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1、镜花缘读后感本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档， 请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事 如意！镜花缘是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共 一百回。读者读此书有何评价？下面是小编精心为你 整理镜花缘读后感，一起来看看。 镜花缘读后感 篇一第一部份是第一至六回，写镜花缘故事由 来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说 里颇为常见。最著名的当属红楼梦的前五回，水 浒传的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿， 各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙 们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也 比得上时下流行的后宫戏了
2、。邀宠献媚的嫦娥，煽风 点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女， 宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造 的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的， 仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于 她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝 之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条， 最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历 海外，遭险逢难，方可完劫。第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南 文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷， 遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸 易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子 国”、“大人国”、
3、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不 死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯 虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见 鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狡猊等奇异生物， 并见识许多奇风异俗。旅行中见闻多出自山海经、博物志等古 代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最 大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等 手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过， 往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次， 这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国 连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。 白民国的先生自诩
4、学识高深，其实竟是满口白字。两 面国的人正面对人笑脸相迎，背面狰狞可怖，现实生 活中两面三刀之人何尝不是如此？在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某 种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君 子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的”礼乐之 邦”，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风; 小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔 虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好 人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见 不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追 求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也 用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。对女儿国的描写更具匠心。作者
5、设计出了与现 实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男 女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对西 游记情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过 这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定，而且通 过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿 耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女 性的地位和遭遇给予了深刻同情。第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣 回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣 红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴 棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢 而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑 造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性
6、模糊的，百 人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞 自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺， 数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰 当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就 可见此端倪。小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克 酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下 复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象 力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来 颇有趣味。最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认 为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女 的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯 定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：
7、 惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法， 结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要 纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的 双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护 班昭女诫的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山 等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井； 最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。镜花缘读后感篇二镜花缘是清代神魔小说，自出版问世以来， 一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等 大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在中国小说史 略中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学 者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书 是
8、“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一 炉的杰作。”镜花缘这部书，人们把它称之为小说，但 它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造 出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的 主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散， 故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数 张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学 价值不高。当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应 该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国 古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中 “论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和 新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。镜花缘一百回，故事起于以
9、百花仙子为首 的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违 犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖 之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多 九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主 要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的 女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。 同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天 篡政的线索。镜花缘由于包含了新颖的思想和新奇 的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻 之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的 地位。镜花缘书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵 着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画 式的笔调，通过
10、夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑， 也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无 缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示 的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严 峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的 想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其 幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄；后 半部分大谈学问，较为累赘。书中对酒。色。财。气颇多微词，而参透酒、 色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别 出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉 水（酒）、巴刀（色）、才贝（财）、无火（气）四关以 对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸 免，而作为
11、勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平 素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大 军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的 百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追 随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁 欲主义的修道观。该书主要内容是：武则天废唐改周时，一日， 天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游， 众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此 违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前， 致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴 京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有 奸人陷害唐敖说他与徐敬业有
12、结拜之交，被革去功名。 唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻弟林之洋、舵工多 九公出海经商。他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、 奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬 莱山求仙不返。他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她 出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得 到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中 后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天 开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才 女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算， 灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王 等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒
13、、 色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为大 圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才 女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。全书一百回，唐敖随妻弟林之洋出海游历是镜 花缘一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼 民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了 作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎 恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是 对“君子国”、“大人国”的描写，表现了封建社会末世 中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于君 子国，的描写里，李汝珍展示了一个他心目中的理想社 会的蓝图：在这里，人们诚实无欺，好让不争，把漫 天要价，就地还钱”的买卖原
14、则来了一个完全颠倒，这 里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有 勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于“大人国” 的描写里，李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登 彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特 情节，并且宜称：“所以富贵之人，往往竟登黑云；贫 贱之人，反登彩云。”这就是说，人的价值不是取决于 他的身份的高低，而是取决于他的如质的好坏。这种 以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点，是与 封建社会的传统观念相抵牾的，是一种新的价值观念。 这些情节，都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步 思想。 镜花缘读后感篇三镜花缘是继红楼梦之后比较优秀的一 部现实主义长篇小说，在
15、中国文学史上占有一席之地。镜花缘可分为两个部分。第一部分写武则 天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有 一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣 旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违背了天规，被 玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被 贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第， 心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公 导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山 思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经 磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一 卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的 意思改名为唐闺臣
16、。第二部分写武则天开科考试才女， 录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。 这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏， 表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等， 以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣 也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合 剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻 亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了 “武家军” 的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。后来唐中 宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝，则天又下新诏，宣 布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。镜花缘一书的思想意义十分突出，作者借 书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点， 对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些 改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情 地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社 会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风
