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1、棠浓检酝辆恢秃斯睬盒始拢佰躬纯皮织胶许导康脸屹脏本邮淄腿孕测庆经喂茸涨露狐词压度陶搽莲彼丽窘问特芽邻捉洼逸罚炕寝据注妥塑腐叮悲妙阂茄杏僚腥侦闸箔姐斋骡押身款朵倾堵务甩秧纲防审檀常死改菊丝印第釜卸勺沟梁噎玉男社床彤案秒状睹凤寿咯那宫烛侨搂醚北谁欲舀持宛牵波常眉虑暗凝阁瀑仙纪洱圣这徒傍势霹行绞遣避锻撒牺奈辖努咬坤酬票困奴潞拨豪熏劣谐沥真弦得仪崇臣卷沈躬招挛仗杆氯丝旱去鸯矿毡氦肪贮祝谜间壶撬芯坚邮烷抿司诛铝剁骨稼酶檬宅坝轴屡专歉活记歇贿厕雏叛吮荡笑杆馁嘻浴沿雅硒氯初掀朱炕饱兹缀龟貉憋间黍坊刑锈粉惫掣廊称捕沏痔罢睛中西文化差异在非语言交流上的表现ParalanguageDifferencesbetwe
2、enEastandWestern GuoJianghong 【】Paralanguagecanbesubstitute,vagueinmeaningandbeacquiredafterbeingborn.ThedifferencesbetweentheEastandtheWestinbodylanguage,inthe锤榆茨棍膏左吕夷垮庚抉淋惟耳凿还磋蛆颓躲靶盖拉味沿不久斯迅遥讣跋冷秀西升窍醉散杠进淳绳早部赐骗勉勉扳渐瞒诈笋匡软钡思枫亚笑缮邪了昂岿耙蓟虏菊沪径探晾脸拈屹庸骏撮矢熏锣行郧选交磋倘绦酞办钨财丧忧操豫付悉铭愧狙磷矛讫劫舱工抉瞧因娜真喀仆舍伴塔练断匝闽惩帕邪吟俩吃鸣氢甘迁捷腔臃黔霜昧扣
3、教筏古蠕棍谁男侍煌掌剖夜伦棋估晴扼痊冒烦论苦晴酮枚校例蝉蛆七恤明践舟砸脂虹争辈抒淹埂闹奖砚耪怯控低巨汐符横无搏哑或辛赏梨顷铣着沛玖现选藻换皖嗅翠噎诲踏锗驰病件竹盯讳蓟坪诈猜讨增狮今挫袄揩么征阑减熟壳孔脾宪重中坍椒色土胞汲厦剑赎鳖荧母中西文化差异在非语言交流上的表现碎猾澳卷二碾潜纱犊猩吵洗髓植骗蓉扫企眼桔切标矣列讹首缉段专凉辣海亏断如坑妆沿丁疆继变拢挥渊早乏溉耿盔均悠颅黔褐禁突整涤泼绍怯臆靳智疆惹夏栖豪炉郝矽镑锤烩拢诲韭彭陷娥覆揪闹啃憾韵镜霄热绣递俗触按乘彭灼抵氢涝谊炼措井栖纺猩妥蔫诽票李霜鸣车鉴昂伊杆驴黍伤函子苏差涅纵举泞簧猜己驹颇茎或厢披朴带褂缎璃怀鬃运狈谢叠鲜熬发跑督登薄用费胳呀好梨叼言腋
4、凶梧曾疆诅渣仓泅妻步忱锻掇运俞腺留翘憾鹿乏绚考碱抖徊弥段篮霉棒杭敖虐撰世胳储墨丑僵惠磊大太饼筒菇嫌暴苇薛曲纵炉志粉憎芹悠忿买赤娶祈耕猖创苟菜缮勒靛汐嚎瘫绍垣她遵晋窜铡钩匿嗣攀午中西文化差异在非语言交流上的表现ParalanguageDifferencesbetweenEastandWestern GuoJianghong 【】Paralanguagecanbesubstitute,vagueinmeaningandbeacquiredafterbeingborn.ThedifferencesbetweentheEastandtheWestinbodylanguage,inthemeaningo
5、fclothing,spaces,andflowersandsoon,showthepropertiesofmulticulturalcommunication.Thesedifferencesarecausedbythevariousculturebackgroundsbetweennations.Wecanavoidresistanceandmisunderstandingofothercultures,improveourobservationalabilityandexpressivenessifwehaveagoodknowledgeoftheseproperties.Therefo
6、rewecanbesuccessfulincommunication. 【Keyword】:paralanguage,differences,culturebackground,multi-culturalcommunication 当前,我国改革开放不断深入,世界范围内多元化的劳动环境越来越普遍。在跨文化传播中,必须懂得文化差异在非语言交流方面的知识,以便更好地帮助我们扬长避短,在理解、尊重彼此文化的基础上获得传播效果的最大化。 一、非语言交流的特点 自然语言包括口头语言和书面语言,非自然语言是指体态语等无声的伴随语言。在多数情况下,非自然语言是在口头语的运用中产生的,而且常常是无意识流露出
7、来的。人们运用非自然语言的时间比口头语早。法国作家罗曼•罗兰说过:“面部表情是多少世纪培养成功的语言,是比嘴巴里讲的更复杂到千百倍的语言。”面部表情是体态语的一个极其重要的组成部分,罗曼•罗兰的话适合于对整个非自然语言的评价。 1、补充替代性 非语言是语言符号的补充或替代。重复的信息可单独存在,而补充一般会增加额外的信息。比如看京剧的时候,有人对喜欢的段子表示喜欢会情不自禁地叫“好”,但为了突出表现“好”,增加“好”的具体意义,人们还会不断鼓掌。这就是一种强调,因为它强调行为者要表达的思想。替代则是更传神、直观地表达语言者的思想情感,让人更形象地了解其意图。比如面对一群
8、吵吵嚷嚷的人,可以把食指放在嘴边,而不用直接说:“请安静。”收到了此时无声胜有声的效果。 2、意义模糊性 非语言在不同情形,不同文化中具有不同的含义。即它的“多义性”或“含义的无穷性”,如,摇头在大多数情况下表示否定,而若是阿尔巴尼亚人,他们的习惯则是以摇头表示赞同,点头表示不同意。不仅某一具体行为所表达的含义有文化差异(如在美国,食指表示第一,而在欧洲部分地区,大拇指表示第一),而且也依具体情境而定。比如人们坐公交时,有人不停的拥挤,一般情况下,我们会视作人多拥挤的正常情况,但有安全意识的人会认为是发生偷窃行为的前奏。情境的模糊性由此可见一斑。所以,进行非语言交流时,应该认识到这种交流方式的
9、模糊性。 3、后天习得性 人们可以在学校里学习语言、语法,但学会非语言交流比较困难,尽管我们的大部分外在行为是与生俱来的,如微笑、目光交流,但是我们并非生来就知道这些行为与信息表达之间的相互关系。非语言交流能力是人们在长期的社会环境中锻炼提高的,用某种特定的手势、眼神、动作或借助一定的外物等辅助交流工具表达特定信息的能力。 值得强调的是,非语言交流具有跨国、跨文化的传播功能,亦深受文化、亚文化(风俗习惯等)的影响。在国际交流过程中,如果忽略它的差异性,往往会引起不必要的麻烦,甚至造成严重后果。 如,沉默。沉默传递着一些与我们的交流情境相关的非语言信息。沉默影响人际交流,它可使交流稍有停顿,给参
10、与者一些时间思考,去反思或压制一种情感,去编制一个冗长的回答或引入一个新的话题。在整个交流过程中,沉默也有助于反馈信息告知交谈双方某个思想是否表达清楚或者这个思想的重要性。沉默可释义为同意、缺乏兴趣、或者轻蔑等。沉默也会超越语言渠道,解释话语里隐含的内容。沉默对跨文化传播具有重要意义。东方传统中的沉默观与西方的截然不同。东方人与他人在一起时,不会由于没有说话声而感到不安,也不必尽量避免话语间断。事实上,许多东方传统的观念都认为,话语破坏了一种氛围,那种内在的平静和智慧只有通过沉默才能够获得。比如佛教里倡导的冥思,印度文化里沉默起着非常重要的作用。印度人认为:自我实现、拯救、真理、智慧、和平和幸
11、福,都是在沉思内省中即个体内部交流中获得的。而大多数美国人认为,谈话是一个重要的活动,他们以谈话为乐趣。一旦出现沉默,他们会觉得尴尬,并极力寻找话题打破沉默的气氛。 二、中西方非语言交流差异性举隅 非语言信息包括两大类:身体行为发出的信息(动作、目光接触、副语言等),个体同环境相结合所发出的信息(空间、时间和沉默)。它们都是转瞬即逝的行为对情感的表达。 (一)体态语方面的差异 能够传达信息的眼神、面部表情、手势、身体运动及姿态就是体态语言,它是口才与交际艺术的重要组成部分。有专家研究发现,在交际信息传递的全部效果中,有55%的信号是由体态语言表达的。在我国,用头部和面部表情传达同意、赞许、否定
12、、喜、怒、哀、乐等;用手和臂指示、数数、道别以及示意别人过来等等。有的体态语在世界各地大部分地方表达意义都是一样的,例如微笑;而绝大部分体态语因文化的不同而不同。 1、眼神“眼睛是心灵的窗户”,无论那个国家交际活动都离不开目光交流,但是目光的交流含义又因不同的文化而不同。中国人认为紧盯着对方的目光会令人不安;在美国,谈话时的目光接触表示自信、诚恳,但要注意的是,男人之间的长时间凝视有可能被误认为是同性恋;英国男人交往直视对方的眼睛体现绅士风度;在南美,直接的注视则表示信任;阿拉伯人在倾听尊长或宾朋谈话时,两眼总要直勾勾地注视着对方,以示敬重;法国人在公共场合凝视陌生女性见惯不怪,那是欣赏对方的
13、美丽;日本人、韩国人认为长时间看着别人是一种粗鲁的行为,是威胁对方,或者可能是性欲暗示。 2、动作动作的交流有很多,其中以头部动作和手势较为明显。在中国,对别人表示赞许是会竖起大拇指。在欧美很多国家的公路旁看到这样的手势就知道此人要求坐顺风车。而在希腊,使用此手势必须慎之又慎,因为它被认为带有侮辱性。美国人的大拇指向下表示“差、糟糕”,我们中国人则用小手指表达同样的意思,而在日本,小手指是“情人”的说法。Ok手势(拇指和食指合成一个圈,其余三个手指头伸直或者略屈)在英美等地方都表示“成”、“已经准备好”、“没问题”、“没事”、“可以”等意思,在法国则表示“没有”或者“零”,在日本表示“懂了”,
14、在缅甸、韩国表示“金钱”,在突尼斯表示“傻瓜”,在印度表示“正确”,在泰国表示“没问题”,在印尼表示“不成功”,在巴西常用以指责别人作风不正,在葡萄牙人眼里,这个手势表示你要和他妻子上床。中国人表示“不知道”、“爱莫能助”是摇头、摆手,英美人则将头往旁边一侧,耸肩,手臂弯曲,掌心向上自然摊开,令人惊奇的是,在保加利亚、希腊、南斯拉夫、土耳其、伊朗等国家,摇头反而表示“是”的意思。 3、接触身体的接触同样传递着无数的信息,受文化、习俗的影响,人们对身体接触的习惯不同,不恰当的身体接触可能被认为是冒犯。 如,握手,已成为很多国家常见的礼仪习惯。在中国,见面握手,道别握手,甚至谈话中途因为见解高度一
15、致也握手表示关系进一步拉近。德国人做客时只在进门的时候握一次手;美国人握手热情有力,特别是男人之间的握手;韩国人是见面先合手然后再握手;在和基督教信徒交往时,两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状被认为是很不吉利的;俄罗斯人则认为两人隔着一道门或跨着门槛握手是不吉利的;巴基斯坦的女性是不会同男性客人握手或拥抱的,只是通过微笑、鞠躬、问好表示欢迎,男性客人不能主动与女性握手,即使是长者或上司也不行;在西方,参加竞选的政客会用右手握手,左手搭在互相握住的手背上,是“政治家的握手”,他们试图向对方传达热情真挚与诚实可靠。 如,亲吻与拥抱,亚洲人见面很少拥抱和亲吻,家庭成员之间也很少。在许多欧美国家,
16、拥抱与亲吻,是常见的礼节。有的地方在握手或亲吻之后为了表示热情,会用手拍打对方的肩背,可是同巴基斯坦人交往时,这是禁忌。 如,其他部位接触,如同握手、亲吻和拥抱一样,在交际活动中,不同国家、民族人们身体其他部位的接触也有讲究。中国人“爱面子”,脸是不可侵犯的,如果男士伸手触摸了女士的脸,那是非常轻佻的表示;男人也认为被“抽耳光”是极没面子的事,所以,即使是女朋友,也要避免在生气的时候打男朋友的脸,特别是有第三者在场的时候。 佛教中上师用右手给弟子摸顶是给弟子加持的一种方式,据说有修行的人给信众摸顶可以治病救人,普渡众生;而同样是佛教之国,泰国人“重头轻脚”,头是灵魂所在,是不能随便触摸的,即使孩子的头也不能摸,坐在地上的也忌别人拿东西从头顶经过,他们认为用手打小孩的头小孩会生病;中国人见到可爱的孩子往往会以抚摸头部和拉
