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1、第三节中国古代建筑的特征一、建筑的多样性与主流（补充内容）建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。中国是一个地域辽阔的多民族国家，从北到南，从东到西，地质、地貌、气候、水文条件变化很大，各民族的历史背景、文化传统、生活习惯各有不同，因而形成许多各具特色的建筑风格。而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，数千年来，帝王的宫殿、坛庙、陵墓以及官署、佛寺、道观、祠庙等都普遍采用，也是我国古代建筑成就的主要代表。由于它的覆盖面广，各地的地理、气候、生活习惯不同，又使之产生许多变化，在平面组成、外观造型等方而呈现出多姿多彩的繁盛景象。木架建筑如此长期、广泛地被作为一种主流建筑类型加以
2、使用，必然有其内在优势。这些优势大致是：（一）取材方便在古代，我国广袤的土地上到处是茂密的森林，包括黄河流域，也曾是气候温润、林木森郁的地区。加之木材易于加工，利用石器即可完成砍伐、开料、平整、作榫卯等工序（虽然加工非常粗糙）。随着青铜工具以及后来的铁制斧、斤、锯、凿、钻、刨等工具的使用，木结构的技术水平得到迅速提高，并由此形成我国独特的、成熟的建筑技术和艺术体系。（二）适应性强木架建筑是由柱、梁、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的，墙并不承重，只起围蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”之谚。房屋内部可较自由地分隔空间，门窗也可任意开没。使用的灵活性大，
3、适应性强，无论足水乡、山区、寒带、热带，都能满足使用要求。（三）有较强的抗震性能木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很大的潜力，许多经受过大地震的著名木架建筑如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县佛宫寺塔（二者均为辽代建筑，建成已千年）都能。能很好地保存至今，就是有力的证明.（四）施工速度快木材加工远比石料快，加上唐宋以后使用了类似今天的建筑模数制的方法（宋代用“材”，清代用“斗口”），各种木构件的式样也已定型化，因此可对各种木构件同时加工，制成后再组合拼装。所以欧洲古代一些教堂往往要花上百余年才能完成，而明成祖兴建北京
4、宫殿和十王府等大规模建筑群，从备料到竣工只有十几年。嘉靖时承建紫禁城三大殿也只花3年，而西苑永寿宫被焚后仅“十旬”（百日）就重建完成（五）便于修缮、搬迁榫卯节点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。历史上也有宫殿、庙宁拆迂异地重建的例子，如山西永济县永乐宫，是一座有代表性的元代道观，整体建筑群已于20世纪50年代被拆卸迁移至芮城县境内。由于木架建筑所具有的上述优势，也由于古代社会对建筑的需求没有质的飞跃，木树尚能继续供应，加上传统观念的束缚以及没有强有力的外来因素的冲击，因此木架建筑一直到19世纪末、20世纪初仍然牢牢地占据着我国建筑的主流地位。二、木构架的特色我国木构建筑
5、的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。除此以外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。穿斗式（或称“串逗”式）木构架的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。抬梁式木构架的特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达35根。当柱上采用斗供时，则梁头搁置于斗拱上，这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宁等规模较大的建筑物。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、
6、杂屋）才能使用；而抬梁式木构架可采用跨度较大的粱，以减少柱子的数量，取得室内较大的空问，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。因此，南方的一些庙宁、厅堂也多混合使用这二者。我国北方地区气候寒冷，为了防寒保温，建筑物的墙体较厚，屋面设保温层（一般用士加石灰构成）,再加上对雪荷载的考虑，建筑物的椽檩枋的用料粗大，建筑外观也显得浑厚凝重；反之，南方气候炎热，雨量丰沛，房屋通风、防雨、遮阳等问题更为重要，墙体薄（或仅用木板、竹笆墙），屋面轻，出檐大，用料细，建筑外观也显得轻巧。中国建筑中的重要建筑都是采用木构架的，墙只是围护作用。有“墙倒屋不塌”的说法，由此体系而派生出以下特点：（一）重视台基为防止木柱根部受潮
7、（包括土墙）需台基高出地面。逐渐台基的高低与形式成为显示三、单体建筑的构成建筑物等级的标志。如王府台基高度有规定、太和殿用三层须弥座汉白玉台基等。（二）屋身灵活由于墙不承重，可以任意设置或取消，可亭可仓可室可厅。墙体可厚可薄，可小以适应各种不同的使用要求与气候。（三）屋顶呈曲线或曲面“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷远。”屋顶以举折或举架形成上陡下缓的坡度曲线，以取得屋面雨水以最快的速度下注而远离屋身。檐部平缓又取得“反宇向阳”多纳日照的好处。中国建筑的曲线坡屋顶有如建筑的冠冕、优美而实惠。屋角起翘、晕斯飞”。（四）重要建筑使用斗拱斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的
8、标志。（五）装饰构造而不去构造装饰仅对必需的构造加以艺术处理，而不是另外添加装饰物。如在石柱础上加以雕饰，柱做卷杀，形成梭柱、月梁。屋顶尖端接缝处加屋脊。脊端、屋檐等有穿钉处加设吻、垂兽、仙人走兽、帽钉等以防雨、防滑落。甚至油漆彩画也是由于木材需要防腐而引梁兽起的，在必需的条件下，加以美化处理，而非纯粹的装饰。三、院落式布局用单体建筑围合成院落，建筑群以中轴线为基准由若干院落组合，利用单体建筑的体量大小和在院中所居位置来区别尊卑内外，符合中国封建社会的宗法观念。中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅者瞩院落式。另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。四、有规划的城市历史上大多数朝代的都
9、城都比附于周礼考工记的王城之制，虽不是完全体现，但大多数都是外形方正，街道平直，按一定规划建造的。包括州县等城市也是如此。只有在自然条件极为特殊的地段，才偶然有不规则形状的城存在。五、山水式园林中国园林园景构图采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲大陆的古典园林惯用的几何图形，树木修剪，人为造作的气氛，大异其趣。强调“虽由人作，宛自天开”。六、特有的建筑观视建筑等同于舆服车马，不求永存。从来不把建筑作为一种学术。崇尚俭朴，把“兴土木”一贯列为劳民伤财的事。对于崇伟新巧的建筑，贬多于褒。技术由师徒相传，以实地操作、心传口授为主。读书人很少有人关心建筑
10、，术书极少，这些建筑观影响了中国建筑的进步。七、工官制度工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有者重要意义。自周至汉，国家的最高工官称为“司空”。据东汉马融的解释，司空“主司空土以居民”，因此可以认为是主管人居空间而得名的。汉代以后，司空成了一个不做实际工作的高位空衔，代之而起的是“将作”，由他“掌修作宗庙、路寝、官室、陵园土木之工”。秦至西汉，称为“将作少府”，东汉以后改称“将作大匠”，唐宋则称“将作监”。大匠和监的副手称为“少匠”、“少监”。隋代开始在中央政府设立“工部”，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利、山泽、舟
11、车、仪仗、军械等各种工务，其职务范围比将作广泛得多。但遇有皇室工程和京城官府衙署的建造，仍下达于将作监或少府承担。南宋裁减机构，将作监并入工部。以后明清两朝均不设将作监，而在工部设营缮司，负责朝廷各项工程的营建。清康熙以后，则在内务府另设“内工部”（后改称营造司），承担清代特有的大规模行宫和苑囿的建造。工官集制订法令法规、规划设计、征集工匠、采办材料、组织施工于一身，实行一揽子领导与管理，实现了建筑设计有专业在清代以前，其内部还没有设计的专业机构，直到清康熙时，才出现“样房”分工。历史上曾出现过不少有作为的工官，较为突出的如:隋宇文恺一一曾任营宗庙副监、背新都（隋都大兴城，后即庸之长安城）副监
12、、仁寿宫（后即唐之九成宫）监、营东都（洛阳城）副监、将作少匠、将作大匠、工部尚书等职。从他所任职务可看出隋代东西两大都城的规划与营造，宫室、宗庙的兴建，几乎都出自他之手。而大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。他还用1/100比例制作“明堂”的图样和木模型送朝廷审议，当时隋炀帝已批准其方案，后因征伐高丽而停建。有趣的是，他设计的“观风行殿”（隋炀帝为了北征时跨耀戎狄，令宇文恺设计了一座可坐千人的大帐，又设计了一座有轮子可推行的“行殿”，殿上可容数百侍卫），结果是“戎狄见之，莫不惊骇，帝弥悦焉”。宋李诫一一以父荫进入仕途后，长期在将作监任职，由主簿做起，提升至丞（中层官员），再
13、升至少监及监（副首长及首长），毕生16次提升，多是由于工程实绩，所以富有实践经验。他经手的工程有王府、辟雍、尚书省署、太庙、龙德宫、朱雀门、景龙门、开封府署、钦慈太后佛寺、棣华宅、军营等。他的突出贡献在于编修了营造法式一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，都是可以操作的实际经验总结，并附有大量精致的图样，使后人得以全面了解宋代官式建筑的技术与艺术状况。明蒯祥、徐杲等一一明初迁都北京，嘉靖大兴土木，由此造就了一批工匠出身的工官，蒯祥和徐杲是其中较为突出的二位。蒯祥是苏州吴县人，随其父为木匠，永乐时参与宫殿、长陵的兴建，后又负责宫中前三殿、献陵、裕陵、隆福寺等的工程。因工程实绩而被提升为
14、工部侍郎（三品官）。徐杲也是木匠，嘉靖年问，参加北京前三殿和西苑永寿宫的重建，大显身手，得到明世宗的赏识而直接提升为工部尚书（二品官），是明代匠人中提升官位最高的一员。中国古代建筑实际上存在两种发展模式：一种是在工官掌管下建造的官式建筑；另一种是各地自主建造的民间建筑。前者的设计、预算、施工都由将作、内府或工部统一掌握，不论建筑物造于何地，都有图纸、法式和条例加以约束，还可派工官和工匠去外地施工，所以建筑式样统一，无地区的差别性。由于人力、财力和技术的集中，这些建筑能反映当时全国的最高技术和艺术水平。后者则由各地工匠参与设计，并承担施工，因地制宜，建筑式样变化多端，地方特色鲜明。两者之间虽然也有某些联系与影响，但基本上是沿着各自的轨迹前进。正由于此，才成就了我国古代建筑多彩的总体面貌.
