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1、桃花源记读后感9篇看完一本名著后，信任你心中会有不少感想，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的桃花源记读后感，欢迎大家共享。桃花源记读后感1文章的作者陶渊明，关于他，应当说是历史上的一个名人，不仅因为他为我们留下了漂亮的诗文，最重要的是他的品德，“五柳先生”“不为五斗米折腰”“安贫乐道”这已成为历代学问分子心中的高风亮节。其实作为陶渊明来讲，何尝不想“兼济天下”，只是因为晋朝时的黑暗，司马兄弟视正直的学问分子如洪水猛兽，一再地镇压打击。这才使陶渊明走上了“老庄之路”正是他弃官为民的这段时间，为我们留下了许很多多的流传至今的诗歌，散文，这些已经成
2、为我们文学史上的珍贵遗产。一个是不为世人所知的“桃花源”，另一个则是不为桃花源中的人所知的“汉与魏晋”作者没有在文章中表明自己的看法，只是如一幅白描的画卷，展示给读者，孰优孰劣，全在读文章的人。尽管如此，我们还是有迹可寻。由于“武陵打鱼人”的进入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麽，他们是艳羡那还是想往，其中有一句话可以表明他们的看法：“此中人语云：不足与外人道也”由此可见，他们并不想让外面的人知道他们，事实上就是表明：他们并不情愿走出去。由此，作者的立场显现了出来。“比较”或许是人们普遍的心态，正是从有了这篇文章起先，不知有多少人把他们生活中的世界与“桃花源”相比，结果越来越多的人将“桃
3、花源”看做他们心目中的“志向社会”更有甚者，认为陶渊明笔下的“桃花源”与马克思描写的“共产主义”相差无几，只是“物质”贫乏了一些。由此，我们可以得出结论，作者描写桃花源的本意，事实上是对自己生活在其中的现实社会进行了鞭笞。而我们从历史的记载中，也可以得出“汉朝”尽管创立了一个强大的封建社会，但是有多少无辜的百姓死于战乱中，多少英雄豪杰死于“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的规则里；魏晋更是充溢了权利的争夺，以至于“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”与其生活在一个这样的乱世，真不如终老在桃花源里。常见有的挚友，将“不知有汉，无论魏晋”提将出来，做一比方，来讽刺那些“孤陋寡闻”“不知道外面还有
4、更美妙的事物”的人。细细想来，这种比方实在是与原文作者的主旨不符。作者之所以写出这篇文章，并不是讽刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告知人们，汉朝与魏晋的人们没有福气生活在“桃花源”里实在是一种缺憾啊。桃花源记读后感2有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的幻想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创建一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。这种唯美的社会风气几千年来都未构成，缘由许多，而我也悟出
5、其中一个，那就是人性原来就是自私的。或许我这样说太偏激了，终归我的社交圈仅有这么点，我看到的仅有这么多，其他的漂亮或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。好像从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又复原原有的安静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐削减，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清晰地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种情景也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠
6、辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳闻目睹却起先让我怀疑这个世界的真实性。的确，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清晰，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那原委是不是一张面具，至于面具下头的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个原委。浮在上头有浮在上头的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种懦弱的行为，可是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不情愿看到的东西，所以我仅有
7、逃，逃得越远越好。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安家立业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与同等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切竟让如今的我深深憧憬。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，好像那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外照旧是朝气盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是恳求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”桃花源记读后感3怀着小小的激烈心境，我阅读了陶渊明的桃花源记。那么漂亮、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。有时候我也时常的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下
8、，那该是多么完备啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，桃花源的确是人们憧憬的地方，没有压迫，没有剥削。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深化其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神奇的地方出现了，桃花盛开，到处生气勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地相互蜂拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来欣赏自我的明丽丰姿。小草带着泥土的.芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小挚友们都脱掉了笨重
9、的冬衣，换上了既轻巧又艳丽的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着好听的歌。跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充溢和平安静的桃花源。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平安静的景象。土地平坦宽敞，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏燥热，都在努力的为自我的生活播种着。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾游戏着，来来回回，都似乎在找寻自我的好挚友，有时候还朝着我们眨挤眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的华蜜生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于一个外
10、来人，老百姓们热忱款待他，热喧闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，和善，可是这个武陵人却不记恩德，以怨报德，妄想打搅他们的安静生活，以为能够得到一大笔财宝。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们专心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？的确，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假如现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人探讨，不要只想着自我，那么桃花源将不再是幻想，而是现实。想到那里完备的感觉戛然而止，黑暗已经覆盖了整个天空，覆盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗接着扩散下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起爱护家园的职责，创立一个和
11、谐完备的社会，仅有欢乐，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的华蜜，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清晰。作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力气。桃花源记读后感4志向化的情境很美妙，如陶渊明的桃花源记，但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢？又有几个人有他那样的境界呢？所以，在那个黑暗的社会我们忽视了除他以外的全部人只记住了陶渊明，美其名曰他超凡脱俗。现实往往很残酷，如桃花源中的那些人，他们也只是躲避现实，而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题，躲避现实谁都可以做到，但是许多时候社会并不允许。就像现实中的我们，所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次，初三了，竟然还有
12、除了自己名字其他字都不会写的（和只记住陶渊明对比呲牙）。义务教化的车轮把这些都滚到了我们农村初中，我们别无选择。虽说我的课堂我做主可以，但是“外界”的压力如牛毛一般压着，想只带着学生读书渐渐的读书，不用做那些个专为考试而设置的题目，可是学校领导不允许，家长不允许，就连学生自己都不允许。学生明明知道自己不喜爱上课，不喜爱写作业，但是他们喜爱分数，尤其喜爱高分数啊！再者，如我一般的年轻的“老老师”16年来始终被浸泡在这样的环境中，四周没有人认可你，激励你，甚至还有意想不到的被打压和被嫉妒。真的都快把自己练成神了，但终归是“凡人”，限制不住自己不去想不去做，但凭借着自己的实力却又没有能变更一丁点。对
13、于负责任的人来说，或许最好的方法就是逃离，可是放眼望去，哪怕是单凭幻想，环境都一样，往哪里去呢？或许我这样的想法过于消极，太过悲观。可现实就摆在那里，不动，甚至还越演越烈。昨天晚上看到以前文章说，为什么我们现在教不好学生，因为我们变更的速度爱学生差太多了，深以为然。思想指引着行动。我们的思想还没得到根本上的变更，可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。如此猛烈的冲突我们的确是无能为力了。最重要的是，杰哥只是上了一节课，我们是每天都如此。不是有句话说“习惯成自然了”吗？更多时候不是我们放弃，而是学生自己，学生家长早已放弃了。部分家长（学生）的指导思想是在学校呆着平安，不会出事，三年过后等长大点就
14、可以打工或者做其他事了，真的是思想确定行动。他们没有哪怕一丁点的目标和动力，这就是现实。这也是生活。我们每天都是如此。莫非我们也要像梭罗一样跑道瓦尔登湖旁边去？或者如陶渊明一样写出哥桃花源记，然后自己去开垦“荒地”？再或者如李白一样豪放的吼几句？我觉得我们更像是杜甫，眼睛看到的都是现实，但是我们没有杜甫的胸襟，更没有杜甫的家庭背景。我们须要苟且的活着，仅此而已。志向很美妙，可现实太残酷。桃花源记读后感5有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的志向世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶
15、茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创建一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。这种唯美的社会风气几千年来都未构成，缘由许多，而我也悟出其中一个，那就是人性原来就是自私的。或许我这样说太偏激了，终归我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的漂亮或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。好像从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又复原原有的安静。随着年
16、龄渐长，这种竞争欲日渐削减，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清晰地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种状况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳闻目睹却起先让我怀疑这个世界的真实性。的确，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清晰，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那原委是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个原委。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明
