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1、.劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理：劝学作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。 荀子二十卷，为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音：须臾y 舟楫j 跬步ku 驽马 n 锲而不舍qi 金石可镂lu 骐骥j 劝学知识点 :古今异义词蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。劝学知识点之通假字并释义：輮 以为轮輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴有 通 “又”
2、。暴通曝，晒干。则知明而行无过矣知 通 “智”， 智慧。君子生非异也生 通“性”，天赋，资质。劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。非利足也 - 非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。冰，水为之，而寒于水：比。善假于物也：对，向。之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。使之然也：代词，木。不如登高之博见也：
3、主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。劝学知识点之特殊句式;.判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远
4、处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。1.固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以 ”“没有用来 的办法”。（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒
5、冷。劝学重点知识梳理及一课一练1.【课文点译】【课文全译】君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动 不会犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借
6、助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借;.助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的
7、洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。【重点梳理】一、文言实词;.1通假字(1) 輮以为轮 (通“煣”，用火烘木使弯曲 )(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通 “曝”，晒 )(3)则知明而行无过矣 (通“智”，智慧 )(4)君子生非异也 (通“性”，资质，禀赋 )2古今异义(1)輮以为轮古义：把做成今义：认为(2)金就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金(3)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博3词类活用(1) 动词使动用法。 木直中绳，輮以为轮 (使弯曲 )(2) 形容词活用为名词。 其曲中规 (弯曲的弧度 )(3) 名词作状语。 君子博学而日参省乎己 (每日
8、)/ 上食埃土，下饮黄泉 (向上，向下 )(4) 名词作动词。假舟楫者，非能水也(游水 )/ 輮使之然也( 輮“”这种方法 )/ 不能十步 (跨十步，至十步 )(5) 数词作形容词。 用心一也 (专一 )二、文言虚词1 而;.(1)连词，表修饰。吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(2)连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(3)连词，表并列。则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(4)连诃，表承接。积善成德，而神明自得(5)连词，表递进。君子博学而日参省乎己2 于(1) 介词，从。 青，取之于蓝而青于蓝(2) 介词，比。 青，取之于蓝而
9、青于蓝(3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也3之代词。青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之所学4焉兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式;.1判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断 )(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者也”表示判断 )(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者也”表示判断 )2省略句(1)鞣(之)以(之)为轮 (分别省动词、介词的宾语“之
10、”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词 “于”)3倒装句（ 1)青，敢之于蓝，而青于蓝 (于蓝取之、于蓝青，介宾后置 )（ 2)君子博学而日参省乎己 (乎己参省，介宾后置 )（ 3)善假于物也 (于物假，介宾后置 )（ 4)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (利之爪牙、强之筋骨，定语后置 )【课堂演练】1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A金就砺则利指金属的刀类B君子生非异也通“性”，资质，禀赋C假舟楫者，非能水也名词动词，游泳D君子博学而日参省乎已学问渊博2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A吾尝终日而思矣顺风而呼，声非加疾也B蚓无爪牙之利，筋骨之强;.非蛇鳝之
11、穴无可寄托者C青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水D积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉3把下列句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（2）君子生非异也，善假于物也。（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。【课外拓展】阅读下面的文言文，完成47 题。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也
12、，囋、非也；君子如向矣。;.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。4对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.其渐之滫渐：渐渐B.形乎动静形：体现C.游必就士就：接近D.端而言蠕蠕：微动5对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是()教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.两个 “然”字相同，两个 “而”字不同B.两个 “然”字相同，两个“而”字也相同C.两个 “然”字不同，两个 “鲜”字相同D.两个 “而”字不同，两个“鲜”字也不同6对“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的含义理解正确的一项是（）A. 喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。B.喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。
