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1、谷梁传榖梁传即谷梁传（拼音：glingzhun），也被称作谷梁春秋、春秋谷梁传。春秋谷梁传为儒家经典之一，与左传、公羊传同为解说春秋的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。谷梁传强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分，各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。隐公元年一、元年，春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。春秋成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶
2、桓何也？隐将让而桓弒之，则桓恶矣。桓弒而隐让，则隐善矣。善则其不正何也？春秋贵义不贵惠，信道不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也，为子受之父；为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。二、三月，公及邾仪父盟于昧。及者何？内为志焉尔。仪，字也。父犹傅也，男子之美称也。其不言邾子何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。昧，地名也。三、夏，五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其
3、为弟也？杀世子，母弟目君，以其目君，知其为弟也。段弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。段失弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。四、秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。母以子氏。仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可，君子以其可辞受之。其志，不及事也。赗者何也？乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。五、九月，及宋人盟于宿。及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟，不日。宿，邑名也。六、冬，十有二月，祭伯来。来者，来朝也。其弗谓朝何也？寰
4、内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯，不正其外交，故弗与朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束修之肉，不行竟中。有至尊者，不贰之也。七、公子益师卒。大夫日卒，正也。不日卒，恶也。隐公二年一、二年春，公会戎于潜。会者外为主焉尔。知者虑，义者行，仁者守，有此三者，然后可以出会。会戎，危公也。二、夏，五月，莒人入向。入者，内弗受也。向，我邑也。三、无侅帅师入极。入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。四、秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐。五、九月，纪履緰来逆女。逆女，亲者也，使大夫，非正也。以国氏者，为其来交接于我，故君子进之也。六、冬，十月，伯姬归于纪。礼，妇人谓嫁曰归，反
5、曰来归。妇从人者也，妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫死，从长子。妇人不专行，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞，何也？曰：非专行也，吾伯姬归于纪，故志之。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。七、纪子、伯莒子盟于密。或曰：纪子伯，莒子，而与之盟。或曰：年同，爵同，故纪子以伯先也。八、十有二月，乙卯，夫人子氏薨。夫人薨，不地。夫人者，隐之妻也，卒而不书葬。夫人之义，从君者也。九、郑人伐卫。隐公三年一、三年春，王二月，己巳，日有食之。言日不言朔，食晦日也。其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤，阙然不见其壤有食之者也。有内辞也，有外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者何也？知其不可知，知也。二、三月
6、，庚戌，天王崩。高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之何也？以其在民上，故崩之。其不名何也？大上，故不名也。三、夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。四、秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子何也？未毕丧，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也。求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归；鲁虽不归，周不可以求。求之为言，得不得，未可知之辞也。交讥之。五、八月，庚辰，宋公和卒。诸侯日卒，正也。六、冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。七、癸未，葬宋缪公
7、。日葬，故也，危不得葬也。隐公四年一、四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。传曰：言伐言取，所恶也。诸侯相伐，取地于是始，故谨而志之也。二、戊申，卫祝吁弒其君完。大夫弒其君，以国氏者，嫌也，弒而代之也。三、夏，公及宋公遇于清。及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。四、宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。五、秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。翚者何也？公子翚也。其不称公子何也？贬之也。何为贬之也？与于弒公，故贬之也。六、九月，卫人杀祝吁于濮。称人以杀，杀有罪也。其月，谨之也。祝吁之挈，失嫌也。于濮者，讥失贼也。七、冬，十有二月，卫人立晋。卫人者，众辞也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之何也？
8、得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立何也？春秋之义，诸侯与正不与贤也。隐公五年一、五年，春，公观鱼于棠。传曰：常事曰视，非常曰观。礼，尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也，公观之非正也。二、夏，四月，葬卫桓公。月葬，故也。三、秋，卫师入郕。入者，内弗受也。郕，国也。将卑师众曰师。四、九月，考仲子之宫。初献六羽。考者何也？考者成之也，成之为夫人也。礼，庶子为君，为其母筑宫，使公子主其祭也。于子祭，于孙止。仲子者，惠公之母，隐孙而修之，非隐也。初，始也。谷梁子曰：“舞夏，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。初献六羽，始僭乐矣。”尸子曰：“舞夏，自天子至诸侯，皆用八佾。初献六羽，始厉乐矣。”五、邾人、郑
9、人伐宋。六、螟。虫灾也。甚则月，不甚则时。七、冬，十有二月，辛巳，公子彄卒。隐不爵命大夫，其曰公子彄，何也？先君之大夫也。八、宋人伐郑，围长葛。伐国不言围邑，此其言围何也？久之也。伐不踰时，战不逐奔，诛不填服。苞人民、殴牛马曰侵。斩树木、坏宫室曰伐。隐公六年一、六年，春，郑人来输平。输者，堕也。平之为言以道成也。来输平者，不果成也。二、夏，五月，辛酉，公会齐侯，盟于艾。三、秋，七月。四、冬，宋人取长葛。外取邑不志，此其志何也？久之也。隐公七年一、七年，春，王三月，叔姬归于纪。其不言逆何也？逆之道微，无足道焉尔。二、滕侯卒。滕侯无名，少曰世子，长曰君，狄道也。其不正者名也。三、夏，城中丘。城为保
10、民为之也。民众城小则益城，益城无极。凡城之志，皆讥也。四、齐侯使其弟年来聘。诸侯之尊，弟兄不得其属通。其弟云者，以其来接于我，举其贵者也。五、秋，公伐邾。六、冬，天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。凡伯者何也？天子之大夫也。国而曰伐，此一人而曰伐何也？大天子之命也。戎者卫也。戎卫者，为其伐天子之使，贬而戎之也。楚丘，卫之邑也。以归，犹愈于执也。隐公八年一、八年，春，宋公、卫侯遇于垂。不期而会曰遇。遇者，志相得也。二、三月，郑伯使宛来归邴。庚寅，我入邴。名宛，所以贬郑伯，恶与地也。入者，内弗受也。日入，恶入者也。邴者，郑伯所受天子而祭泰山之邑也。三、夏，六月，己亥，蔡侯考父卒。诸侯日卒，正也。四
11、、辛亥，宿男卒。宿，微国也，未能同盟，故男卒也。五、秋，七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。外盟不日，此其日何也？诸侯之参盟于是始，故谨而日之也。诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。六、八月，葬蔡宣公。月葬，故也。七、九月，辛卯，公及莒人盟于包来。可言公及人，不可言公及大夫。八、螟。九、冬，十有二月，无侅卒。无侅之名，未有闻焉。或曰，隐不爵大夫也。或说曰，故贬之也。隐公九年一、九年，春，天王使南季来聘。南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。二、三月，癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。震，雷也。电，霆也。志疏数也，八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。三、侠
12、卒。侠者所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫何也？曰，不成为君也。四、夏，城郎。五、秋，七月。无事焉，何以书？不遗时也。六、冬，公会齐侯于防。会者，外为主焉尔。隐公十年一、十年，春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。二、夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。三、六月，壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜，辛巳，取防。内不言战，举其大者也。取邑不日，此其日何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。四、秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。不正其因人之力而易取之，故主其事也。五、冬，十月，壬午，齐人、郑人入郕。入者，内弗受也。日入，恶入者也。郕，国也。隐公十一年一、十有一年，春，滕侯、
13、薛侯来朝。天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时正也。犆言，同时也。累数，皆至也。二、夏，五月，公会郑伯于时来。三、秋，七月，壬午，公及齐侯、郑伯入许。四、冬，十有一月，壬辰，公薨。公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬何也？君弒贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也。元年有正，所以正隐也。桓公元年一、元年，春，王正月，公即位。桓无王，其曰王何也？谨始也。其曰无王何也？桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定诸侯，不能救百姓，不能去以为无王之道，遂可以至焉尔。元年有王，所以治桓也。继故不言即位，正也。继故不言即位之为正何也？曰先君不以其道终，则子弟不忍即位也。继故而言即
14、位，则是与闻乎弒也。继故而言即位，是为与闻乎弒何也？曰先君不以其道终，己正即位之道而即位，是无恩于先君也。二、三月，公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。会者，外为主焉尔。假不言以，言以，非假也。非假而曰假，讳易地也。礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。无田则无许可知矣。不言许，不与许也。许田者，鲁朝宿之邑也。邴者，郑伯之所受命而祭泰山之邑也。用见鲁之不朝于周，而郑之不祭泰山也。三、夏，四月，丁未，公及郑伯盟于越。及者，内为志焉尔。越，盟地之名也。四、秋，大水。高下有水灾曰大水。五、冬，十月。无事焉，何以书？不遗时也。春秋编年，四时具而后为年。桓公二年一、二年，春，王正月，戊申，宋督弒其君与夷及其大夫孔
15、父。桓无王，其曰王何也？正与夷之卒也。孔父先死，其曰及何也？书尊及卑，春秋之义也。孔父之先死何也？督欲弒君而恐不立，于是乎先杀孔父，孔父闲也。何以知其先杀孔父也？曰，子既死，父不忍称其名；臣既死，君不忍称其名，以是知君之累之也。孔氏父字，谥也。或曰：其不称名，盖为祖讳也，孔子故宋也。二、滕子来朝。三、三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。以者，内为志焉尔，公为志乎成是乱也。此成矣，取不成事之辞而加之也。于内之恶，而君子无遗焉尔。四、夏，四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。桓内弒其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。其道以周公为弗受也。郜鼎者，郜之所为也。曰宋，取之宋也。以是为讨之鼎也。孔子曰：“名从主人，物从中国”，故曰郜大鼎也。五、秋，七月，纪侯来朝。朝时，此其月何也？桓内弒其君，外成人之乱，于是为齐侯、陈侯、郑伯讨，数日以赂。己即是事而朝之。恶之，故谨而
