鲁班尺的尺寸与使用

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1、鲁班尺的尺寸与使用学具体的操作工具有两件，一是罗经，二是鲁班尺。时下流行的是钢卷尺，它的鲁班尺格式、尺寸很不统一，有的是42.9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米，并不准确。那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？ 一、典籍依据：1、天一阁所藏明代鲁般营造正式记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分，即财、病、离、义、官、劫、害、吉。2、鲁班经记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门，为如此慎言修门？清代所编古今图书集成“堪舆部所收十书

2、“论开门修造说，以古人的观论，建筑物门户有沟通天地造化的奇功即所谓“通气。十书云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓清楚人在气中游假设是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气如此致祥，乖气至此如此致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。这段话，表现了古代理论的一个重要观点：门户为咽喉。在“天人合一的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气取得和谐。否如此，“乖气如此致戾，要吃苦头的。门的尺寸

3、关涉这一切。“故先贤制造门尺，这就是神秘的“鲁班尺。十书说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子般，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺。4、清工部工程做法如此例中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，门三十三个，福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天

4、祸星，天财星，星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。二、专家观点：1、按某某古籍罗哲文主编文物教材载:明代尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米。清代尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米。估计45厘米左右应该正确。因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的清代一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米。2、据王效青先生主编中国古建术语词典解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本组成，每一字语用尺X围为0.18营造尺。3、原故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分46

5、0.8 mm 。三、科学依据：微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测才能测到。由此可见我们人类主要受到0.3厘米75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反响。那么最优的元气波长应该是黄金分割值：0.61875 46.35厘米。美国建筑科学家曾调查了许多“Haunted H

6、ouses闹鬼的宅子，得到一个结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅有直接的关联。因此，除与峦头形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。达到一定强度时，对人的神经系统和心血管系统有损害。可使人产生恐怖的幻觉，诱发心脏病的发作。是一种无形的杀手。 鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪！与建筑物类似，家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺，是用该尺

7、去量取，除去整尺，不足整尺的余数尺寸正好落在鲁班尺的吉数上。四、结论：鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。五、格式尺寸现行的鲁班尺在尺带上从上至下四行分别为：中国传统尺寸、鲁班尺量家宅、家具之用、丁兰尺量、祖先牌位之用与公制厘米。一鲁班尺在尺带上从上往下数第二行是鲁班尺，刻度以生老病死苦五字为根底，划分为八格，次序为：“财、病、离、义、官、劫、害、本，每字管四项，每项是一条预兆，如“登科、富贵、迎福、大吉等字样，各有凶吉，专用于测量。建筑房屋或测量其它物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，预兆大吉大利，反之

8、黑色如此凶。具体阐述如下：1.财：吉。指钱财、才能。管以下四项：A、财德：指财、德善、功德方面。B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。C、六合：合和美满。六合为天地四方。D、迎福：迎接福份。福为幸福、利益。财字诀曰：财字临门仔细详，外门招得外财良，假设在中门常自有，积财须用大门当，中房假设合安于上，银帛千箱与万箱，木匠假设能明此理，家中福禄自荣昌。财帛荣昌。2.病：凶。指伤灾病患与不利等。管以下四项：A、退财：损财、破财之意。B、公事：多指因公家的事如贪污受贿与案件招惹官司等。C、牢执：指牢狱之灾。D、孤寡：指有孤独寡居的行为。病字诀曰：病字临门招疫病，外门神鬼入中庭，假设在中门逢此字，灾须轻可免

9、危声，更被外门相照对，一年两度送尸灵，于中假设要无凶祸，厕上无疑是好亲。灾病难免。3.离：凶。指六亲离散分开。管以下四项：A、长库：古有监狱之说。B、劫财：破耗与耗损钱财。C、官鬼：指有官煞引起之事。D、失脱：物品失落、人离散之意。离字诀曰：离字临门事不祥，仔细排来在甚方，假设在外门并中户，子南父北自分X，房门必主生离别，夫妇恩情两处忙，朝夕家中当作闹，栖惶无地祸谁当。主人分X。4.义：吉。指符合正义与道德规X，或有募捐行善等行为。管以下四项：A、添丁：古时生男孩叫添丁。B、益利：增加了财资利禄。C、贵子：日后能显贵的子嗣。D、大吉：吉祥吉利。义字诀曰：义字临门孝顺生，一字中字最为真，假设在都

10、门招三妇，廊门妇恋花声，于中合字虽为吉，也有兴灾害与人，假设是十分无灾害，只有厨门实可亲。主产孝子。5.官：吉。指有官运。管以下四项：A、顺科：顺利通过考试而获中。B、横财：意外之财。C、进益：收益进益。D、富贵：有财有势。官字诀曰：官字临门自要祥，莫教安在大门场，须防公事亲州府，富贵中庭房自昌，假设要房门生贵子，其家必定出官郎，富贵人家有相压，庶人之屋实难量。主生贵子。6.劫：凶。意指遭抢夺、胁迫。管以下四项：A、死别：即永别。B、退口：指有孝服之事。C、离乡：背井离乡。D、财失：财物损失或丢失。劫字诀曰：劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来迭迭害无差，儿孙行劫身遭害，作事因

11、循劫害家，四恶四凶星不吉，偷人物件害其它。主祸妨麻。7.害：凶。是祸患之意。管以下四项：A、灾至：灾殃祸患到。B、死绝：死得干干净净。C、病临：疾病降临。D、口舌：争执争吵。害字诀曰：害字临门用细寻，外人多被外人临，假设在门内多兴祸，家财必被贼来侵，儿孙行门是害字，作事须应破其家，良工假设能明此理，管教宅主永兴隆。主被盗侵。8.本：吉。指事物的本位或本体。管以下四项：A、财至：即财到。B、登科：考试被录取。C、进宝：进宝。D、兴旺：兴盛旺盛。本字诀曰：本字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆富贵，年年月月在蚕桑，如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，便有凶神在家位，也无灾害亦风光。主旺家兴宗。明十

12、书鲁班尺一节中讲：“鲁班尺非止量门可用，一切床房器物俱当用此，一寸一分，均有关系者。其意门光尺不仅使用于门户，房屋家具的尺度裁定均可使用。 假设单扇门，小者开二尺一寸，压一白，般尺在义；单扇门开二尺八寸，在八白，般尺合吉。双扇门者用四尺主寸一分，合三绿一白，如此为本门，在吉上。如财门者，用四尺三寸八分，合财门吉。大双扇门，用广五尺六寸六分，合两白，又在吉上。今时匠人财开门四尺二寸，乃为二黑，般尺又在吉上。五尺六寸者，如此吉上二分加六分，正在吉中为佳也。皆用依法，百无一失，如此为良匠也。二丁兰尺从上往下数第三行是丁兰尺的刻度，专用于测量或奉置祖先牌位与神位时，据以测量，并定。有关尺度是：丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财十个字，亦每字管四项，每项列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌等字样，用尺时避开不吉的预兆测量长度。以上十字具体所管的四项分别是：“丁：福星 与第 财旺 登科“害：口舌 病临 死绝 灾至“旺：天德 喜事 进宝 纳福“苦：失脱 官鬼 劫财 无嗣“义：大吉 财旺 益利 天库“官：富贵 进宝 横财 顺科“死：离乡 死别 退丁 失财“兴：登科 贵子 添丁 兴旺“失：孤寡 牢执 公事 退财 “财：迎福 六合 进宝 财德。