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1、苏教版学校语文六班级教案5篇 写教案把握教学方案或教学大纲的总体要求，吃透教材。每门课程都有明确的教学目的，而教学目的是通过每次课的教学任务的完成来实现的。要完成每次课的教学任务，必需以教学方案或教学大纲为准绳、以教科书为依据，以期教学时有据有依，得心应手。下面我给大家带来关于苏教版学校语文六班级教案。 苏教版学校语文六班级教案1 北京的春节 【教学目标】： 1、学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。 2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的喧闹，喜庆气氛。 3、学习课文有挨次、详略确得当的写法。 【教学重点】：了解老北京春节风俗习惯，感受传统文化的独特魅力。
2、 【教学难点】：品尝老舍的语言风格，学习有挨次、详略得当的写作方法。 【教学预备】：教学幻灯片 【教学过程】： 一、创设情景，揭示课题。 1、同学们，你们喜爱过春节吗?说说理由。(唤起同学对春节喧闹气氛的回忆。) 2、今日，我们跟随作家老舍，走进老北京，过一个韵味十足的春节，感受民风民俗和魅力十足的年文化。(板书课题) 二、初读课文，整体感知，理清脉络 1、自由读通课文 (1)把自然段标出来。 (2)把生字读正确，句子读通顺，并同桌间互读检查。 (3)想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象。(这是一个_的春节，) 2、理清脉络 (1)默读课文(快速扫瞄)，边看边画出：写了春节中哪些重要日
3、子活动，画出表示时间的词语。 (2)沟通汇报 北京的春节是从哪一天开头，到哪一天结束? 在这一个多月中写了哪些重要日子活动?腊八腊月二十三除夕正月初正月十五十月十九 3、分清文章详略 老舍老生写了七天的风俗，在这七天风俗中，又重点写了哪几个时间?(腊八、除夕、正月初一、正月十五) 三、深化详写片断，感受北京春节的喧闹，体会的表达方法。 在老舍老生详写的四天中，你最喜爱的是哪天呢?深化地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，预备和大家沟通。 四、总结拓展，升华感情 大家被春节的魅力吸引，老师也是如此。其实我们中国还有许多历史悠久的节日，谁能说一说? 苏教版学校语文六班
4、级教案2 手指 教学目标 1、读读记记“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语。 2、概括课文主要内容，了解五手指的不同特点，了解描写手指的方法。 3、领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。 教学重点 理解五根手指有什么特点，运用了什么表达方法表现这些特点的。 教学难点 领悟课文中蕴含的道理 教具预备:搜集丰子恺先生的相关资料。 预习题纲 1、借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。 2、了解课文主要内容，学习留心生活、擅长观看、勤于思索，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。 3、有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长、各有所短的道理。 一、激发爱好，导入新课。 生活中平凡的人
5、和事，经常会带给我们启示，像那个“我”至今还经常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅拘束，显示着勃勃生气的桃花心木。其实，生活中还有很多普一般通的事物，对于他们的存在，我们经常司空见惯、熟视无睹，可是，假如我们认真观看、仔细思索，这些一般的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今日，我们一起学习第5课手指。介绍。 二、初读课文，理解大意。 1、自读课文，读准字音，读通句子，相互解答不懂的词语; 2、边读边想，课文主要写了什么内容; 3、板书填空题，让同学查找出答案。 三、自读课文，理解内容。 1、默读课文，标画出本文的中心句。(一只手上的五根手指，各有不同的姿势，各具不同
6、的性格，各有所长，各有所短。) 2、自主学习，思索问题：五根手指各有什么特点?读书标画相关语句。 3、汇报沟通，体会道理 老师引导同学抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点，指出每根手指的特长和短处： (1)大拇指：短处：姿势不美身体矮而胖，头大而肥，构造简洁，只有一个关节;特长：最肯吃苦。 (2)食指：短处：姿势不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线;特长：工作不如大拇指吃力，却比大拇指简单、机敏。 (3)中指：短处：养尊处优，做事名义上参与，实际并不出力;特长：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。 (4)无名指和小指：短处：力量薄弱是其他手指
7、的附庸;特长：体态秀丽，秀丽可爱，在丝竹管弦、舞蹈上力量强，有用武之地。 4、适时指导同学朗读课文，依据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。 四、品读课文，体会写法。 1、指生朗读课文最终一个自然段，思索：通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理? 2.理解句子：“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结全都，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力气，不再有什么强弱、美丑之分了。” (五根手指,就犹如一群人,只要合作,力气就会很大;假如五根手指握在一起,成为一个拳头,那就很有用.要学会合作.) 3、小组内分角色扮演五个手指：把全班分成六个小组，其中五个分别演五根手指，绽开五指
8、争功的辩论，每组重点说自己的好处，批判他人的不足，另外一组当裁判组，最终说说其中蕴含的道理。 4、你觉得喜爱哪根手指?本文的描写果真“却无爱憎在其中”吗? 5、你情愿做哪根手指呢?为什么? 苏教版学校语文六班级教案3 吕氏春秋两则 教学目标： 1、积累重要的文言实词(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、 缘木求鱼、惑等)，理解词的基本意义和语境意义。 2、积累“引婴投江”和“缘木求鱼”等出自吕氏春秋的 成语，了解其典故，理解其寓意。 3、了解说明说理、以小见大的手法。 力量目标：理解两个寓言故事的含义，能够用自己的语言讲解并描述这两个故事，并能用自己的语言简洁概括故事的哲理;了解“寓言”的特点。
9、情感目标：领悟两则寓言故事的哲理，懂得做事不能主观臆断的道理。 教学重点：了解寓言设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物来说明深刻的道理 教学难点：理解词的基本意义和语境意义。 教学过程： 一、导入 简介吕氏春秋。 沟通查找的有关吕氏春秋和预习课文的资料。 激发同学学习爱好，为进入新课文作铺垫。 二、老师范读，同学齐读课文 三、整体感知 1、课文主要写了什么事?讲解并描述了怎样的道理?请用简洁的语言表述出来。 家长依仗老话“有其父必有其子”的规律，强迫幼小的生命“游泳” 差点溺杀小生命，这则寓言告诉人们：说明“对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之转变，否则会酿成大错
10、。 楚人乘船渡江，剑掉入水中，他不是马上潜水查找而是在船上刻好记好等船停下再去查找。船已行驶，而剑却沉入江底，此时去找有什么用呢?这则寓言告诉我们：说明状况改变，解决问题的手段不能不变，否则会失败。 2、(编者)对这两则事是什么看法? 不认可、嘲讽、蔑视甚至批判! 四、精读课文，理解感悟 1、提示重点把握的词语：方、引、遽、任等字的用法。 2、挖掘故事寓意，了解“以小见大”的写法。 “引婴投江”，对象变了,解决问题的方法假如不变“悖”。 “缘木求鱼”地点变了，解决问题的方法假如不变“惑”。 3、对同学的感想及认识进行评点，揭示故事的现实训练意义。 4、分别找出文中的叙述和谈论部分。 5、通过比
11、较找出两则故事在上述各方面的异同点。 在老师的指导下，尝试 进行两则故事的比较分析。 1、对两则故事的看法相同 2、都告诉人们事情本身发生改变时，解决 问题的手段也应当随之转变。 不同; 1、故事内容相异 2、说明对象不同 3、一个强调说明“对象”一个强调发 生地点。 五、延长阅读 1、让同学走进文本深处，加深对寓意的理解，训练思维和语言表达力量。 2、朗读感知“引婴投江”“缘木求鱼”故事。组织同学品读课文，并对同学 的朗读作出评价。 六、布置作业 完成点击 苏教版学校语文六班级教案4 口能言之，身能行之 教学目标 1、熟读、背诵课文。 2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。 3、理
12、解课文内涵，激发同学对中国传统文化的深厚爱好。 教学重点：熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励同学刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。 教学难点：理解荀子所述的“言”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的才智。 中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。这方面从孔子开头就有很多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。如，君子敏于事而慎于言;听其言而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永久是国宝、
13、家宝、单位之宝等。本文阐述的道理也是如此。教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨同学围绕的四种看法，结合自己的阅读体验和生活实例，体会所述的“言”和“行”之间的关系，理解文章的深刻内涵。整个教学过程渗透大语文教学观，着力引领同学熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲才智化为自身的精神养料，同时，激励同学吸取中国传统文化的精华，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。 激趣导入： 由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发同学从文中找出晏子对言善行恶者的看法，让同学明白文本与我们的生活很切近。 速读，指出晏子对言善行恶者(国妖)的看法：“除” 用身边
14、大贪官的事例导入，激发爱好，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感预备。 整体感知 实行“整体部分整体”的活动过程，引导同学扫除文字障碍，理清文章脉络，整体把握文章。 默读、诵读，疏通课文，把握文章大致内容和脉络结构：课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种看法。 用读和沟通的方式，让同学初步把握课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。 研读探究 针对“言”和“行”的四种表现引导同学体会晏子这样依次排列的原则。 中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有很多名言阐述这个道理，请同学商量补充。 针对晏子对 “言”和“行”的四种表现所持的不同看法，要求同学结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的才智。 诵读，质疑，商量。参考提示 对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原则：“行”是最重要，且强调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。 晏子对于四种表现所持的看法可谓爱憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，虽然各有长短，但到底也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心敬重的是既“能言”又“能行”，言行全都，说到做到
