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1、文言文通假字大全1、学而时习之，不亦说乎？论语十则 说yu:通“悦”,快乐。2、诲女知之乎?是知也。论语十则女:通“汝”,你。知：通“智”,聪颖。、扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公 还:通“旋”，回转,掉转。4、在肠胃,火齐之所及也。扁鹊见蔡桓公齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。狼止：通“只”。6、日之其所亡。乐羊子妻亡:通“无”。河曲智叟亡以应。愚公移山亡:通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。为学屏:通“摒”。8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。木兰诗帖：通“贴”。火:通“伙”。9、无她，但手熟尔。买油翁 尔:通“耳”,相称于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。如梦令 争：通“怎”
2、。11、路转溪头忽见。西江月 见，通“现”。才美不外见马说 见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。茅屋为秋风所破歌 见:通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。口技坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。伤仲永扳：通“攀”，牵,引。14、寒暑易节，始一反焉。愚公移山反：通“返”。15、甚矣,汝之不惠。愚公移山 惠:通“慧”,聪颖。16、一厝逆东,一厝雍南。愚公移山 厝:通“措”,放置。17、问渠那得清如许。观书有感 那:通“哪”,怎么。8、两岸连山,略无阙处。三峡阙：通“缺”。9、昂首观之，项为之强。闲情记趣强:通“僵”,僵硬。20、傧者更道，从大门入。晏子故事两篇 道：通“导”,引导。1、缚者曷为者
3、也？晏子故事两篇 曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。晏子故事两篇 熙:通“嬉”，开玩笑。2、饰以玫瑰，辑以翡翠。买椟还珠 辑：通“缉”，连缀。2、此何遽不为福乎?塞翁失马 遽：通“讵”,岂。2、子黑子九距之。公输距:通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰公输 诎：通“屈”，折服。2、舟首尾长约八分有奇。核舟记有：通“又”。2、左手倚一衡木。核舟记 衡：通“横”。困于心,衡于虑。生于忧患,死于安乐 衡:通“横”，梗塞,这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。核舟记 甫:通“父”。3、盖简桃核修狭者为之。核舟记 简：通“拣”,挑选。31、以君为长者，故不错意也。唐雎不辱使命错：通“措”。32、要离之刺庆
4、忌也,仓鹰击于殿上。唐雎不辱使命 仓：通“苍”。3、数至八层,裁如星点。山市 裁:通“才”，仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。陈涉世家 適:通“谪”。5、为天下唱，宜多应者。陈涉世家 唱:通“倡”,倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。陈涉世家以:通“已”。7、将军身被坚执锐。陈涉世家被:通“披”。同舍生皆被绮绣。送东阳马生序 被：通“披”。8、食马者不知其能千里而食也。马说 食:通“饲”,喂。39、食之不能尽其材。马说 材：通“才”。0、其真无马邪？马说 邪：通“耶”,表达疑问，相称于“吗”。41、自余为僇人，始得西山宴游记 僇:通“戮”，遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。峡江寺飞泉亭记 暴:通
5、“曝”。4、寡助之至,亲戚畔之。得道多助,失道寡助畔:通“叛”。44、曾益其所不能。生于忧患，死于安乐 曾：通“增”。45、入则无法家拂士。生于忧患，死于安乐 拂：通“弼”,辅佐。46、政通人和，百废具兴。岳阳楼记 具：通“俱”，全，皆。7、属予作文以记之。岳阳楼记 属：通“嘱”。8、馔酒食,持其赀去。越巫赀:通“资”，资财，钱财。9、客问元方:“尊君在不?”陈太丘与友期 不：通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。行路难 直：通“值”。51、故患有所不辟也。鱼我所欲也辟：通“避”，规避。52、万钟则不辩礼义而受之。鱼我所欲也 辩:通“辨”，辨别。53、所识穷乏者得我与？鱼我所欲也 得:通“德”,恩惠
6、,这里是感谢。 与:通“欤”，语调词。54、乡为身死而不受。鱼我所欲也 乡：通“向”,从前。5、欲信大义于天下。隆中对 信:通“伸”。5、自董卓已来隆中对 已:通“以”。57、小惠未徧，民弗从也。曹刿论战 徧：通“遍”，遍及,普及。58、四支僵硬不能动。送东阳马生序 支：通“肢”。文言文重要语句翻译第一册、温故而知新，可觉得师矣: 温习旧的知识,进而懂得新的知识，这样的人可以做教师了。、学而不思则罔;思而不学则殆： 光读书学习不懂得思考，就困惑不解；光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。3、默而识之,学而不厌，诲人不倦: 默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导她人不知疲倦。4、三人行，
7、必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:几种人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择她们的长处来学习,她们的短处,自己如果也有,就要改掉它。5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者:懂得它的人不如爱慕它的人，爱慕它的人又不如以它为乐的人。6、逝者如斯夫,不舍昼夜：消逝的时光像这河水同样呀！日夜不断。7、医之好治不病觉得功: 医生喜欢给没有病的人治病,把治好“病”作为自己的功绩。第二册、土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整洁齐，有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。9、黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐,自由自在。10、寒暑易节,始一返焉:冬
8、夏换季,才来回一次呢。11、苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱,映入帘子中。1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独爱慕莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣:唉！对于菊花的爱好,陶渊明后来很少听到了。对于莲花的爱好，像我同样的人尚有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数固然就诸多了。第三册15、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自非亭半夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山,没有
9、一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁,足以遮挡天日。如果不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。16、虽乘御风不以疾也：虽然骑上快马，驾着长风，也没有这样快。17、庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错，本来那是竹子和柏树的影子。18、闲静少言 ，不慕荣利。好读书，不求甚解:她喜欢安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。、造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,并且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。2、环堵萧然 ,不蔽风日 ; 短褐穿结, 簟瓢屡空，晏如也:简陋的
10、居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里常常是空的,可她安然自若！21、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:不为贫贱而忧虑悲哀，不为富贵而匆忙追求。第四册22、北方有侮臣者,愿借子杀之:北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉她。23、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有诸多胡须的人是苏东坡。4、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么懂得鸿鹄的凌云志向呢!25、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗?、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,不以千里称也:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马常常有，可是伯乐不会常常
11、有。因此虽然有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和一般的马一起死在马厩的里面，不由于日行千里而出名。2、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能，食不饱,力局限性,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？:日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不懂得它可以日行千里,而没有饲养。因此这样的马，虽然有日行千里的才干，但是吃不饱，力气局限性,才干和长处不能从外面体现。尚且想要和一般的马同样都做不到，怎么能规定它可以日行千里呢？8、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪?其真不知马也:驾驭它不
12、采用对的的措施,饲养它不可以充足发挥它的才干,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前,说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不结识千里马啊！第五册29、觉得但凡州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：觉得但凡这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾懂得西山的怪异独特。30、悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁懂得它们的边界；无边无际,与大自然游玩,不懂得它们的尽头。1、心凝形释，与万化冥合:心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。2、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
13、。山水之乐,得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领略它在心里，并寄托它在酒上。33、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:怎么才干得到千万间宽阔高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让她们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山同样?唉!什么时候眼前浮现这样高耸的房屋,（虽然)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！3、天时不如地利,地利不如人和：有助于作战的天气、时令，比不上有助于作战的地理形势,有助于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。35、域民不以封疆之界,固国不以
14、山溪之险,威天下不以兵革之利:使百姓定居下来，不能依托疆域的界线，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。6、得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，协助支持她的人就多,不施行仁政的人,协助支持她的人就少。37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性，曾益其所不能：因此上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使她的内心痛苦，使她的筋骨劳累，使她经受饥饿，以致肌肤消瘦，使她受贫困之苦,使她做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使她的内心警惕，使她的性格坚定，增长她不具有的才干。38、入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡：在一种国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便常常导致灭亡。3、然后知生于忧患,而死于安乐也：这就可以阐明，哀愁患害可以使人生存，而安逸享乐
