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1、论人的个性发展与社会发展的辩证关系摘 要：人的个性发展与社会发展是相辅相成、辩证统一的关系。社会发展以人的个性发展为前提、归宿和内在动力；人的个性发展以社会发展为基本。它们是互为条件、互相增进的。这就规定我们必须从经济、政治、思想、文化等各方面着手,努力增进人的个性发展。同步,个人也要努力增强自身的知识水平和创新能力,并在交往中丰富自己的社会关系，推动人的个性发展。核心词:个性 个性发展 社会发展社会是由现实的、具体的、有生命的个人构成的,这些具有丰富个性的个人是社会的主体，是历史的前提和出发点。而富有个性的个人又依赖于社会，社会的发展为人的个性发展提供了坚实的基本。可见，人的个性发展与社会发
2、展是内在一致的。随着着社会的发展，个人必将成为具有自由个性的全面发展的人。一、 人的个性（一）人的个性的界定 人的个性是一定历史、一定社会阶段中的个性,是在普遍的、全面的社会交往和丰富的社会生活过程中形成的人类的本质力量在特定的社会历史条件下的特定体现，是现实中的人的个性，而不是抽象的脱离社会现实的孤立的人的个性。对于人的个性,不同的领域有不同的理解，如心理学把人的个性理解为个体所具有的稳定的心理特性、心理定势；社会学把人的个性理解为与群体相相应的个别性。而哲学上的人的个性是在生物自然素质的基本上，在一定社会历史条件的影响下,现实的个人在解决与世界关系的活动过程中所体现出来的特异性，即差别性和
3、独特性。 这种差别性和独特性一方面表目前个人是特殊的社会存在物。人作为类存在物，通过自由自觉的活动彰显出人的类特性，将人与动物区别开来。可是人又是特殊的有着丰富个性的社会存在物。在自由自觉的活动中，每个个人又都是具体的、完整的、自主的个人，均有着自己独特的个性特性。个人的独特性是丰富多样的,不仅体现为社会中的每个个人都具有独特的个性,并且还体现为个人作为社会关系的个别存在和体现方式，如不同的群体、组织和民族的个性的独特性。处在社会中的人必然要受到社会关系的制约,每个人都要通过与她人交往来获得多种规定性，而每个人的社会关系又是各有不同的，从而形成个人特殊的心理特性、行为特性及社会特性，形成不同个
4、性的个人。（二)个性的特性人的个性具有丰富的内容,因而也就具有多样的特性,但是无论处在何种社会之中，无论处在何种历史阶段，它都具有它的一般特性，如主体性、独特性、社会性、历史性等，只但是在不同的历史时期其所发挥作用的限度不同而已。第一，主体性。人的主体性是指在实践活动中个人作为活动主体区别于活动客体的特性。(P603）人的主体性一方面表目前个人在作用于客体的对象性活动中所体现出来的能动性。人作为活动的主体，在对象性活动中的目的是控制和驾驭自己同外部世界的对象性关系,并且实现对外部世界的掌握和占有。但是，外部世界不仅不会积极地满足人的需求，反而会限制和制约人的活动。因此人必须充足发挥自己的能动性
5、,以消除或支配来自外部世界的多种对抗力量。另一方面，人的主体性体现为个人的自主性。自主性是指在一定条件和范畴下,个人在对象性活动中对自己的活动具有支配和控制的权利和能力。在个人与外部世界的对象性关系中,个人自觉地意识到自身对外部世界具有依赖性。因此，个人按照自己的需要、目的、力量、方式和措施自主地选择对象、设定活动的目的并通过对象性的活动去超越多种被给定的对象性关系以实现自己的目的,在对自己的目的和事物运动规律进行把握的基本上去改造事物，使自己在同外部世界所发生的对象性关系中处在主体地位。最后，人的主体性还体现为个人的发明性。个人的发明性是指个人的活动及其成果的非反复性和价值性,也就是说个人所
6、从事的活动是别人没有从事过的可以增进人类文明发展的活动,是有助于人类掌握和控制外部世界的富有积极意义的成果。人作为主体可以发明出自然运动自身所无法产生的事物。人在自由的发明活动中，不仅发明了适合人类生存和发展的属人的外部世界，同步也发明了人自身。在这种发明性活动中，人的本质力量得以确证和发展。在一定意义上说，发明性是推动社会进步的动力之一。因此，发明性是人的主体性的灵魂，是个人的主体性力量的充足呈现,是个人主体性的最高体现和最高境界。由此可见,能动性、自主性和发明性是个人的主体性的重要标志和特点，没有能动性、自主性和发明性就不也许有个人的主体性。第二，独特性。个人的活动是社会存在和发展的前提。
7、处在一定社会中的个人虽然承当着特定的社会职能,扮演着特定的社会角色,但由于复杂的社会关系,每个人都形成了与她人不同的心理特性、社会特性和道德精神特性,从而获得了自己的独特性，成为与她人不同的独特的个人。第三,社会性。人的个性不是凝固不变的,而是随着特定的、具体的历史条件下社会关系的变化而变化，呈现出一种开放的、动态的、不断发展着的态势。可见，人的个性发展与人类社会发展的进程是一致的。社会性是人的个性的本质特性。第四，历史性。每个历史时期均有其不同于其他时期的、特殊的物质生产方式,特殊的人与自然、人与人之间的关系。因而,每个历史时期的个性均有其特殊的体现形式,这就是个性的历史性。二、人的个性发展
8、与社会发展的辩证关系人的个性发展与社会发展是相辅相成、辩证统一的。两者互为条件、互相增进。一方面,社会发展以人的个性发展为前提、归宿和动力。人在本质上是一切社会关系的总和,人不能离开社会,但是由无数具有丰富个性的人构成的社会也同样不能离开现实的具有个性特性的个人。马克思明确指出：“人们的社会历史始终只是她们的个体发展的历史，而不管她们与否意识到这一点。她们的物质关系形成她们的一切关系的基本。这些物质关系但是是她们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了。”2(P320)可见，社会所赖以存在的物质关系但是是个体活动的必然成果。而个体活动过程就是个人在对象化活动中发挥其独特的主体性的过程,也就
9、是个人的个性的发展过程。没有人的个性发展,社会的发展就会失去活力。人的个性的自由发展,既是社会发展的出发点，又是其落脚点，也是衡量社会发展限度的重要指标。“现实的、有生命的个人”作为生产力的构成要素在生产活动中发挥着重要作用。个人的劳动能力是最基本的生产力，体现着人的本质力量。个人能力及其多样化的发展是社会生产活动分工的必然成果。随着一定生产力基本之上的社会分工的发展,社会生产活动对个人的劳动能力的规定也是丰富多样的。同步，个人能力的发展又进一步增进社会分工的发展。有多样化的个性才会有多样化的能力,有全面发展的个性才干充足发挥潜在的能力，才干满足分工的需要，增进分工的发展，从而推动生产力发展和
10、社会进步。生产力发展和社会进步又会反过来增进人的个性发展。人的个性发展是推动社会发展的内在动力。社会发展从主线意义上说是生产力发展的必然成果，而人是生产力的首要因素,是社会发展的主体和核心动力。每一种时代的现实的、有个性的个人为满足自己的需要、追求更高的“自主活动”,都会充足发挥自身的发明性和主体能力,对既有的活动条件,如生产工具等进行改造,这必然会增进生产力的发展,从而推动社会发展。可见,社会的全面进步取决于人的素质的提高和人的个性发展。没有人的个性发展，没有人的自主能动性和发明性的发挥,生产力就会因失去动力而停滞不前，社会也就无从发展。另一方面,人的个性发展以社会发展为基本。人的个性是在社
11、会生产中产生的,随着人类社会的发展而发展。社会的发展为人的个性的发展提供物质的、精神的历史条件和前提,决定并影响着人的发展的限度。人的个性发展无疑是以人的生命存在为前提，生产力的发展发明了日益丰富的生活资料，使人挣脱了贫困状态，改善了人们的物质文化生活条件,引起以生产关系为基本的所有社会关系的极大丰富和全面发展，从而“保证她们的体力和智力获得充足的自由发展和运用”，为人类造就可以挣脱自然界和生产资料私有制的束缚的具有丰富个性的人。没有社会生产力的发展和物质财富的极大丰富，人的个性发展就会缺少物质基本;没有社会的生产关系及由此决定的一切社会关系的发展，就不也许为人的自由个性的形成发明出良好的社会
12、环境;没有社会的经济构造、政治构造以及观念文化构造的主线变革，就不也许有人的心理构造、思维方式、生活方式以及价值观念的主线转变。可见,社会的发展为人的多种能力的发展和施展以及人的价值的实现和自由个性的生成提供了必要的社会条件和现实基本。由此可知,人的个性发展与社会发展是互为条件、互相增进的。社会发展以人的个性发展为前提、归宿和动力，人的个性发展以社会发展为基本。脱离社会发展谈人的个性发展是不切实际的,脱离人的个性发展谈社会发展是空洞的、没故意义的。然而,两者也是互相制约的。人的个性不是生而就有的,它是个人实践和人类实践的产物,是社会交往普遍化的成果，它的形成和发展要受到生产力发展水平、人们之间
13、的社会关系等社会历史条件的制约。正如马克思所说,人在本质上是一切社会关系的总和。可见,人不是单个的存在物,而是类存在物、社会存在物，这就不可避免地存在于她所赖以生存的多种自然和社会生活条件之中,其个性发展必然要受制于社会的物质生活条件和社会发展水平。同步，社会也是人的社会，社会发展也要受到人的个性发展限度的制约。如果人的个性发展水平低,社会发展就失去了内在的动力，社会发展水平必然受到影响。国内在构建社会主义和谐社会的过程中,也应解决好其与人的个性发展的辩证关系,不仅要结识到有个性的个人是建构和谐社会的主体，人的个性发展是建构和谐社会的前提、最后价值取向和内在动力,只有依托个性充足发展的个人,社
14、会才干进步、和谐；还要结识到和谐社会的构建会在经济、政治、文化等各方面推动人的个性发展,为人的个性发展提供坚实的基本和广阔的空间。因此，我们要尊重和注重人的个性发展,只有这样才干使主体的能动性得以发挥，发明潜力得以应用，聪颖才智得以调动,从而使人类社会的和谐发展成为也许。三、人的个性发展的途径我们的老式社会过度强调“一致”的原则，把人的个性发展与社会发展对立起来。强调共性，忽视个性；强调集体,忽视个人；强调服从，忽视自主；强调集中，忽视民主。这严重压抑了人的个性的形成和发展，阻碍了社会的进步。现阶段,由于国内的物质生产的发展水平、精神生产的发展水平和以经济关系为基本的社会关系体系的制约以及个体
15、自身的智能、生理、心理、知识水平等自身条件和社会环境的限制，个性发展极其缓慢且布满了坎坷，甚至产生个性的异化现象。因此,我们要正视这些问题,增进人的个性的健康发展。从社会的角度讲,社会要为人的个性发展提供良好的物质基本、政治保障和思想文化条件。因此，要增进人的个性发展,我们必须做到如下几点:第一,大力发展生产力,为人的个性发展奠定坚实的经济基本。“生产不仅为主体生产对象,并且也为对象生产主体。”3(P95)社会发展需要人的个性发展，而人的个性发展需要高度发达的生产力。高度发达的生产力所发明出来的丰富的社会财富使人可以在基本满足生存需要的前提下追求发展和享有，并为人的个性发展奠定雄厚的物质基本。
16、“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充足供应的时候,人们就主线不能获得解放”,“不能解放的人是主线谈不上个性发展的”。(P638)因此要增进人的个性发展,必须以经济建设为中心，大力发展生产力，大力发展科学技术。科学技术的发展可以极大地提高劳动生产率,使人从一定的劳动中解放出来,从而拥有更多的闲暇时间去发展自己的特长和爱好,挖掘自己的潜力,丰富自己的个性，从而为社会进步和人类发展奉献更多的力量。第二，加强政治制度建设,为人的个性发展发明良好的政治环境。人的个性发展需要一种和谐、宽松的社会环境和自由、民主的政治环境。只有在这种环境下,人才干自由地、充足地发展。因此,我们要加强和完善民主制度，尊重人的个性,为人的个性发展提供法律保障。然而，自由发展并不是没有限度地发展。事实上,政治制度的稳定性和强制性发挥着引导人们行为方向和个性发展方向的作用,从而使人的个性健康地发展。第三，解放思想,提高人们的自主意识，纠正人们忽视个性的错误思想，为人的个
