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1、世说新语热门优秀例如四篇世说新语1 世说新语是汉末人物品评开展到必须程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品语林、郭子、名士传等书的。看了世说新语就能理解魏晋南北朝时期的资料和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。世说新语是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描绘。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，透过这些人物形象，可以进而理解那个时代上层社会的风气。如德行中：管宁、华歆共园中
2、锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”透过与华歆的比拟，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，情绪好时大家没事，情绪不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自我的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一齐相处二十年，从来没有见过他快乐或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自我有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者
3、遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所涉及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮答复说：“卖它必须会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自我有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？”世说新语在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言那么玄远冷隽，记行那么高简瑰奇”。世说新语涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描绘有的重在形貌，有的重在才学，透过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵敏现，跃
4、然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪心吝啬的本性。从另一方面谈，世说新语也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次成心突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异？”阮答复说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三
5、语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。在虚无、厌世的思想根底上，魏晋士大夫都消极、颓废，或古怪、放纵，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风气。世说新语从很多方面写下了这些资料。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”；“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的衰败、灰色的人生观。此外，世说新语还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有好处的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了详细的描绘。这些资料可以为研究历史做参考。世说新语2
6、世说新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小说，全书分文“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六篇，一共是一千一百三十那么小故事。记述了东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风气和琐闻轶事。每一篇短小的故事都蕴含着许多道理，和古人的智慧。故事中不仅蕴意深远还描写的非常生动，运用了比喻，夸大等手法把每一件事情描写的淋漓尽致。令我感触最深的是陈太丘与友期。陈太丘与友期讲述了陈太丘与一位朋友约定中午一起出行，友人没有按时预约，陈太丘只好单独出行，去后朋友才赶来。当从元芳口中得知，他父亲已经出行之后，友人勃然大怒，破口大骂。元芳指责友人不守信誉，不讲礼节。友人听后惭愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但
7、是元芳头也不回的进了家门。元方用自己的聪明才智为自己的爸爸辩护，指责了友人的无礼，但是元方最后连头也不回就进了家门，这又是对长辈的不尊敬，元方在指责友人无礼自己却也犯了同样的错误，所以我觉得元方应该宽容原谅那位友人。世说新语的文章多么令人深思，看上去觉得符合情理的做法，但是仔细想想又不对，有一篇写道两人一起做事一人总是三心二意最后另一个人都不愿和他做朋友了。这篇那么用小小的两件事表达了一个人的品行，也告诉了我们许多道理。在看完世说新语后，我对事情的考虑变得细致，本来自己做事马马虎虎，如今改良了许多。这本书对我影响重大，里面许多小故事令我难忘。世说新语3 这篇世说新语的精选文章，仍是课外阅读中的
8、一篇文章。它介绍了“五那么”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。(五那么打上双引号的原因是：题目是五那么，故事只有四那么)第一那么故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，而杨修马上想到了这一题的答案“绝妙好辞”，曹操那么走了三十里地才想出来。第二那么故事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三那么故事是“巧对妙答的钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁假设无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看
9、了所看到的去”。最后一那么故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子答复“在空中撒盐的景象差不多可以相比”，而侄女谢道韫的答复那么非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗?这几那么故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的英勇，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要如今开场学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的才能及智慧!世说新语4今天早上早读完毕后，趁着妈妈还在做饭，我从书柜上把世说新语拿了下来，先从喜马拉雅上听了别人的范读，然后我把自己不会的字注了音，理解意思后才用妈妈的手机录的讲书。我已经坚
10、持讲世说新语六天了，今天我读了一篇小古文，讲的是管宁与华歆的故事：管宁与华歆是好朋友，有一天他们两个一起在园中刨地种菜，突然看到地上有一片金子，管宁看见之后并没有什么反映，继续刨地；而华歆却把金子拿在手中，打量片刻后又扔了。之后又有一次他们坐在同一张席子上面读书，有一辆非常漂亮的车从门外经过，管宁仍然在认真的读书，华歆却放下书本出去看，等他回来之后管宁割开了席子与他分开并说：“你不再是我的朋友。通过这一那么小故事我们也发现了管宁，华歆这两名主人公对金子与热闹两件事的做法。虽然面对金钱的诱惑都选择了放弃，但是华歆做的仍然比不上意志力超强的管宁，谁能面对金钱而视为粪土呢？相信我们也很少有人能做到像管宁一样。在看书时听到一点动静就想出去看看怎么回事，这一点直接就说明了华歆当时在读书的时候心不静，这也让他与管宁的表现形成了鲜明的比照，所以我们以后在挑选朋友的时候也一定要擦亮眼睛哦！世说新语这本书，是一本特别好的书籍，里面全部都是一个一个富有满满正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻译，很容易理解，也很有趣，我非常推荐大家去阅读。第 页 共 页
