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1、课题与教学内容4 古诗二首课时安排2教学目标知识技能1. 认识“螺”，掌握“庭、镜、磨、螺、潭”五个生字。2. 有感情地朗读古诗，背诵课文。3. 理解诗句意思，想象诗歌的意境，了解洞庭湖的静美以及天门山的壮美。4. 学习通过查阅工具书了解相关资料，理解诗句的意思。过程方法经历借助注释、结合课外资料、自主学习、理解诗意、体悟诗情、反复诵读的过程，学习通过查阅工具书了解相关资料，理解诗句的意思的方法。情感态度了解洞庭湖的静美以及天门山的壮美。体会诗人用心感悟自然，用爱抒写自然的情怀，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。教学札记=教 学 过 程 设 计预设教学路径预设学生活
2、动备择方案第一课时一、组织初读对比，把握诗境1.要求自由读两首古诗，读正确、读通顺。（教师板书诗题：望洞庭 望天门山）2. 指名朗读古诗3. 从题目入手让学生初步感知这两首诗，简介作者。4. 引导抓题目中的“望”字，引出成语或诗句加深对“望”字本义的理解。5.再要求自由读这两首诗，找一找诗人都望见了什么？从哪里能够看出诗人是在远处望洞庭、望天门山。6. 汇报交流各自所发现的两首古诗中描写的不同景物。二、组织分步解读，品悟诗情。学习望洞庭。过渡：我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。（一）整体读，感知美。1. 欣赏洞庭湖美景画面。2. 多媒体出示诗和音乐，教师范读。自
3、由读两首古诗，读正确、读通顺。一人读一首。听听是否读得既正确又通顺。初步感知这两首诗，从写作的题材上体会到这是两首写景的山水诗作。望：看，往远处看。如 “望梅止渴、望而生畏、望尘莫及、望眼欲穿、望而却步、望子成龙、望风而逃”等。自由读这两首诗.望洞庭诗人望见了湖光、秋月，望天门山天门山、长江水。从“遥望” “孤帆一片日变来”能够看出诗人是在远处望洞庭、望天门山。自己练读。同位互查读，力争人人过关。预设教学路径预设学生活动备择方案（二）理解读，洞察美。1. 导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备呢？重点引导研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？引导学生想象
4、。2、引导叙说古诗大意。（1）指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。（2）重点指导理解“白银盘里一青螺”。（3）教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。 学生各抒己见。学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。（1）自由理解。（2）小组内研讨。（3）全班交流。（相：相互。和：和谐。镜：铜镜，比喻洞庭湖水面。镜未磨：未被磨拭过的铜镜。遥望：远望）作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。小组内练说，平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。指名到台前看投影上的插图解说。学生谈看到的感受。 可能质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青
5、螺”又指什么？再与课文插图对照，洞察艺术之美。凭借课文插图，叙说古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐；湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。预设教学路径预设学生活动备择方案3指导练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。 （三）对比读，深化美。 1. 投影映示：望洞庭湖光秋月和。湖光秋月两相和。潭面镜未磨，潭面无风镜未磨，洞庭山水翠，遥望洞庭山水翠，盘里一青螺。白银盘里一青螺。2. 组织再读原诗，深化美。 3. 教师过渡：自古君山的来历便充满神奇色彩，众说
6、纷纭，流传着许多美丽的传说。4. 讲述课前搜集的有关君山的传说。（1）自由练读，想象画面。（2）同位赛读，欣赏插图。（3）展示评读，美化诗境。（4）背诵古诗，水到渠成。自由理解的基础上，同桌交流。对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处汇报：正因无风，湖面才会如此宁静、和谐；正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑；之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。自由练读后，指名读。（三）对比读，深化美。后可延伸读，升华美。投影映示：烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。 雍 陶题君山曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。方 干题君山
7、相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。据说这就是君山和湘山名称的由来。有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为君，怎么山也称起君来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树
8、木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。预设教学路径预设学生活动备择方案第二课时导入：“我们一起感受了刘禹锡笔下洞庭湖的静美，那李白远望天门山，见到怎样美丽的景色呢？这节课，我们就跟随李白一同游览天门山。”一、引导学生理解诗意，感受天门山的壮美。（）“扶”学生学习第一句，初步掌握学习方法。3教师指导学生想象“天门中断楚江开”写出了浩荡东流的长江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。在作者笔下，长江仿
9、佛是有巨大生命力的事物，显示出冲破一切阻碍的神奇力量。4总结学习方法：（二）“半扶半放”引导学生学习第二句。（三）“放手”让学生自学三、四句。1突破“断、开、回、出、来”这几个难懂词的意思。运用“联系实际，展开想象”法。2理解句意：天门山被长江撞断，浩浩荡荡向东流去。“先解字词，再理解句意。”1看教学图，想象“回”。2试着自己理解句意，3学生开拓想象“碧水东流至此回”又反过来写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的长江的约束力和反作用。由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。一个“回”字，翻滚抛掷、变化无穷境界全出。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借
10、水势衬出山的奇险。1让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报。2教师了解反馈，及时纠正。又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一副：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。
11、二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为君，怎么山也称起君来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。预设教学路径预设学生活动备择方案（四）媒体辅助进一步加深理解诗句的意思。1.
12、 出示天门山、长江图片感知景的壮美。望天门山一句一个画面。在诗人笔下，山，灵秀；水，矫健；帆，潇洒，无须刻意修饰，全天然巧成。而在诗中却无一个“望”字。但你去慢慢揣摩，细细体味，就会发现每句诗中都隐含“望”的神韵。2. 品味想象，欣赏意境。学生欣赏。3学生展开联想“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句是一个不可分割的整体。上句写远望天门两山所见的雄姿，下句则点明“望”的立脚点和诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点是“日边来”的“一片孤帆”。一个“出”字，使本来静止不动的山带上了动态美。当孤舟顺流而下，远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两
13、岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了舟行过程中天门山特有的姿态，而且寓含了诗人的喜悦之感。青山既然对远客如此有情，远客自当更加兴味十足。“孤帆一片日边来”传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。预设教学路径预设学生活动备择方案二、引导想象诗歌意境，品读天门山的壮美。诗句这么美，怎样才能读得美呢？三、总结古诗学习方法。四、多样作业，表现美。1. 写一写：想象这两首诗所描绘的景色，写下来。2. 画一画：把最喜欢的一首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。3. 找一找：收集刘禹锡和李白的其他诗作，与同学交流1、学生尝试，获取体验。2学生汇报，教师归纳，教给方法：（1）想象画面。（2）读出节奏感。（3）分辨重音区别语调划分节奏。3改变形式，反复诵读。（范读齐读个别读小组读配乐读背诵）1古诗学习方法：先解字词，再理解句意品味想象，欣赏意境。2. 想象画出古诗所描绘的画面。
