处停，遂使这个词调显现出一气流转的声情，增添了抑扬顿挫的情歌。乐婉此词直抒胸臆，明白如话。极本色，自然正是以我手写我心，也许，干脆就是直接唱出口的。“相思似海深，旧事如天远 。临别之前，却从别后的情况说起，起句便奇。心灵善感的女词人早已充分预感到，一别之后，痛苦的相思将如沧海一样深而无际，使自己时时备受煎熬，美妙的往事将象天上的云一样远不可即。经过此翻想你之后，便不能不紧紧把握住这将别而未别的时刻不放 。“泪滴千千万万行，更使人、愁肠断 。流尽了千千
3、万万行的泪，留不住即将远逝的你，反使我愁肠寸断！上一句势假设江河，一泻而下，下二句一断一续，正如哽咽。诀别的时刻最终还是降临了。女词人既道尽别后的痛苦，又诉尽临别的伤心，似乎已无可再言。殊不知，下片更是奇外出奇，奇人之又奇。“要见无因见，拚了终难拚 。要重见，无法重见。与其仍抱无指望的爱，真不如死掉这条心。可是，真要死掉这条心又哪能死得了呢？人生到此，道路已断，直是绝望矣 ！“假设是前生未有缘，待重结、来生愿 。有情人最终成不了眷属，莫非是前生无缘？前生既然无缘，那么今生也有可能无缘。但是，今生已经无缘，更有来生 ，待我俩来生来世再结为夫妻吧！绝望之中，发一愿，生出一线希望。此一线希望，真是希
4、望耶 ？抑或是绝望耶？诚难分辨。唯此一大愿，意长留天地。全词篇幅虽短，但是，一位感情真挚，思想果断的女性形象，活脱脱的跃然于纸上。以泪滴千千万万行之人，以绝不可能断了之情，直道出自己的真挚情感，为之一拚，转念便直说出终是难舍，如此种种念头，皆在情理之中。但在别人那么未必可以直接道出自己的感情，而她却能直言不讳。这难道不是性格豪爽果断？至于思旧事如天远，要重见而无因见，待重结、来生愿，假设不是感情真挚的人，又岂能说出？全词一犹如长江之水，一流而去永不回头，但其意蕴仍觉有馀。以一位风尘女子，而可以得到此段奇情异彩，历来受到人们的喜欢，其奥秘正在于词中道出了古往今来的爱情真谛：生死不渝。这是词中的最高境界 。中国古代的仁人志士，小而对于个人爱情，大而对于民族传统，皆抱有一种忠实之态度，即使当其不幸而处于绝望关头，生死难关之时，也能表达出一种生死不渝之精神。唯其此种精神，小而至于个人爱情，才可以心心相印，肝胆相照；大而至于民族文化，才可以绵延不绝，生生不已。两者外表上有大小之别，实际上那么具共通之义。乐婉此词虽为言情小令，但其比喻的宗旨那么并非一首言情小令所能代替的。
