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1、蕾切尔-卡逊寂静春天读书报告 1972年美国政府全面禁用了 DDT （滴滴涕）这 一应用最为广泛的杀虫剂，大量的美国化学厂家 开始向国外转移。随后世界各国纷纷效法，时至 今日，全世界已几乎没有了 DDT的生产厂家。毫无疑问，卡逊和她的这本寂静的春天改变了全世界。1958年1月，卡逊接到她的一位朋友，原 波士顿邮报的作家奥尔加?欧文斯?哈金斯寄 自马萨诸塞州的一封信。奥尔加在信中写到， 1957年夏，州政府租用的一架飞机为消灭蚊子 喷洒了 DDT归来，飞过她和她丈夫在达克斯伯 里的两英亩私人禽鸟保护区上空。第二天，她的 许多鸟儿都死了。她说，她为此感到十分震惊。于是，哈金斯女士给波士顿先驱报写了
2、一封 长信，又给卡逊写了这个便条，附上这信的复印 件，请这位已经成名的作家朋友在首都华盛顿找 找什么人能帮她的忙，不要再发生像这类喷洒的 事了。DDT是一种合成的有机杀虫剂，作为多种昆 虫的接触性毒剂，有很高的毒效，尤其适用于扑 灭传播疟疾的蚊子。第二次世界大战期间，仅仅 在美国军队当中，疟疾病人就多达一百万，特效 药金鸡纳供不应求，极大地影响了战争的进展。后来，有赖于DDT消灭了蚊子，才使疟疾的流 行逐步得到有效的控制。DDT及其毒性的发现 者、瑞士化学家保罗?赫尔满?米勒因而获1948 年诺贝尔生理学或医学奖。但是应用 DDT这类杀虫剂，就像是与魔鬼做交易：它杀灭了蚊子和 其他的害虫，也许
3、还会使作物提高了收益，但同 时也杀灭了益虫。更可怕的是，在接受过DDT喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗 DDT的种群； 还有，由于DDT会积累于昆虫的体内，这些昆 虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼 类、鸟类，贝哙中毒而被危害。所以喷洒DDT就只是获得近期的利益，却牺牲了长远的利益。哈金斯提到大幅度喷洒杀虫剂的事使她的 心灵受到极大的震撼，只是奥尔加的要求，她觉 得她无力办到，于是，她决定自己来做，也就是 她自己后来说的，哈金斯的信“迫使我把注意力 转到我多年所一直关注的这个问题上来”，决定 要把这个问题写出来，让很多人都知道。本来，卡逊只是计划用一年的时间来写本小 册子。后来，随着资料
4、阅读的增多，她感到问题 比她想象的要复杂得多，是并非一本小册子所能 够说得清楚和让人信服的。这样，从 1957年开 始“意识到必须要写一本书”，到尽可能搜集一切 资料，阅读了数千篇研究报告和文章，到1962年完成以寂静的春天之名由霍顿?米夫林出版, 卡逊共花去五六年时间。而在这五六年的时间 里，卡逊的个人生活正经受着极大的痛苦。她和 她母亲收养的外甥、五岁的罗杰因为得不到她的 照顾，在1957年差点儿死了；此后，随着她母 亲的病和去世，她又面对一位十分亲密的朋友的 死亡。也正是在这个时候，她自己又被诊断患了 乳房癌，进行乳房彻底切除的手术和放射治疗。她还因负担过重，身体十分虚弱、难以支撑，被
5、阻止继续自己的工作。但是卡逊以极大的毅力实 现了她的目标。在寂静的春天一书中，卡逊不仅将化学药 物的危害事实公诸于众，而且进一步质疑现代人 征服自然、控制自然的观念和狂妄的科学态度。她指出,人类之所以要向大自然投放大量的化学 药剂，完全是出于一种狭隘的自然观念，即完全按 照自己的意愿来决定动植物的存在与否 ，对自己 有利的就保留，对自己不利的就判处其死刑。正是 基于这样一种狭隘的人类中心价值观念和 伦理态度，才导致了现代人不负责任的科学狂妄 和现代技术愚昧。卡逊在书中指出，控制自然的观 念体现了人类妄自尊大的自我想象，它是生物学 和哲学还处在原始阶段的产物。在穴居人的时代, 人们假定大自然的存
6、在就是要为人类提供便利。可悲的是，现代人已经用飞速发展的现代科学技 术把这种原始时代的生物学和哲学武装起来，在 向害虫和杂草开战的同时，也把炮火对准了人类 与其他生命共享的地球，甚至对准了人类自身。在 卡逊看来,这是一种不负责任的科学狂妄和现代 技术愚昧,这种科学狂妄和技术愚昧不仅没有把 大自然改造得让人类称心如意，反倒破坏了自然 界固有的生态平衡，造成了自然界的生态危机。卡逊在这本书里还用一种平等的态度审视 一切生物，她告诉读者，从科学的角度看，人类 只是自然界的一部分，而不是文学中所说的“宇 宙的精华，万物的灵长t;，如果人类总是认为自 己优越于其他一切生物，以自我利益为中心，随 意划定生
7、物敌人，必欲除之而后快，最终一定会 得到残酷的报复。卡逊在对人类控制自然的观念 和现代科学狂妄进行质疑的同时，系统地阐述了 自己的生态整体自然观。她认为，自然界中存 在着一种天然的平衡机制，这种自然平衡是一个 将各种生命联系起来的复杂、精密、高度统一的 系统。但是，不仅是因为作品中的观点是人们前所 未闻的，像查尔斯?达尔文提出猴子是人类的祖先 一样，让很多人感到恼火，更因侵犯了某些产业 集团的切身利益，使作者受到的攻击，也像当年 达尔文所遭遇到的，甚至远超过达尔文当年。在1962年6月号的纽约客上刚一看到 卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不 仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界
8、中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行， 这攻击 的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀 虫剂产业的支持者为最。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸 或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个 词。这就是说，环境保护在那时并不是一个存在 于社会意识和科学讨论中的概念。确实，回想一 下长期流行于全世界的口号一一“向大自然宣 战”、“征服大自然”，在这儿，大自然仅仅是人 们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处 的对象。人类的这种意识大概起于洪荒的原始 年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正 确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而 获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也 是基于此
9、意识而制定的。卡逊第一次对这一人类 意识的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患 癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本 意识和几千年的社会传统挑战？寂静的春天 出版两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一 个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前 的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启 蒙点燃了一盏明亮的灯。是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡 逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚 强的毅力和无可辩驳的论据她的寂静的春 天仅文献来就多达五十四页，写出了这样一 部人类环境意识的启蒙著作。克林顿的副总统、 环保者艾尔?戈尔在为寂静的春天中文版 的“前言”中这样评价此书：“寂静的春天
10、播 下了新行动的种子，并且已经深深植根于广 大人民群众中。1964年春天，雷切尔?卡逊逝世 后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。寂 静的春天的出版应该恰当地被看成是现代环保 运动的肇始。”然后时至今日，这本惊世之作是否仍有其作 用呢。类似DDT的隐形杀手是否还存在？答案 是肯定的。这本书今日的意义更在于让人们认识 到固有的习惯的东西并非是完美的。如果不能以 证否的态度看待耳熟能详的传统事物，可能会将 每个普通人都带入新的灾难中。中国人的传统观念使人们相信相比于人工 合成的化学物质，自然界赐予我们的植物是更健 康的。中国人很容易相信中医（药）比西医（
11、药） 副作用更小，对人体的伤害更轻。这一观点似乎 合乎情理，巧妙之处在于这种观点似乎与卡逊的 观点更相符。人工合成的DDT等化学药剂造成 的危害令人唏嘘。然而事实真是这样吗？北京同 仁堂是中国最负盛名的中医药品牌。然而203年的“龙胆泻肝丸事件”使包括这家企业在内的 多家中药企业卷入舆论中心。龙胆泻肝丸含有的 一种马兜铃酸的物质已被现代药学家毒理学家 证明可以引致肾衰竭。这是一种难以修复的致命 损伤。龙胆泻肝丸事件一度被定性为同仁堂公司 的失误。而事实上很多常见的中药材如关木通、 广防己、青木香、马兜铃、天仙藤、细辛等都含 有马兜铃酸。这些药材制成的成药至今仍在销售 并被很多人用于养生等非必要
12、性治疗。很多人更 愿意相信自己的直观判断天然的中药材危 害很小或可以通过阴阳平衡温凉中和降低毒性， 而不愿相信科学严谨的实验证据。事实上，很多 中药材对人体具有严重危害已是医学界不讳的 秘密。只是公布这些危害需要与许多利益所有者 博弈，更需要与科学素养尚不完善的普通民众进 行价值观的博弈。舆论也更倾向说用一种模棱两 可的态度加以周旋，具有足够公众影响力的学者 纷纷回避。我们面临的是一种比卡逊时代的美国 更难驾驭的局面。似乎已无法通过一本寂静的 春天这样的书来阐明。这就是为什么我们今天也需要寂静的春 天这本书。直接相信传统或舆论的人们将会无 法明白为何生机勃勃的春天会慢慢安静下来。不 论是人类社
13、会还是人类精神世界，毒物都会被一 些似乎合情合理的观念慢慢过滤富集，形成慢性 中毒。当人物无法认清一些现象并做出理智判断 时，更倾向于模仿。广告效应从来不局限于媒体， 也出现在普通人身边的社会环境中。寂静的春 天最后一章名叫另外的道路，我们不应该 习惯于大家都习惯的道路，因为这条道路不一定 是平坦的，也不一定能走向真正的目的地。“现在，我们正站在两条道路的交叉口上。但是这两条道路完全不一样，更与人们所熟悉的罗伯特？福罗斯特的诗歌中的道路迥然不同。我 们长期来一直行驶的这条道路使人容易错认为 是一条舒适的、平坦的、超级公路，我们能在上 面高速前进。实际上，在这条路的终点却有灾难 在等待着。这条路的另一个叉路一一一条很少有 人走边的#;叉路为我们提供了最后唯一的机会让我们保住我们的地球。”读寂静的春天这本书最大的收获不在于 这本书本身，而在于它的作者。宁可不要导游也 要走正确的路。不盲信，不盲从是卡逊卓越的品 格。正是这种品格促成她完成这本著作。我们或 许不需要了解这本书本身所叙述的内容， 但如果 我们能学习到卡逊的这种品格。用我们自己的， 理智的判断去认识这个世界和掌握世界话语权 的人们所告诉我们的事，可能我们会找到卡逊所 说的另一个叉路。第 页 共 页
