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1、简析摩登时代中的摩登时代酒徒眼中的这是查理卓别林（Charles Chaplin） 一部非常优秀的作品，因为这部影片超越了其他单 纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。这是百度的原话，我也想说，这可能是全部，而其他的便是有心人的揣摩、“想多了的情愫”。导演或者编辑所能做的只是将各种巧合串联起来，然后做一个简单的还原或者重 现，剩下的就是需要一位有心的观众在其中剖析、研究、联想。然后我就扮演了这样的一个角色，有些玩味、有些草率。毕竟，这只是一个喜剧，不是政治论调、不是格局规划，没有 大人物的操持关心、没有那么多的利益纠葛，更不是鲁迅先生的文章。有时候，发现自己
2、有些离经叛道过头了，喜欢一些骇人听闻的言论以博得眼球瞩目，比如下面几段，聊以慰藉。首先是关于劳动力的出卖问题，或者说劳动力类型。 在权利与义务对等的大前提下，从事什么样的行业与付出什么样的劳动与得到什么相应的报酬与享受什么样的工作待遇，貌似是一个问题，那就是等价的问题。之前，看过一部名为钢之炼金术师动画片，其中最为 典型的就是这个“等价交换”。故事发生在一个炼金术相当发达的世界（这里所指的与历史 记载之实际炼金术的定义不同）。在这个世界的“炼金术”，是以理解物质的内在的法则：理解，分解，再构造成立，进行炼金术必须按照等价交换法则：为了获得某种东西，需要 以同等的代价交换。 而平稳的环境、优厚的
3、待遇、悠闲的假期、高额的收入显然与纯脑力劳 作、中学毕业学历、未来一片混沌、身无长物的人士关系不大。而眼下的富士康，貌似也面 临同样的问题。不过，我看到的却是整个浮躁的社会，弥漫着一种坐吃等死、不劳而获的天 真的逻辑。而踏实的量力而为，才是王道。蓝领是这个社会的脊梁，它不能没有压力，也不 能压力过大。当素质不够，只能依靠制度；当先天不足，只能依靠后天努力。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”之前班主任汪老师（教授生产与运作管理），曾经对于中国沦为西方国家的代加工厂， 并且美其名曰“合理分工”，嗟吁不已。这些话，对我影响很深，更是深以为然，引之为人 生真理一一话语权仅仅是由实力强
4、大的人掌握的。不过，话又说回来，我们对核技术的使用、对太空技术的使用、 对生命科学的使用、 对自动化科学的使用,貌似比不过那些美帝，而且，高级工程师的数量、世界五百强的数量、航空母舰的数量（尽管我不以此为军事实力的 对比依据）、网络速度、专利数量，也是有很大的差距。沦为资本殖民地，貌似也是正常， 理所应当。毕竟，237年前的那个倾茶事件开始，那个荒蛮之地走出的人，付出了他们足够 多的努力，相对开放的政策保证了未来近两百年的辉煌。你作为一个不思进取的人，又有什么资格抱怨牢骚呢？我绝不是资本家的“代盐人”，富二代的解释者，两极分化的加剧者，唯恐天下不论的好事者，后面是关于对这一点的补充。号遥蝎供电
5、用见情，可夫送用靠一他入年皮革同象机号女总匣的，律弄美因“吉E革恻依诺福克庠落插一句，幽幽地说，我老爸，曾经威胁我，富士康，这就是锻炼你的最好的地方。我记 恨了好久，对郭台铭先生没怎么有好感。第二点是关于尊重、 尊严，人道主义的话题了。对于这些劳动者的边际者的属性，相对于收入而言，貌似这些事都不是事，其实不然。作为一位深受文艺复兴时期影响的人而言， 人性本身是伟大而崇高的， 万事以人性为底线和原则。 除却我做不出站在阳台裸衣高呼：“人是宇宙的精华，万物的灵长”，其他的如出一辙。Maslow的层次理论最大的问题就是分层级， 层级之间叠加向上，垫肩为基。其实不然，人性的多属性的问题，是根本属性。吃
6、喝拉撒跟 自我实现一样重要，不是基础与上层建筑的区别。而这个，也是诸多现场管理的症结所在。 认为阳春白雪一种高级的需求，与下里巴人没有关系。对于生产加工、物流运输、业务运营中的监管、监察是需要，也是必要，可是如果到了在上厕所都要监控的地步，只能说明管理 不力了。哪怕，他只是名普通工人，一个蓝领，没什么追求、没什么规划、没什么技能。再一个就是喂饭机，我是怀着一种质疑的心态品味这一段的。脑袋中唯一一段文字是郭德纲段子中的，这孩子，花五百块钱治不好。有病！尽管是一种极端的夸张，但是同样的触 目。现在多半讲求服务细化、分工细化、专注于细节，可是，假如过分，拿捏不好，便会沦 为过大的精力成本， 完全没有
7、意义。一时想不出合适的伊索寓言的材料吐槽他，但是，服务是有瓶颈的，如同思科定律一般， 反帕累托最优也是存在的（尽管我无法从数学上去论证）c将工人的时间量化，会有相对宽松的时间去处理私人问题，本身不能说明问题。“专用于上厕所的时间”，这个概念出现的时候， 我笑了。果然是 被当时美国政治家认为有红色共产倾 向的危险性作品。灵活的时间，不做专门使用，这是原则。这段时间处置权利，归于员工自 身。从源头来，人性对于自由的追求与制度本身对人性的束缚，矛盾伴随产生。而上述，如 此之二的规矩，便是激化了个人理念与集体意志（如果在此，集体意志就是指公司制度）的尖锐矛盾。天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有
8、余者损之，不足者补之。嘿嘿，貌似写着写着，第一部分跟第二部分矛盾了。其实不然，酒徒虽醉，却不妄言。前者是给那些满心桀瞥之辈看的，后者是给一味强压的老板瞧的。而且，这也不是酒徒的风格，两边和稀泥，知识分析问题表面，貌似头头是道，其实不堪一击。之所以如此做派，是因为，我找到了终极答案，解决公司换代升级、劳工关系紧张、组织成本加大的终极核心解 决方案。下面说的第三点就是了。回归上文提到的人本主义。人的特殊属性，我就不从达尔文讲起了，太长，你只要知道大伙儿进化的结果就好，他最大程度的说明了， 进化部位不一样决定百万年后你在笼子里面 还是外面的问题，而咱们进化的部位一脑，其最大的特点不是脑容量比重大，而
9、是学习成长的能力。而酒徒我此前在跟学弟学妹， 师哥师姐聊天时都会讲起， 留心做事，学习提高，“流 水不腐，户枢不蠹”，扮作老学究一般，惹他们嘲弄一番。不过，问题的解决方案就在这里， 不经意的对话里。忘国不会在腐败，这是酒徒长期的论调。而在阶级之间畅通。 假若阶级一旦成型， 上下通路打断，亡国灭种近在眼前。隋亡于此，唐兴于此；明亡于此，清兴于此；清亡于此，民 国兴于此；国民党忘于此，共产党兴于此,（我想省略一段排比，日后有用）。阶级特权的形成，让普罗大众远离权力核心，这就是亡国之兆。当然，动不动谈忘国，有些晦气。还 好，当下，展丝逆袭常在，凤凰男频频出现，无名女一夜红遍大江南北（搏出位不在此列）
10、，这都是社会盛世之象。说了这么多，貌似没涉及到点子上，有人感觉依在云雾之中了。是饺子，是馄饨，我给你揭开锅盖来。让这些劳苦大众看到一丝希望，他们就不会造反。 一一厚黑名著资治通鉴酒徒译版换算成，术语状态，就是一一合理的晋升制度，这跨越层级的力量。如果只是这样，那么，我也就跟任何一位来自人力资源的童鞋没啥区别，泯然众人矣。 酒徒是跟人力童鞋有区别滴。明确的晋升制度，貌似是白领世界的词汇， 与普通雇工的距离还是很明显滴。而他们需要什么呢？千万别去做市场调查，乔布斯都知道，问他们自己自己也不知道。市场调查，只是给外行人滴。他们需要学习，需要生存技能；需要从无到有、或者从小到大的生存技能的提升。虽说，
11、在压榨人家之后，还逼迫人家进修，貌似太不人道，但是却从根本上解决劳工关 系紧张问题。而且谁说，开学校就不能收钱。当年，下岗工人的夜校方案也挺好的，谁敢说 不行。你能被取代，只能说明你在某一方面已经是负担。“流水不腐”，这就是王道。逆水行舟，不进则退，自古一理。提高自己不被取代的门槛，这是所有人的终极选择。只是层级略 有不同而已，而已。还有一事，小议一下，那就是电子化、程序化中蓝领的走向问题。不客气地说，那就是 趋势。你若反对，一不小心，你就成了那只举着胳膊的螳螂，而你们对的是滚滚车轮。车的 名字不是阿斯顿马丁、玛莎拉蒂、兰博基尼（我的最爱），而叫做历史。你以为你面对的是机器，抢你饭碗的是机器。
12、大错而特错。进化论说明，除了你自己（包括同类），别人（除了同类）无法干掉你，这是食物链顶端的的孤独。也就是说，你是被人抢走的饭碗，那些个 发明这些机器的人。比如说，电影中应该对夏尔洛的悲剧人生负责任的人，应该叫做詹姆 斯瓦特，死于1819年8月19日。显然，太多人不愿意接受一个事实，那个人到底做了什 么，这么招人恨。很简单，他迎合了历史，想一个姨子一样，迎合了历史。但是，他那么犯 贱，又那么正确。因为，他让丝绸变得更加便宜，穷人裹着丝绸，死在了里面；他让穷人塑 料走向世界；他让一个人千里赶路不再是依靠富人家养得千里马；他让穷人家的孩子，读到了书”天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损
13、之，不足者补之。重复一遍，想想，继续吐槽。其实，说了这么多，很多人都看得出答案的，甚至有更多的想法，更好的方案，当然也 有人觉着我则后学末进有些想当然了。可是，我知道其中的原理， 那就是你为这些员工在多考虑考虑，事前能考虑得到，总比事后弥补的强。眼下，为了封口负面企业信息的费用，恐 怕也是不菲了。尤其是生产加工性企业，略微为他们考虑下，他们会跟你的。之前跟朋友，其实就是佳宜，一起上课吐槽的时候，谈到何为“同体”、“大慈大悲”这样的话，当即，我给了答案“同体为悲”。我这答案来自，一次普陀山骑行，观音道场里悟到的。切深为彼此考虑，让彼此有增益，感受到你的用心良苦，他们才能在你把他们放在心 上之后，
14、把你放在心间，不会再浪费你公司里面的水电。这才是出路。恐怕还是唯一的。理 念达成一致，方法就简单多了。增加教育成本是一种，保险成本也是一种，特权成本也是一种，看你如何选择，如何思考，如何使用。企业承担的责任进一步多元化，路还很远。再嚣张一点，国企的那种“除了火葬场，什么都有”的口号，天晓得有多么吸引人，那 些“愚夫愚妇”，也不知有多欢喜，包括我父母。牺牲一点，家人都能一生平安。虽说，企 业改制，谁又能说，在循环反复的历史大潮中，这不会是一种出路？书接上回书说道，公司的力量，当科斯定律，本身具有问题的时候，当企业的力量跨 越升级到国家行政力量之上的时候，嘿嘿嘿嘿,再回到电影吧，虽说这本身就不是影
15、评。自英国工业革命以来， 机器在社会生活中占据了日益重要的地位。只是奇怪的是，本应该让人类从繁重的劳动中解脱出来的机器却反而让 人类更加忙碌。需求永无止境。手工业时期社会资源养活一些人、饿死一些人，工业时代依旧养活一批人，却饿死更多人。这是一个奇怪的现象。大量的财富集中在少数人手里以便于 创造更多的财富，可惜这些财富没起到应有的效应。这是谁的责任？这个不需要答案，仅供思考。我的第一反应，是企业家。第二反应，是我。进一步思考中 ,在影片最后，主人公夏尔洛说：Never say die。这是一句充满希望的话， 无论对社会还是对每一个微小的人物。人类社会总是要向前发展的，最终到底会变成什么样子，我们无法 预知。人人幸福的理想社会会不会实现，谁也无法预测。我们只能往前走，努力为自己争取，为人类争取。这也是我想说的，Never say die,毕竟我们在摩登时代。（对于资本家，没啥好说的，陈 欧说得就不错）好了，做些小结，洗洗睡了。原本今日有些事情要做的，前后给耽搁了，自我感觉对不 起好多人，有一个还是学弟。而且回想周末的时候，还冷落了些朋友，比如林会穷。今晚想 起，裴老师上周的作业，我给忘了，有些缺憾，有些愤懑。看到裴老师在课堂上曲高和寡的 样子，有些心疼。然后，就开始了这段文字。没想到，这一写就是小五千的文字。或
