《2023年《什么是最好的教育》读后感热门精选示例三篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《什么是最好的教育》读后感热门精选示例三篇（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年什么是最好的教育读后感热门精选示例三篇 什么是最好的教化这本书告知老师们要更多的关注教化细微环节，身体力行的做好老师事业，你知道相关的读后感怎么写才更吸引人的眼球吗？以下是我和大家共享什么是最好的教化读后感热门精选示例三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 什么是最好的教化读后感1 读完了什么是最好的教化，我感受颇深。在读到“教化，唤起对美妙事物的欲求”这一篇章，看完我深深的反思了，什么是教化，我为什么要从事教化的工作，怎么样才能做好教化这项宏大的事业？我感到，新世纪做一名称职的老师，光有热忱和爱心是远远不够的。今日的孩子与昨天的孩子有着太多的不同，老师除了要有肯定的专业学问水平
2、外，还必需有肯定的管理实力，会做孩子工作，懂得教化学、心理学学问，驾驭科学的教化方法，特殊是独生子女教化中的很多新问题值得仔细探讨。在教学中，我做到了以下几点： 一、给学生以簇新感。 习闻常见与保持簇新是一对冲突体。若要永久保持学生的爱好，单靠几种方法是不够用的。如在教单词时，以教水果为例，先一样一样地让学生看过放在桌子上，等全部水果都让学生看过后，把它们罩住，然后让学生一样一样地回忆出来；或者让学生听老师的指令，把听到的东西画在纸上，熬炼学生的听力。我们在日常生活中相互探究，设计出形式新奇的活动，让学生感到簇新好玩。 二、老师应在课堂上保持一贯的激情。 在课堂上，首先而且最应当保持激情的应当
3、是老师自己。有时候，一项原本无甚新意的活动就因为你的激情而带动全班学生的爱好，一项原本很有新意的活动，就因为老师的心情而影响学生。 三、正确处理好纪律问题。 课堂纪律问题处理得好与坏，特别干脆地关系到课堂教学的效率。什么是最好的教化？雅斯贝尔斯在什么是教化中写道：“教化本身就是意味着，一棵树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”卢梭在其名著爱弘儿中写道：最好的教化就是无所作为的教化！学生看不到教化的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教化。如何才能做好一名老师，这是我们与时俱进、共创和谐的一代必需深刻思索的问题。 什么是最好的教化读后感2
4、前不久，我拜读张平老师主编的什么是最好的教化这本书，感受颇深。全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围围着什么是最好的教化这样一个主题问题给出了66个小的教化主题（即本书所说的教化细微环节）。它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了老师如何更有效地关注教化细微环节，如何身体力行地搞好教化工作，成为精彩的人民老师。可以说什么是最好的教化老师最须要关注的66个教化细微环节是我们老师的良师益友。 什么才是最好的教化？本书赵国忠认为“最好的教化”是“无为教化”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教化。同时认为，教化的首要任务是教会学生
5、怎样做人。这与卢梭在其名著爱弥儿中道：“最好的教化就是无所作为的教化！学生看不到教化的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教化。”的观点是一样的。我也特别赞同这一观点。那什么是“无为教化”？“无为教化”事实上追求的是种无痕教化、适机教化，重视受教化者对教化内容、方式的认同度和接受度，重视教化本身对人的生存、发展、再学习的长久剧烈的影响。是一种以学生的自我教化为主、老师的间接教化为辅的教化。 如何做到“无为教化”？笔者认为，在教学过程中要遵循学生身心发展规律和教化规律，隐藏教化意图，以教化情境的熏陶、教化技能的感染、老师自身的示范等为间接教化手段，潜移默化，摒弃单
6、调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有干脆冲突式的说教中自觉接受教化，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教化中达到精神的升华和相识的飞跃。可以从以下几个方面入手： 第一，意图的隐藏性 学生喜爱在淡化说教的轻松愉悦的氛围中参加学习活动，而不喜爱刻意呆板的说教，因为这样的说教不易于学生理解、接受和内化。教学的目标要通过老师指导下学生丰富多彩的活动来实现，在活动中让学生潜移默化地受到教化，悟出做人、做事的道理。老师在教学中要努力追求“明确目标与隐藏意图的和谐统一”，努力创设一种真实的和不露痕迹的教化情境，使学生在“润物细无声”的隐性化教化中心情开心地感悟道德，将正确的道德
7、相识与主动的社会角色意识逐步内化为自己的价值观念，并指导自身的行为实践。而不应当由老师讲解枯燥乏味的道德观点和道德规范，不应当由老师干脆告知学生该怎样做、不该怎样做。 其次，情境的重要性 传统教学中，老师与学生的角色单一而固定，老师就是讲解、提问、灌输，学生则是听记、回答、接受。学生的主观能动性受到抑制，处在一种被动的、消极的学习状态之中，学习效率可想而知。创设情境就是通过想方设法为学生创建多种多样的转换角色的机会，调动和发挥学生的主动性和主动性，让学生在课堂这块天地里，充分展示他们的手脚，熬炼他们的才华。情境的创设，要以“不显露目的”的间接目的形成学生的无意识心理倾向，诱发学生的无意识心理或
8、非理性心理，以无意识导引有意识，以非理性带动理性，从而在有意或无意中触动了受教化者的心灵，促使其顿悟，激发学生的潜在才智，最终使学生的潜在实力得到充分发展，真正收到教化的事半功倍的效果。 第三，老师行为的示范性 美国教化心理学家布鲁纳说过：老师对学生而言，是最具干脆的象征意义的人物。老师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力气的无声教化。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、沟通思想、沟通感情的作用。因为行动更干脆、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。 第四，学生的主动性 我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接
9、受的状况，要让学生在教学中真正成为教化的主体、学习的主子、活动的主角，使教学成为老师指导下学生自主学习、自主建构的过程。老师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好老师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教化内容采纳自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的主动性，唤醒学生的主体意识，为学生创建自主学习和实践的空间，培育学生实践实力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜爱上你的学科。 第五，学习的体验性 体验是无为教化的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教化者主动创设特定的情境，让受教化着自己“内心角色”去感悟，去体会，引导教化
10、对象在亲身经验中实现情感体验，以此获得丰富的感受，真实的感悟、内心的感染、心灵的感化，从而将外在的行为规范转化为内在的道德要求，于不经意中见匠心。在亲身的体验中，学生们能够在不断的磨练中使各种实力和素养得到全面提高，逐步获得了“我行”“我能行”的意识，自信念倍增。 在实施新课改的今日，我们要大力提倡“无为教化”。当学生有过错时，要多想方法，用“无为”的指责教化给学生以良性的刺激。教化无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力气！于无声处听惊雷！在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成果提高了。事实说明，无为教化，可以加强师生之间的情感沟通、可以爱护学生的
11、自尊，可以激发学生的进取心，特别有利于学生的健康发展，肯定能收到最佳的教化效果。 什么是最好的教化读后感3 暑假期间，我用了一周的时间看完了什么是最好的教化这本书，我个人认为此书最大的亮点是：引用别人的材料，材料的光线比作者本人的更刺眼；只有属于别人的思想才是有重量的，而那些属于自己的全部是废话。这种拼盘文化，很适合饥饿者速食。 本书的确提出一个很好的教化思索命题，这也是每一个教化工作者不行回避、都应当深化思索的命题：什么才是最好的教化？我认为，“最好”理应当从教化对人的长远影响角度来评判。某国的教化应当属此例授人以鱼+授人以渔+授人以精神。这种人本教化既不忽视生存的须要，也没有把生存当做生活
12、的唯一和至上。它把人放在了学问之上，重视人，人是运用学问、创建学问的主体；人学习学问是为了更好的为人的发展服务，提高人的生活质量，达成人的幻想。从教化的长效来看，孔子的教化是最胜利的，他周游列国十数载，四处碰壁，只好把实现理念的希望寄予在弟子身上。当时，他也未必非常热衷的推销自己的理论，因为从接受的角度来看，一个四处碰壁的理论确定吸引力不强。 孔子的弟子三千人，优秀的有72人，优秀率仅2。4%，但是他的学说却深深影响中国几千年的历史文化，唯恐这一点连孔子本人都没有料到，就算孔子自己生前也不会承认自己是一个胜利的教化者。看来，衡量一个教化的好坏成败还是要有肯定的时间距离和空间距离。有一点可以确定
13、，你的理论方法若是被人接受，生根发芽，开枝散叶，渐渐发扬光大，这样的教化才是最好的教化。 本书赵国忠认为“最好的教化”是“无为教化”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教化。同时认为，教化的首要任务是教会学生怎样做人。所谓“无为教化”事实上追求的是种无痕教化、适机教化，重视受教化者对教化内容、方式的认同度和接受度，重视教化本身对人的生存、发展、再学习的长久剧烈的影响。是一种以学生的自我教化为主、老师的间接教化为辅的教化。我认为，“最好的教化”是“以发展人各方面独立性的教化”。 生活的独立性、思想的独立性、情感的独立性、习惯的独立性等等这些标记个体独立意识的教化。面对一个受教化者，让他首先成为一个精神的强者，然后成为生活的强者，最终，他让四周更多的人都变成强者。所谓的“教会学生怎样做人”，不管怎样都不应当是思想上的精神傀儡，必需是一个有着独立精神的人，一个独立思索、播撒思想的人。没有任何人能教会任何人任何东西，教化者有责任把学生引进学问的殿堂，可是我们千万别把自己当成学生的大恩人，大救星，好像没有老师学生就不能长大成人了，这种想法是大错特错的。记住，教化不是万能的。孩子终究会长大成人，会成为独立的有想法的个体，培育创新人才是每个教化者义不容辞的责任。
