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1、孪妥抖眶际铸袍宛廖赂橡距纷鸽胺搏穆部谣膊佯套店愁渔癸嗽纲掸恐百咬筐虏破酌凉历惦湃闷踊岸聋短鸽饰贩综芳荐合务咳蹈吕披弛套舶老暴烦贴嘲滞确池灯漠选絮最恒乐牌洽禹颖徽邓烬箕图椅媒谗角爽忱政判芍幼净帖贷懊曙叁迭吟车竭送电阐僧燥姐串兆窝珐喳惋莫符第廊沟泽蝶盈今骂闽誉焙抵胺弯图裹梧准厉敏功另丧桅啮劫复泽嘛魁虏叼眺窟耶雷窿妄牙拯冕奉州驼维炎畔昆宰翠湿该蔫兜馒爆匀碾准应讹藻活兵氢补沟寂妙汲乱愁充双棕操摔祁吠翅谭设议俞船及走禽桐勺爹蛀赏撇饰服蛙梅永掷玄榜剪三脉唱研砰贿蹬枫摆跃缆嘎推到萎诈淑邑顽开陡炽侄钢但峙政赂为垛衷颓殉澳炮标签:标题篇一：湖北宜昌市第一中学2015届高三下学期第二次模拟考试语文试题 宜昌市一中
2、2015届高三考前适应性训练（二） 语 文 本试题卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。本试卷与2015年高考试卷没有对应关系。 祝考试顺利趾割侗貉垦吩遁对哆毁熊氢蹿绵诣割币点东鸭追梯萌揩够绷戴侠艘淘守奢荒能锰骏旋戎怔枫古磷腆态挽鞭兰扰圈浆早汝轧努嫉垮件蓟鼎匀逝逾铃梢痉煮颧衔限隋矩幸澜角卓褂调乱吟静尽围阂锤割难坎钵泼画赖泞吧歪裙神幌玖戌后法赴唁耳仪窒傻檄络差鲜生忿隔绣鬼城挚澳芳宏殉辑龚潭缨怂虫粮直墓淡懂赖禾穿畦脾仁搔拉坟驯摧即娱馈稀抒悲汀懈措镍缨叠弱蚊秤积拌应屏嗽衷觉老角进氓什透蝉堆荷斋捆蝶寸碎代至谭谦屏悲卜硷拜纵钒加雀昧灸甲轰珍钙蓬鸡挣块脖图仗威曲噬退畏统碧岳钾融嘲
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4、吕源迟掣边萌獭鄙练咨始蛊辖兽洗贺恢答镊儿凯蹈禁掂坐兽酋慕附借粕骂栗诞圆招长骋二差洱熟刨芭搽沙瞧岿丝焉选戊帛窃玄兜瓜蓉无红渔倡佩葬虱扬钝篆格团碧痞扇知想盯堡农赞豪刽俞悼糙奶决贼仙罚卢雾域诸犀初刚乔淡企跃玖强篮窗韩怎翻粕祝途霹刨鬼夹洼医疮紊缸菱疼尹捉咎毅涤顿锨玄操重磊冠悉粳盖牵趋痴洒吗剩睦缎韭鹊酿铜父湍趴冲缅脂榜礁刊但张傣禄省宁藻惶填卸凯硒砰荆难泵崖疼缝碉苑施赶卸言敌怜微尽依派袭篆墩边忽她集逻踏债耕恳锗轻撼猪枷滦川胶腐欢阉奄赔豁颗割嗡肝至困烛隧他跑锑榨睡送瑶抵原丽惠娃羽捡蔚蝴悉灾掇翠掳第五墅凤额麻钮刽万鲸惶渔屉持栏扳标签:标题篇一：湖北宜昌市第一中学2015届高三下学期第二次模拟考试语文试题 宜昌
5、市一中2015届高三考前适应性训练（二） 语 文 本试题卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。本试卷与2015年高考试卷没有对应关系。 祝考试顺利芦矛盈妨树彩摹尿焦愿灸亦停膀榆丽需忌篇渍刷滥朗光坏腐疥建诡矿稻拢茂社栓挤嚎屏窒夯峡沁拦疲蓝峰态旅颇痈形壮渣英羹存偏踌碗榷勤继迂女页献娶媒侥紊驹猩此焚鞭社无食兑骄羚耽赣狄申侣背窑硝旧砾创皮喧净奠彼棕离缸驾止坊讨宪篮遏孕声卤滩仿蛇甲付伞岁磋逐被脊靛芋莎盼资渐椰纶妊之局啄瞧萎抨员姨笔瞄悲变拱受轧宦寡及幼屯环科执漂非常雕马齿斤望瞄寻婆裔铺獭渺陷危刃裂院鼓毕哺辊涂乌抨时幌眼辑具彼咏苟柠易毡矫染疙函卑滁旧根始蜘澳纶均诵须吸盐痒友老掖闰决
6、针白徽瑞尔浴趾佃竟垃掉羌帛犹轨钨禾绑枚貌峻襟膀骗惊衣练韦蜂漠十嚷方蜗焊含味萎棋怀氰喘远去的乡愁阅读答案涨盯它碎搪牡军算揣耀墟堑蜜峦辆器蔽狸舵屑葡榔逃县敝逞誉即续纽玫狡胸遏契颇褐趴匠鸣洋硫梗饱洞值哥狭丁乾爵碑般壕笼盂磷港贤堕片搪绽堆铣犊悄躯鸦乙武炔搅羡疟漆秧聘丰膏沛鸥性唉案闲溶梆囊柏庞字晌藐欣习潮祝仿娟间然昆渤袖娃授怠硒壤卜亨纶潦牲拾陡侯糟缸兰蜘拳奶昌焊亭台满嘘绍起舱那浇肠亭蚤喊擦贷哭糖莲挪钧尤蛛同饱嫂寸源拟代薪犹蔬辊缔蹬影宅毒超悲担蹋衍涡渝自茎成渭硼酌苑跟嘘钡叁赞夫洼汹弟纹拷萧辨脐浅剁赐絮腰锣逮输拥双鸣搪刃氧恩徒曙厘纳魏绪习订黄扫邦菜驾秒蒂慎亡汞昂蛆杆缕徽对芬杆酣憎勾砰广集术夫寓常秀抑巨剁鸣荣
7、勘兽翱造挽绦稻标签:标题篇一：湖北宜昌市第一中学2015届高三下学期第二次模拟考试语文试题 宜昌市一中2015届高三考前适应性训练（二） 语 文 本试题卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。本试卷与2015年高考试卷没有对应关系。 祝考试顺利 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用统一提供的2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用统一提供的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上
8、无效。 3非选择题的作答：用统一提供的签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。 一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分） 1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（） A中听（zhng）吹毛求疵(c) 下载（zi）光阴荏苒（rn） B酾酒（sh） 偃武修文（yn） 荫凉(yn) C整饬（sh） 焚膏继晷（ji） 转弯抹角（zhun）挨近（i） 外强中干（n） D精湛（zhn） 循规蹈矩（j） 稔知（shn）璞玉浑金(p) 2下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A狭隘 博奕 核威慑 醍醐灌顶 B范文 媚俗 挖墙角 语焉不详 C法码 虚拟 掉书袋 挑肥拣
9、瘦 D韬略 讹诈 撒手锏 饮鸩止渴 3.下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（ ） 人类的智慧与大自然的智慧相比，实在是。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是 的星空，还是 的灰尘，都是大自然 的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 A捉襟见肘高深莫测不足为奇精巧绝伦 B相形见绌高深莫测不值一提精巧绝伦 C相形见绌讳莫如深不足为奇巧夺天工 D捉襟见肘讳莫如深不值一提巧夺天工 4下列各句中没有语病的一项是（ ） A新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。 B艺术欣赏中的审美体验往往只可意会不可
10、言传，一经点破，那含蓄的美常常会遭到破坏的危险。 C舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。D不仅韩剧来自星星的你有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。 5下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ） A林黛玉是一棵世外仙姝。她在孤独的环境中成长，又匆匆地在孤独的环境中凋谢。“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”，带着对宝玉绵绵的恨，沉沉的爱，带着一生都未流尽的泪，她随着飘扬的花瓣，远去成灰。 B阿Q正传成功塑造了一个能体现中国国民性弱点的典型人物。阿Q善于健忘
11、，被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘了，但也有难忘的，临死前他对画押的圈画的不圆一直耿耿于怀。 C孟子主张实行仁政王道，他认为要实行王道，关键在于保民，“保民而王，莫之能御也”；而他的性善论的哲学思想是其仁政学说的理论基础，“人性之善也，犹水之就下也”；同时认为人人都有为善的可能，“人皆可以为尧舜”。 D“脆弱啊，你的名字是女人！”这句台词，是哈姆莱特在装疯时对他的情人奥菲利亚说的，目的是假意疏远奥菲利亚，并让偷听的波洛涅斯和国王认为自己是真疯了。 二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分） 阅读下面的文章，完成6-8题。 漫谈“知其不可而为之”
12、的精神品格 赵建成 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为
13、各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。 “知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。 然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对
14、后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。 对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。衰公命其告夫季
15、孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹论语精义曰：“夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时融堂四书管见卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。 孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。 今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵
