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1、中外文学作品的羊脂球读后感_羊脂球读后感 每次读莫泊桑的短篇小说总能给人一个意想不到的结局，每次都惊心动魄而后又发人深省，这种文学魅力吸引着大多数读者，短篇小说巨匠因而文明远播。 对于我来说有太多太多的收获和发觉，再读羊脂球，.，人性刻画的如此鲜亮。最近在网上看过一则新闻，同为妓女，为了穷困地区的教学，不惜少女贞杰和生命。羊脂球反映.残酷，事态炎凉，同时反映了羊脂球憧憬光明，追求正义，自强不息的女性精神。 作为一名以描写小资产阶级人物为作品主角的小说作家，他可谓观看细致入微，深刻反映贫困农夫的生活和精神世界。同时揭露了法国同时期的黑暗。 瞎子叙述一个出身农庄主的儿子，不幸失去眼睛，从今受到了庄
2、园内任何一个人的污辱和嘲笑，在他的世界里没有欢声笑语，没有语重心长，没有亲情，友情，伴随他的只有孤独。他是家族的累赘，成为庄园里人们取笑的对象，最终他悄悄的消逝在冰天雪地的山间里，身上披了件白雪衣，作为上帝给他的最终礼物吧！ 正如雨果巴黎圣母院里所描写的那个时代人们还没有同情心可言，由于那好像的人们被黑暗覆盖的太久太久了，人们慢慢没了人性，正等着雨果的呼唤！ 中外文学作品的羊脂球读后感(篇二) 今日读完了莫泊桑写的羊脂球，这是一个写人性的故事，给我许多感受。 “羊脂球”是一个妓女，由于肥胖得到这个外号。她虽然肥胖，但却是一个美丽的人。我很喜爱“羊脂球”，不是由于她美丽，而是她的和善和献身精神。
3、 其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女预备的一篮食物。其实这没什么特殊的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她也许是装晕倒的，以此得到共享食物的邀请。当他们受到邀请时却又由于面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。 后来一车人被耽搁在旅馆里，缘由是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不情愿把自己出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球，但当他们发觉由于这件事会使他们永久待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸最终暴露了。他们想尽方法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的
4、目的最终达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“名贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。 运用前后对比的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、生气，却无法发泄，只能一个人悄悄抽泣。 书中还有两个人让我印象深刻，是两个修女。刚开头，我以为她们只是漠然的旁观者，读到后面才发觉，其实她们是“羊脂球”悲剧发生的直接缘由，是她们灌输给“羊脂球”“只要最终目的是好的，用什么罪恶的方式来达成都会得到上帝的宽恕”的思想。更讽刺的是，两位修女骄傲地说曾经多次在战场上照看士兵，她们也刚要去照看
5、士兵。看到这边，我就为之前她们那种好像与世无争的漠然的态度感到生气了，她们竟然是和那些“名贵”的人没有两样的！ 科尔尼德这个人物在接近尾声时才引起我的留意，他的一句“你们干的是无耻的勾当”让我特别佩服，最终还有个正直的人呀！我当时这么想的，可是，最终他并没有关心受辱的“羊脂球”甚至自己吃饱后在一边若无其事的吹着口哨、唱着歌，让我最终看清，面对现实的利益，那些人无一例外地只会为自己着想。 我不知道，是战斗扭曲了他们的人性，还是他们自己的缘由。然而淋漓尽致地描写人性丑恶的一面的同时也很好地衬托出人性中美妙的一面。不管在怎样恶劣的环境中，总会有美妙人性的存在吧。 中外文学作品的羊脂球读后感(篇三)
6、名贵与低贱同在，可真正低贱的毕竟是谁呢？ 伊丽莎白鲁塞，外号羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人，遭人唾弃，可她却有着比常人更为宏大的爱国精神，她或许并不能为国家做些什么大事，但她至少有一颗实实在在的爱国心，而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬！ 贵族、政客、商人、修女等所谓名贵者，在现实面前，是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人，在他们饥饿时，落魄时，遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的，嫌恶的，嘲笑的眼光下，羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落，可她周身边出现的光线使得她更显名贵！她在为这些所谓的名贵的人做出了那么多，原以为会换来其他人真正敬重的眼光，可一心想要和平相处的羊脂球
7、在做了那么多后，换来的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然！ 这群自凛为上流.的人，在羊脂球解决了他们的饥寒后，在解救了他们的逆境后，所付出的只是更令人胆战心寒的掠取！这是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到这种状况时，或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲伤的却是在普鲁士军官要求同羊脂球过夜，而羊脂球的严辞拒绝时，那样一群似狼的人啊，为了自己能够平安离境，不惜用完一切代价，施展各种伎俩迫使羊脂球就范，以为大家解围。这群悲伤的人啊！ “名贵”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗？哦哦，您是在向她道谢？那为何不收回您眼中的轻视？为何要伸出手露出原本遮盖的严
8、严实实的闪亮珠宝？这不就是轻视？ 友爱的羊脂球，为何要哭泣？你是真正名贵的人，只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落，你的人生应是站在最高的舞台，向下睥睨那一群真正卑贱的人！伊丽莎白，多好的名字啊！ 真正的人，在角落里低泣，哽咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪，夺走了她的一切，他们是比敌人更恐怖的存在，这群狼又活得到多久呢？ 伪善之人永久只会同动物在一起，不！这样也是污辱了动物的存在！ 这就是事实！ 中外文学作品的羊脂球读后感(篇四) 我读的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作羊脂球。仆人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由，拒绝过高尼岱的无理
9、要求，她根本不行能答应侵略者的无耻要求，然而最终她还是为了友爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流.的.旅伴，在利用她通过了普鲁士人的关卡之后，却彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。我生气了，想到在开头，女仆人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着别人吃，我觉得女仆人公真的特别可怜。女仆人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的顽强意志和爱国热忱的英雄，那些有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样，出卖了她而又抛弃了她，这是一个民族的悲剧。羊脂球充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉鲜耻的抨击
10、。 莫泊桑的小说中为数不少是对上流.的鄙视和厌恶，而对于小资产阶级也同样提出了批判。比如项链中的罗瓦赛尔夫妇为了参与一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向伴侣借项链，也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给伴侣而落入贷款的陷阱，就此开头了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的伴侣时那种轻松，骄傲的心情。在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲最终得到了体现。 我的叔叔于勒以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度，提出了“毕竟是金钱重要，还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对.的不满，也突出了是多么关怀国家，以笔来当武器
11、，来诉说.的不足。 在莫泊桑的笔下，我读到了他对贵族们寡廉鲜耻的抨击；对小资产阶级喜爱虚荣、艳羡荣华的风气的讽刺；对资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚的鄙视以及对穷苦人民凄惨命运的同情、对劳动人民优秀品质的歌颂，还有他那浓浓的爱国之情。 中外文学作品的羊脂球读后感(篇五) 莫泊桑生于19世纪的法国，一生创作了短篇小说近300篇，他是与契诃夫和欧亨利并列的世界短篇小说之王。 羊脂球是他的代表作。 小说描绘了一八七零年普法战斗期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。 军官肯定要车上一个外号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。 羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身
12、份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。 可当其次天早上马车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视沉没了，当时，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。 当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。 书本的学识未能给他们带来善心。 现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形为上的终极关怀。 这在后文中显露无疑。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。 他们虚伪的
13、面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比：以过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起共享和经过关卡后他们对她的不屑一顾作鲜亮对比。 这些是在实处的对比，另外也是对爱国方式的对比。 读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。 认真想想，这更是与当时的法兰西第三共和国.背景有关。 在资本主义统治下法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友情和亲热，在笔下被淋漓尽致地体现出来。 中外文学作品的羊脂球读后感(篇六) 小说以羊脂球这样一个被污辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于抵抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱
14、国情操和和善热忱，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶大事为中心，揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流.的各种主角在强敌压境、国家危险的严峻时刻，首先思索的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威逼的时候，他们实行的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永久不应反抗的”。 尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不行遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱惜名誉”的权威人士没有片刻迟疑，马上倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给
15、敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着马赛曲、反抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一些鲜亮而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的风光人物和.上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的概括好处。 普法战斗后期，普军长驱直入，以20万大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国.各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透对上层人物思想、心理的深刻的观看，无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清晰；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热忱，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更剧烈地使资产阶级急躁起来。” 莫泊桑不仅仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流.的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个被女作为正面仆人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行比较，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。 这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他擅长
