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1、1. “内卷是什么？随着时代的高速运转，我们拼命向前才不会摔倒，变得越来越焦虑。随着 不断细化的全方位比拼，失去了生活的乐趣、变得疲惫不堪，而且没有成效。内卷的过程是 制造不幸福、不快乐、甚至抑郁焦虑的过程。2. “剧场效应”：看电影时，前排的人站起来，逼得后排也不得不站起来，最后演变成大家都 站着甚至踩在凳子上，观影体验极差。指所有学生都逼得越来越努力，越来越疲倦，但实际 收获却没有增加，甚至会下降。一一努力大，收成小。3. 据调查，1993-2005年，GDP高速增长的同时，中国人精神障碍患病率也同样呈几何倍数 增长。4. 社交网络上的“丧文化”调查显示：大多数同学70%）因为学业、共工作
2、压力、同伴竞争压 力、人际关系问题、经济问题等感到丧（一般程度及以上）。5. 感到丧的时候，50%以上的同学都会选择与他人倾诉、宣泄情绪。6.2015年关于空心病的调查结果显示，知道人生价值意义的人只有45%,超过半数的同学都 希望自己让别人认为他们是好学生，超过50%以上的人觉得自己做事情做得不够好，30%的 同学无法确定要如何活下去。7. 良心及其界定：同情心:对他人痛苦或不幸处境的同情、怜悯与关切之心（80%）是非心: 对是非、善恶、美丑的认识与判断（80%）羞耻心对自己过失行为或不当行为的羞耻、羞愧 与不安之心（80%）责任心:对社会生活中所应承担的责任的意识（80%）诚信心:诚实不欺
3、、 信守承诺且言行一致的心理倾向（75%）孝敬心:对父母及长辈的孝敬之心（70%）感恩心: 对他人所给予的帮助及恩惠的感激与回馈之心（80%）宽恕心:对他人的过失行为所持的包 容与宽恕之心（80%）8. 举例（美国总统，喜剧明星等等都有心理疾病）9. 空心病的表现：抑郁一从症状上可能构成抑郁症的诊断，情绪低落、兴趣减退、快感缺乏。孤独一强烈的孤独感和无意义感，与世界失去联系。自我缺失一缺乏支撑其意义感和存在感的价值观，早期症状是迷惘和自我认同问题。 外部认同一人际关 系良好，需要维系他人的眼中好的自我形象。 对被评价的恐惧一对于被评价有着强烈 的厌恶和恐惧，继发性地表现是对学习，考试和自我的厌
4、恶。自杀倾向一强烈的自杀意念，特点是不是想要死，而是不知道为何要活着。尝试比较温和的方式伤害自己。病程特点一病史较长，一年以上，药物难以治疗。10. 心理健康的三个维度理论：生物一一神经递质理论。心理一行为，认知情绪，潜意 识理论。精神一一意义，价值观，自我认同，信仰理论。11. 西方现代病:经济发展、心理健康与焦虑经济学。12. 从佛洛依德到塞利格曼从“消极心理学到“积极心理学”，就这么非黑即白？从人人皆 有病，到悻福心理学:越嗨越快乐？13. 空心病的西方背景商业文明物质主义、消费主义、个人主义。14. 中国病一“毁”人不倦的教育：唯分论的恶性竞争。学习是动力之源还是危机之源？ 横幅、口号
5、挂满学校，励志的同时施加了巨大的压力，中小学生自杀事件比起以往翻了 三倍。学校应对自杀的方式一把学校装修成监狱，装满栅栏。15. 马斯洛的需要层次理论：生存需要，安全需要，归属需要，自尊需要，自我实现需要。16. 网络对心理健康的影响一进入网络时代，我们发现了比根本需要都更迫切的需要： wifi密码、电池电量（玩笑）。智能手机的发展使工作和生活之间的界限变得模糊。17. 高科技的副作用：我们看到，机器具有减少了人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量 然而却引起了饥饿和过度的疲劳，新发现的财富的源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔 力而变成贫困的根源。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人
6、类愈益控 制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶，甚至科学的纯洁光辉 仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力 量具有理智生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业、科学与现代贫困、衰颓 之间的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避 免的和无庸争辩的事实。一马克思恩格斯全集18. 超越现代心理学：从肤浅的幸福到高尚的情感。善良，公正，诚信，责任，尊重能使 人更真实地存在吗？扶正祛邪。19. 生命之花如何绽放？照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理 想，是善、美和真。一一爱因斯坦20
7、. 真而信无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。莎士比亚冬天的故事。真更加需要勇气和力量。真诚。真实。真是内外一致，自我和谐。真，最容易，最简单， 最轻松。不畏惧不完美，敢于有缺点。21. 正则义一正的价值观：中国文化，人性普世。慎独与自省。22. 智唯实事实是智慧。独立思考，独立人格，质疑精神。药家鑫，富士康事件等23. 善为仁一敢于善良。大学之道，在明明德，在新民，在止於至善。恻隐之心，仁之 本源。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。善是大爱，善是 人性，善是大智慧。24. 中国文化中的良知中国文化的“十六字心传”:人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥 中。禅宗六祖
8、大师慧能：何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足； 何期自性，能生万法。25. 美有礼对生活和生命的热爱。对人之美的理解。学习之美，求知之美。只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。 一一泰戈 尔孟加拉掠影美不仅是感官体验的愉悦和快乐，更是精神上的享受、沉浸和体验。26. 美不仅是感官体验的愉悦和快乐，更是精神上的享受、沉浸和体验。回归本性和良知心理障碍源于环境对人性的扭曲。恶和病是对问题环境的应对。环境不仅是小环 境的原生家庭，更重要的是文化、时代和周围的人的大环境。回归本性和良知，成为善 良，公正，诚信，责任，尊重因此自我和谐的人是摒除恐惧、孤独、焦虑、抑郁的良方。
