《过目不忘的经典诗词语句》由会员分享，可在线阅读，更多相关《过目不忘的经典诗词语句（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、过目不忘的经典诗词语句过目不忘的经典诗词、语句 1、清夜无尘，月色如银。满斟时，须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。 苏轼行香子 此刻，月下依旧是那个“一樽还酹江月”的苏子瞻，心中仍有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的洒脱，但笔下的月夜，却已是“清夜无尘，月色如银”的静谧。借用王摩诘诗云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”异曲同工之妙。 余评此词，八字足矣：洗尽铅华，落尽浮尘。语美、境美、心淡泊。词中已无当
2、年意气风发、慷慨豪迈之情。代之为看淡功名利禄后的平静随和之心气。此等心境，惟余羡之。 - 2、君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。 李叔同&弘一法师弥留偈语 弘一大师，垂映千古！ 李叔同可以堪称二十世纪最后一位大师级艺僧，诗文书画在近代艺术史上堪称一绝。 这句话启迪和温暖了多少人，或者他一生的经历本身就足以让人深受激励和敬佩。他和王维一起，改变了我对佛学排斥的思想，开始接受一些佛家的学说。中国的那些宗师级文人，很少有不受宗教哲学影响的，甚至中国古典美学很多理论就源自宗教理论。在文人方面，李太白之于道家，杜甫之于儒家，王维之于佛家，这不仅塑造了他们不同
3、的文心，不同的思想，也让他们的文学作品有着各自鲜明的烙印。 - 3、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。 传习录王阳明 此话妙不可言。细品之，疑问顿生：王阳明，真为儒者乎？此句话明显糅合道、佛哲理。 4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 传习录王阳明 中国哲学史上，流传千古、至今不衰的四句话。四句话初看时，觉其平常之语，然细品之下，哲思之深，难以窥测。所谓知行合一，方成大器，是铭刻在心，一生修行的良言。 - 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。孟子滕文公下 今之如许青年，穷也思淫，淫而丧志
4、，富则妻妾成群；贫贱不能相守，谄媚躬行于世，小人遍行也。 - 6、出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子大宗师 鱼“相忘于江湖”。泉水枯竭，泉中鱼困于陆地，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。 庄子这句话，对于修养文心上，也是值得深思和借鉴的。古人把它用在解释社会或政治上，今天大部分人，都把它用在感情上，但无论哪种解释，都有其合理的一面。真正的至理名言，本来就是无论从哪个角度，都能有所裨益的。 7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。庄子知北游 今天社会上很多现象，很多事情却不遵守事物的内在规律，乱象横生，光怪陆离，
5、如何？ 8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？庄子齐物论 不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？其实无论是庄周还是蝴蝶，都是道的外在形态，其形态如何，都由道牵引着，生于凡尘，而臻于化境。余谓之曰：色身化身，尽归虚空。梁启超曰：境者心造也，一切物境为虚幻，惟心所造之境为真实。大概古典美学意境论中“无我之境”的来源吧。 9、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。庄子让王 这句话对古典文学创作理论影响非常大，南朝的刘勰直接在文心雕龙里面引用这句话曰：古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉
6、动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎，故思理为妙神与物游。”说的是创作的时候要放飞想象力，神游八极，心在屋檐之下，身在沧海之上，不受现实情境所桎梏和局限。 10、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 庄子逍遥游 庄子“逍遥游”，从古至今都是知名度极高的，李白信从道教，一生以大鹏自诩，相信也是极爱此篇。上面所说创作要具有想象，那么这一篇，可谓穷极想象。 - 11、人生过处惟存悔，知识增时只益疑。王静安六月二十七日宿硖
7、石 余知静安先生治哲学，对人生具已深思也。“外不殊俗，而内不失正”，已是可贵。“与一世同其波流，而悔吝不生”，更难！ 12、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不若我也。种树郭橐驼传 郭橐驼这个故事相信大家也看过，这句话蕴含着很深刻的道理，但做到又有几人呢。所谓求而过之，放而逊之，顺而从之。此间理，套用感情上，也是一个道理。 13、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 归有光项脊轩志 项脊轩志，如今也是路人皆知的一句话了。这是一个令王世贞都折服的文人，有明一代，最钦佩的文人之一。语出平淡，而情意屈深，感情真挚而动人肺腑。 14、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱
8、绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 张岱湖心亭看雪 古文中的清流，明文中的奇葩。于写景中融入思念故国的愁绪，笔触清淡，然感情深挚。“相公痴”乃对故国之情不可抛却耳。 - 15、穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心？王勃滕王阁序 东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想 。 16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。滕王阁序王勃 虽天才早逝，然文章与
9、名早已垂映千古。 - 17、深知身在情长在，怅望江头江水声。暮秋独游曲江李商隐 李义山说了那么多动人的情话，余最爱此句，虽情长在，则痛也长在，而人事易改也。百转千结，感人至深，深入肺腑。 18、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。金铜仙人辞汉歌李贺 李长吉与王子安同为短命天才，其才华不逊于同时代的任何诗人。而“天若有情天亦老”在古代早已驰名，多少文人雅士以此为对联，求解下联。唯宋人石曼卿一句“月如无恨月长圆”，惊动四座。 19、汾河不断天南流，天色无情淡如水。寄尹师鲁石延年 语出新境，深美清空。 20、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？问刘十九白居易 一首比酒还醇浓醉人的小诗，温软的
10、口语，平淡动人，无边情趣自在言外。反复品玩，余味不尽，绝妙好诗。 21、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。汉乐府鼓吹曲辞上邪 谁第一次看到这首诗，内心没有被震撼到的？这正是古汉语的魅力，独特的语气助词，诚挚深沉的感情，它在语言上所形成的艺术感染力，是今天的普通话永远达不到的。 22、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。李白梦游天姥吟留别 23、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 诗经卫风硕人 24、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 25、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若
11、流风之回雪。曹植洛神赋 跟诗经中的“硕人”一样垂映千古，一胜在写实，一胜在神逸之格。惟曹子建才华更甚。 - 26、也如这白烛，如它柔弱的烛焰 我的诗歌，只为你灵魂的黑夜而作， 一经被人窥破，便要苍白失色 普吕多姆献词 普吕多姆这首诗深得我心，在于把感情的那种微妙的状态，以细腻而充满哲思的语句展现出来，既让人在哀怨的基调中感受他灵魂深处的神秘孤独，又让人觉得语带玄妙。 27、从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 海子 面朝大海，春暖花开 其实相比这首，我更喜欢他的“以梦为马”。不过这首实在是所有文学青年，所向往的一种生活状态。
12、但他真实的内心也因此暴露无遗，语句充满希望，内心却十分痛苦。何言明天也？因明天永不可达也！ 28、远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 海子 九月 这是一首让人心碎的诗，海子的诗中，“远方”出现的次数非常多。 以梦为马诗云：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。” 远方诗云：“远方除了遥远一无所有”、“更远的地方更加孤独” “远方”和“明天”一样，你可以看成纯意象，也可以看成实指，都是想到达，却永远到达不了的境地。他用生命去追求，他说他是擦亮灯火的最后一位诗歌皇帝，他用生命冲击艺术的巅峰，最后终于被黄昏的众神抬入不朽的太阳。 我早已不会为海子英年早逝伤感，因为海子说过，千年后，他会再重生于祖国的河岸。我信，因为会
