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1、爱莲说译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！理解性默写：1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而
2、不染，濯清涟而不妖。2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。内容理解1、作者分别从哪些方面描写莲花的？ “出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。”是从生长环境方面来写的 “中通外直,不蔓不枝，香远益清。”是从体态香气方面来写的 “亭亭
3、净植,可远观而不可亵玩焉。”是从风度气质方面来写的2、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清” 通达事理，行为方正，不攀附权 贵，美名远扬。风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？答：是托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生
4、世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追逐名利，贪慕富贵的处世态度的强烈讽刺。6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？答：这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。主题作者赞美了莲的优美形象和高贵品质，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情，表达了对贪慕富贵、
5、追逐名利的恶浊世风的鄙弃。爱莲说对比阅读（一）甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐爱莲说）乙自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此
6、皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。注释荷钱：指初生的小荷叶。劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。1解释下面句子中加点的字。（2分）不蔓不枝 枝 陶后鲜有闻 鲜不至白露为霜，而能事不已 已 此皆言其可目者也 可2下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A予独爱莲之出淤泥而不染 B溪深而鱼肥 C乃
7、记之而去 D呼尔而与之3用现代汉语翻译下列句子。（4分）可远观而不可亵玩焉。无一时一刻，不适耳目之观。4甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）甲文：_乙文：_5 甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）(二)【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾
8、藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。 乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李绅寒松赋注释：芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。9.解释下列句中加点的词。（2
9、分）予独爱莲之出淤泥而不染 之 穹石盘簿而埋根 而可远观不可亵玩焉 亵 甘冒霜而停雪 停10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。11. 两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分）12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）(三)【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予
10、者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 选自周敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。 节选自白居易养竹记【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。17.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃 蕃 （2）陶后鲜有闻 鲜（3）贞以立志 贞 （4）故君子人多树之为庭实焉 树18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）莲之
11、爱，同予者何人？（2） 君子见其性，则思中立不倚者。19.甲文从莲的生长环境、 、 、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、 、 、节贞等特点联想到君子之德。（4分）20.甲乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。（3分）（四）（13分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
12、 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 6. 解释下列句中的加点词语：（2分） 7. 可远观而不可亵玩焉（ ） 余以为妙绝（ ） 7.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分） A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹 C荷花为雨/所洗 D余忆年/少时 8. 将下列句子翻译成现代汉语：（4分） 莲之爱，同予者何人？ 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 9.读文
13、赏荷：(5分) (1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2分) (2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分） 五【甲】燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 周邦彦苏幕遮【乙】水陆草 木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐爱莲说【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋
