《《孔乙己》读书笔记_4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《孔乙己》读书笔记_4（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孔乙己读书笔记孔乙己读书笔记读完某一作品后，信任大家都增长了不少见闻，须要回过头来写一写读书笔记了。那么读书笔记究竟应当怎么写呢？以下是我为大家整理的孔乙己读书笔记，希望能够帮助到大家。孔乙己读书笔记1我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的奇妙身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明白他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要
2、面子，受封建教化之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们细致去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的遭受，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面
3、目和孔乙己的悲伤。孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。孔乙己读书笔记2鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则义不容辞了自然不例外！世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。某些人好像生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！现实生活中，被人取笑的人特别的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”
4、，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？或许吧！我不否认自己会被别人讪笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。相反，我却为那些讪笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心讪笑着本不应当被讪笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！我期盼着众
5、人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被讪笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）相互照应，相互推动，胜利地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。孔乙己读书笔记3在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一
6、部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口
7、气，现出极惋惜的样子孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记4初读孔乙己，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深厚。作者鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。孔乙己是个心地和善的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完
8、全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他凄惨遭受的缘由。我非常怜悯孔乙己的凄惨遭受。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭受觉得他非常可怜。但对于这些事，莫非那些民众都麻木不仁吗？这就是作者的另一创作意图。“店内外充溢了欢乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而事实上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的讪笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不行怜、怜悯孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是
9、封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。假如孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的讪笑声了。孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害孔乙己读书笔记5读了鲁迅先生的孔乙己。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
10、孔乙己的人生原来就是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再无趣不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、别出心裁的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一筹，因为平常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满意，得到一种虚荣心的满意。通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。通过特性化的语言描写，揭
11、示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小店员的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。孔乙己读书笔记6他是一个未进学的读书人。他是一个多余的人。他是大家的笑柄。他就是孔乙己。孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所讪笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也讪笑他。掌柜的通过
12、笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品德却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很和善，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。没有人情愿施舍给他一丝怜悯，给他一毫关切，赐予他一点暖和。即使是最终被打断了腿后，照旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人讪笑挖苦的状况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写更加衬托出孔乙己的
13、可怜，而他在熟识的酒店里却也没有得到解一丝暖和，反而被讪笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍旧会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍旧会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。假如中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最须要的是变更人们的精神面貌。他最终下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。孔乙己读书笔记7孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色，作为旧社会封建制度下的牺牲品，他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做，穷酸又寒酸，自命清高而又怯弱胆小。同时，正如许多古代小说描写
14、的书生一样，他内心又是和善的，富有怜悯心的。这样一个原本心地和善的人物，却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的讪笑挖苦下最终结束了其屈辱悲凉的一生，留给世人的是深深的思索。“人之初，性本善”，当人们生下来的时候并无多大区分，之所以有后来形形色色的人，千姿百态的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下，被封建文化奴役的孔乙己就是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的，但是文章中，分明的又表现了他心地和善的一面的优点。在文章许多场面中，我们都能够看出孔乙己心地的和善纯净。文章中两块地方描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃，一粒一粒，直至自己所
15、剩无几。从另一面来看，那些比他过的舒坦多的人却没有一个人情愿这样做，自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人，他也好为人师，教“我”写字，看法之诚让“我”苦恼不已，而当他知道“我”会写字时，也显得极其兴奋。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透露了他生性和善的一面。在心理学上，孔乙己是典型的人格分裂。既要风光，又穿着破烂的长衫；从不拖欠，却又身无分文；既冷漠对人又仔细教“我”写字这是一个被封建社会“万般皆下品，唯有读书高”思想严峻腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的，孔乙己是和善的，可是和善在那个社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心和善的描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写，这正体现了鲁迅先生对那个年头人们悲剧的生活，物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候，我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑，他是满含泪水创作出的这篇文章啊。“哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧。孔乙己读书笔记8旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人
