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1、千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌T650敦煌大展”，邀观众步 入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟， 就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废 弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界活” 起来。现场构建了 3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的
2、勇气，班超 的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法 显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是” “世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造 历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品 体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻 足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规， 观者仿佛回到敦煌一一走
3、入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学 智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗 生活和细节片段。莫高窟最大的壁画一一五台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷活” 了起来。徜徉于1：1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式 投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国， 看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东 西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（
4、选自2019年5月12日光明日报，有删节，作者颜维琦系该报记者）（1）“千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。（2）文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？ ”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？（3）报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢?请你结合文本内容及链接材料，作出推断。展区：时光如是世相人心【链接材料】【甲】张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛教徒为了传 播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，张骞出使西域图据此绘制。【乙】都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一
5、幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重 要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。【答案】（1）古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来；敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重 要枢纽，重现昔日荣光。（2）谈论敦煌，实际上就是谈论中国，谈论我们源远流长的历史和文化，谈论“一带一路”，谈论中西 方文明对话，谈论中华民族的文化复兴。（3）我会在“如是”展区看到张骞出使西域图，这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事，“如 是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展区看到都督夫人礼佛图，这是一幅绮罗人物 像，人物众多，为古代服饰研究提供了重要资料，“世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等 有关。
