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1、精选端午节演讲稿（精选10篇）通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增加语言的感染力。在当今社会生活中，我们都可能会用到演讲稿，来参考自己须要的演讲稿吧！下面是我细心整理的精选端午节演讲稿（精选10篇），希望对大家有所帮助。端午节演讲稿1敬爱的老师和同学们！大家好！今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗文化。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“
2、端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只
3、有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手？当你对别人许下承诺时，你
4、能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，找寻缘由，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。悠悠五千年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。端午节演讲稿2敬爱的各位老师、同学们：大家好！今日我演讲的题目是五月五过端午。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多
5、年历史。端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说；据闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖
6、国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，
7、喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在小孩子的颈项上，意谓祝愿孩子逢凶化吉，安然无恙。吃打糕吃煎堆等等。我最喜爱吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃
8、起来一股花椒和竹叶的芳香，口齿留香，味道悠长。最珍贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。时至今日，端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。从20xx年起先，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。端午节演讲稿3尊敬的老师，敬爱的同学们：大家好！农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。每年的这一天人们必不行少活动，门插艾，香满堂，吃粽子，佩香囊，赛龙舟。今年的6月12日是农历的五月初五，也将迎来我国一年一度的传统节日端午节。那么端午节是怎么来的呢？据说，在两千多年前，楚国的大夫屈原情系百姓，心忧天下，当他得知楚国被秦军攻破后，
9、就于五月五日，抱石投江自尽。屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身，就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包袱，外缠彩丝的饭团投入江中祭祀屈原，就成了我们现在吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午季节，千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、佩香囊、赛龙舟、办诗会，来纪念屈原，庆祝节日。然而，随着时代的变迁，外来文化越来越多的渗入了我们的生活，这曾经最喧闹的活动，慢慢被人们所渐忘，我们好像不再眷顾几千年来的传统文化，而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时， ，韩国却向联合
10、国教科文组织申报端午节为本土的非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。听了这些，我们又是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。而如今，这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产，我们将是怎样的尴尬与无奈。中国的传统节日异彩纷呈，文化内涵丰厚，它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创建的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，敬畏之情。同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明须要大家共同传承，并且发扬光大。希望大家不要冷落了中国自己的
11、传统节日，让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来！感谢大家。祝大家端午节欢乐！端午节演讲稿4敬爱的老师和同学们！大家好！中国的传统文化可真多呀！就连外国人都说中国的传统文化叫呱呱。那么，我来介绍一下我国的传统文化端午节吧！端午节是为了纪念我国宏大的爱国诗人屈原而来的。屈原生长在楚国，那时的楚王昏庸无道，使得楚国面临灭亡，因此，屈原很生气，抱着一块大石头投河自尽了。人们为了不让河里的鱼和传闻中的龙把屈原的尸体吃掉，纷纷回家包粽子、煮咸鸭蛋往河里投，这样可以让河里的鱼、龙吃粽子和咸鸭蛋而不吃屈原的尸体。端午节包粽子作文800字精选今年的端午节人们还是想往年一样包粽子纪念屈原。我对妈妈说：“妈妈，我
12、们也包粽子纪念屈原吧！”妈妈说：“好呀！”“ye！”我欢欣鼓舞地跳着。说完妈妈就带着我搭计程车去了超市。在超市里买了一些糯米、白砂糖。接着又去菜市场，在菜市场买了包粽子用的粽叶。回到家后，妈妈告知我包粽子的程序，她说，首先把糯米浸泡在盆里，还告知我说要浸泡一至两个小时呢；然后把粽叶洗干净再浸泡一会，泡好后再把粽叶放到热水锅里煮一煮。最终把粽叶折成一个漏斗形态，把浸泡好的糯米放进去，肯定要塞实。再用棉线把粽子捆绑不让其散开，粽子就包好了。这时烧一锅热水，将包好的粽子放进锅里煮熟就可以吃了。哈哈，经过几个小时以后，一盘香喷喷的粽子簇新出炉了。看着粽子我的口水都流出来了，于是我便狼吞虎咽地吃了起来。
13、就这样，端午节成了我们中华民族的传统习俗，而粽子也则成了一道传统美食流传下来了！端午节演讲稿5敬爱的老师和同学们！大家好！今日6月x日是一年一度的传统节日端午节。你们对这个节日有多少了解呢？端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呼喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的敬重和怀念之情。端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。端午节是体育节，因为人们在这一天
14、要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事，也起到了友情纽带的作用。端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族才智的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起爱护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好打算。端午节演讲稿6敬爱的老师和同学们！大家好！在屈原的传闻尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔（逝于一七）的四民月令记载：“是月（五月）五日可作酢；合止利黄连丸、霍乱丸；采
15、葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。应劭的风俗通则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威逼。不仅在事实上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵挡那超自然，不行见的鬼魅及兵灾。尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，主动祈禳的习俗仍随处可见。周处（240约299）的风土记记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾当然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的嬉戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔（约四九八五xx）的荆楚岁时记按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”史记中并未的确记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传闻的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为挽救屈原而实行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就动身，选择人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午
