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1、城市规划的三位人本主义大师霍华德、盖迪斯、芒福德王中(福建林业职业技术学院 福建南平 353000)摘要：城市规划人文学的发展离不开前代规划师在人文思想方面进行的研究，在对人文规划思想研究的过程中，霍华德、盖迪斯、芒福德的贡献是不可忘却的，他们被称为西方城市规划人文思想的大师，本文从分析三位大师所处的环境着手，阐述了三位大师在城市规划中的成就，并且用历史唯物主义的观点分析了三位大师的成就是继承和发扬的关系。对三位大师在城市规划中的贡献给与了肯定。关键词：城市规划 人文大师 霍华德 盖迪斯 芒福德Three humanism master of Urban planningHoward ,Gid
2、ez , MumfordWang-zhong(Yangtze River university urban construction institute JingZhou Hubei China 434023)Abstract: Front the urban planning humanities study development cannot leave the generation to plan the teacher the research which carries on in the humanities thought aspect, in to the humanitie
3、s plan thought research process in, Howard, Gidez , the Mumford contribution is cannot beauty behind, they the master which was called the west urban planning humanities thought, this article from are analyzed the environment which three masters located to begin, to elaborate three masters in urban
4、planning achievements, and has analyzed the relations with the historical materialism viewpoint which three masters achievements was inherits and develops. Has given the affirmation to three masters in urban planning contributions.Key word: the urban planning Humanities master Howard Gidez Mumford霍华
5、德、盖迪斯和芒福德被称为西方近现代人本主义规划大师。他们把城市规划和建设与社会改革联系起来，把关心人和陶冶人作为城市规划与建设的指导思想1。他们的规划思想对后来城市规划的发展起到了决定性的作用，并且在今天这个社会飞速发展的时代，人们越来越多的追求生活的惬意，国家也以各种形式对市民进行着人文精神的教育，以期提高全民的整体素质，所以在这个时期再次提起三位规划界的人本主义大师对社会的发展有着积极的推动作用，他们将引导我们的城市规划走向“反规划”途径。为加速我国城市化的进程注入一定的活力。但是我们在这里要说明一点，那就是我们对待这三位大师级人物的认识不孤立将其放在历史的天平上去衡量，要分析当时的历史背
6、景及城市规划已经有的成就，正像牛顿站在巨人的肩膀上一样，后来的规划大师必然会借鉴或者否认前辈的学说或设计思想，所以我们必须从历史长河的发展角度来谈三位大师对城市规划所起的作用。一、霍华德明日的田园城市19世纪末英国政府为了实行“城市改革”和解决居民的居住问题，心怀不轨的政治家为了攫取政治资本，授权英国社会活动家霍华德进行城市调查和提出整治方案。霍华德受到当时空想社会主义者的影响，对城市进行了大量的调查和研究之后著述了明天的田园城市，在明天的田园城市一书中霍华德把古希腊关于任何集体或组织的生长发展都有其天然限制这一概念重新介绍到城市规划中来，并在他设想的城市规模中恢复了人类的尺度，为了引进了希腊
7、城市建设的做法，他用社区去移民开拓城市，这些社区从一开始就配备有能行使城市一切重要功能设施2 。 他提出了建设田园城市并给予了理论论证，这个理论论证就是著名的三种磁力的图解，这是城市规划总体目标的一种简练的阐述，即现在的城市和乡村都具有相互交织着的有利因素和不利因素， 他提出“城乡磁体”学说，认为建设理想城市应兼有城与乡二者的优点，并使城市生活和乡村生活像磁体那样相互吸引、共同结合。这个城乡结合体称为田园城市，是一种新的城市形态，既可具有高效能与高度活跃的城市生活，又可兼有环境清净、美丽如画的乡村景色，并认为这种城乡结合体能产生人类新的希望、新的生活与新的文化9。霍德华建议建设一个实验性的城镇
8、模型，用来检验能否创造一个实行得通的城市形势。这个城市模型，不论他的社会组织或者布局设计，都比现有的村庄、乡间小镇、城郊住宅区、工业集合城市或者拥挤的大都是更为优越，他将为将来的城市建设树立一个新的模式。并且勾画了一副城市规划的设计图，也是比较著名的一副城市规划的总体规划图，这幅规划图中他设计的一个25万人口的城市（如图一）。图一：田园城市全貌其中心城市略大些，建议为58000人，其他围绕中心的田园城市为32000人，并且他将这32000人的城乡结合的规划思想设计了一幅简图（如图二）。图二：城乡结合的城市在这副简图中他将各个功能发去划分的很详细，并且规定四周的农业用地保留为绿带，不得占为他用。
9、而且他设计30000人住在城市，2000住在农村。对于荣有30000人的城市，他也画了一个示意图（如图三）。图三：1/6片断的田园城市霍华德将田园城市下了一个定义：田园城市是为了健康、生活以及产业而设计的城市，它足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性的农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会委托管理。根据霍华德的定义我们可以看出他的城市实质包括城市和乡村两部分。他曾经说过“城市和乡村必须成婚，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明” 9。但是芒福德认为霍华德所选择的名称是不幸的，他在他的著作城市发展史提到，“田园城市”这个名称在很早以前以被肮脏邋遢的铁路大
10、城市芝加哥所使用，而且也是因为花园绿地虽然作为新城市不可缺少的一部分，但不是新城市的与众不同的特点，因为当代许多郊区住宅业都是有花园绿地，甚至比新城市更多。但是霍德华自己心目中认为花园城市首先必须成为一个城市，是一个新的居住计量单位，他的有机模型最终将从单个的模式发展铺开导致整个一圈相似的城市，这也是上面三幅图片所体现的情景。 霍德华对如何实现田园城市，从土地问题、资金问题、城市的收支、经营管理等等都作了具体的建议，并且他在1903年着手组织“田园城市有限公司”，筹措资金，在距离伦敦56公里的地方建立起来第一个田园城市Letch worth，并且在17年后又建立了第二个田园城市Welwyn。其
11、后很多地方效仿起来。但是可悲的是他们建造的都是一个普通的郊区住宅，并没有真正的理解“田园城市”的内涵。霍华德的田园城市虽然没有成功，但是他将城市和乡村结合起来研究，有着一种比较的先进的城市模型，有着比较成熟的城市规划思想理论，他的思想基本确定了现代城市规划的思想体系和规划理念，其所运用的对大城市是进行疏解的方法则通过后来的卫星城和新城理论和实践活动得到了全面的推广。霍华德的理论比傅立叶、欧文等人的空想前进了一步。他把城市当作一个整体来研究，联系城乡的关系，提出了适应现代工业的城市规划问题，对人口密度、城市经济、城市绿化等重要问题都提出了见解，是现代城市规划学科的建立的里程碑。二、盖迪斯两部著作
12、成就精彩人生盖迪斯是苏格兰的一位生物学家，他在19世纪末就注意到了工业革命、城市化等一系列的城市问题对人类社会产生的负面影响，于是他想从人类生态学的角度研究人和环境的关系以及决定现代城市成长和变化的动力 ，盖迪斯认为人们对城市的要求是多样化的，他强调公众参与和必须把城市变成一个活的有机体，并且将城市科学（Urbanology）引入城市规划术语中，并力求在实际的和可能的适应和美的意义上发挥每个地方的最大作用。盖迪斯提出了区域规划理论，并且它的两部著作（分别为：城市发展和进化中的城市）体现了他的人本主义的规划思想，这种思想超越城市的界限分析聚落的模式和区域的经济背景，把自然地域作为规划的基本骨架。
13、强调“按照事物的本来面貌去认识它.按事物的应有面貌去创造它” 1，在对城市进化发展的探索中，人们认识到，城市向郊区发展的趋势，将使很多城镇逐渐结合起来构成巨大的城镇集聚区，甚至形成近几十年来出现的所谓“巨型城市”。因此，城市规划实际上正在或者应该成为城市和乡村结合在一起的“区域规划”，盖迪斯为这种规划提供的方法是：“调查分析实际的规划”的城市规划体系，这一点在目前也被视为城市规划的一般程序，因为只有通过认真的调查得到一些基础的数据和资料，这是规划的基础，是宝贵的规划资料，然后再分析这些资料和数据的基础上选择规划体制，格迪斯特别强调注重保持地方特色，认为每一个地方都有一个真正的个性，这个个性也许
14、深深输水，规划师的任务就是把它唤醒1。盖迪斯创造性地论证了城市与所在地区的内在联系，他提出：周密的分析地域环境的潜力和限度对于人类居住地不拘形式和地方经济的关系是城市规划的前提和基础。他强调应把“自然地区”作为规划的基本框架，他把人文地理学与城市规划紧密地结合在一起，直到今天仍然是西方城市规划的一个独立传统1。 盖迪斯在与法国社会科学家勒浦莱的合作中，强调提出了人类居住地域土地之间现已存在的，决定于地方经济性质的、细微的内在关系，并吸收了勒浦莱提出的“三合一”即“地点工作人的关系的思想 ，他的进化中的城市一书的贡献在于牢固地把规划建立在研究客观现实的基础之上，即周密地分析地域环境的潜力和限度对
15、于居住地布局形势与地方经济体系的关系，强调把自然地区作为规划的基本构架，盖迪斯的历史贡献是他首创了区域规划的综合研究，这使他成为西方城市科学走向综合的奠基人4。盖迪斯也是乌托邦城市规划的代表者，但是他的乌托邦概念和别人的与众不同，前人的乌托邦概念一直“不存在的地方”，是一个理想的模型，是人类社会渴望达到但是不断追求也无法实现的城市梦想，但是盖迪斯将乌托邦的概念转化为优托邦，他认为优托邦城市规划是一种自然融合的城市，是美好的地方，可以通过理想与现实不断辩证的过程来达成，在此，我们看到了人文主义规划传统最原创的精神所在5。芒福德评价盖迪斯的思想为：“在苏格兰思想中包含了欧洲，在欧洲的思想中包含了世
16、界” 2。三、芒福德人本主义规划思想巅峰的使者芒福德博士是美国著名城市理论家，在名人辞典中，他有时候被介绍为“城市建筑与城市历史学家”，有时又是“城市规划与社会哲学家”，的确，他作为城市理论家，在对历代城市及城市规划系统的分析批判上，在叙述内容和广度上，在学术见解上有独到的地方；他最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律2。19世纪末，美国在英国田园城市理论的影响下进行了建设城郊花园居住区的尝试，英国的低密度住宅群设计经验受到了美国人的欢迎。他们还认识到，不仅要设计好住宅与住宅群，还必须闯在更适合于人们生活的社区，20年代初，在纽约举行了关于社区问题的讨论。美国地区协会对美国当时社区的世纪情况进行了调查，提出了美国的城市规划理论，因而引起了许
