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1、西厢记中红娘形象分析红娘是西厢记中一种社会地位卑贱,却光彩四射的人物,她冷眼旁观,很清晰老夫人为维护“相国家谱”,决不容许张生和莺莺的结合,因此她最初并不想协助张、崔二人。但在事件发展的过程中，她逐渐为崔张之间诚挚的感情打动,也不满于老夫人的背信弃义，于是转而积极地为她们传递书信、出筹划策。她批评张生是“银样蜡枪头”,居然揣摸不透莺莺的心事;她也批评莺莺的心口不一,明明怀念张生,在人前却一点也不流露；对老夫人，她更加勇敢机智地进行反击，为崔、张二人辩护，使老夫人理屈辞穷,不得不答应了二人婚事。最巧妙的是,她反击老夫人的，恰恰是老夫人要维护的封建纲常和家族利益。如拷红中，她先把张生和莺莺的私情告
2、诉了老夫人，然后对老夫人说：“目下老夫人若不惜其事，一来辱没相国家谱,二来后来张生名垂天下,施恩于人,忍令反受其辱哉？使至官司,老夫人亦得治家不严之罪。”这几句话，真是以其人之道，还治其人之身,老夫人也只得默认了张生和莺莺的婚事。红娘是一种侠肝义胆,机智聪颖的形象,汤显祖说王实甫的红娘：“有二十分才，二十分胆。有此军师,何战不克?”（汤海若先生批评西厢记)，红娘在西厢记中的地位可谓举足轻重。西厢记是元代杂剧的璀璨奇葩，王实甫在前人的基本上，进一步完善了崔、张的故事，使西厢记在情节、人物塑造上得到精致的加工、再发明。红娘是这部作品中一种喧宾夺主的角色,作为才子佳人故事的次角，她的形象却较崔莺莺与
3、张生更加生动逼真。红娘不仅具有了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特性,且她有坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于斗争、智勇双全。在这场自由观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导斗争进行的重要人物。红娘是一种布满反叛精神的人。崔、张的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来看守小姐的丫头,不仅不揭开这层秘密,或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的重要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中,红娘的形象是背面的、不光彩的,是个罪魁祸首，是辱没夫人家谱、败坏小姐闺范、坏张生行止的蟊贼。但在愿天下有情的都成了眷属的宗旨下，红娘却是美好的化身，是美满
4、婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中,红娘不畏被老夫人责打的危险，几次三番周转于崔张之间,为她们安排月下听琴,并有晓夜奔波，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持,以行动体现了红娘的反叛精神。在作品中,老夫人是封建礼教的化身,终日将女儿紧闭闺房中,不得见生人，在婚姻上是竭力主张父母之命，媒妁之言的。这个封建的顽石,却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面。在拷红一折中，红娘以理驳之:信者,人之主线.既然不肯成其事,只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫,各相早晚窥视，因此夫人有此一端。目下老夫人若不息其事,一来辱没相国家谱；二来张生后来名重天下,施恩于人，忍令反受
5、其辱哉？使至官司,夫人亦得治家不严之罪,官司若推其详,亦知老夫人背义而忘恩,岂得为贤哉？短短一段话，说得老夫人无言以对，充足反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机智过人、富正义感。同步,在主仆地位悬殊、礼教严谨的封建家庭中,红娘不畏老夫人的打下下半截的威吓，而拒不知罪，镇定自若地晓之以理,实在是非有十分的胆量和强烈的对抗精神所否则的。在最后一本中,红娘痛骂郑桓,语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生穷酸饿醋时，红娘说到:她凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人.你值一分,她值百十分,荧火焉能比月轮？当郑桓抬出我祖代是相国之门的金字招牌来压人时，红娘义正词严,剔肤见骨地指出:你道是官人则合做
6、官人,信口喷,不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道将相出寒门。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情,读来令人为之一振。红娘突破了级别名分的界线,在主子面前,对崔、张的爱情和婚姻表达了充足的肯定和同情,同步也体现了她的价值观和蔼恶判断力。 王实甫把红娘塑造地形象饱满,将她的精神世界浓浓地渲染了一笔,环环相扣、入情入理、动人心弦。红娘的形象趋于完美化,成了封建婚姻的斗士，通向美满婚姻的纽带。在西厢记中，红娘形象的塑造也具有其真实性，并非抱负化的一味地崇高。红娘的热心肠，也要受届时代背景的制约。如，当张生一提到跟莺莺的姻缘是，她就说:姻缘非人力所为,天意尔。这句话一则体现了红娘对
7、崔张婚姻的成功不抱绝对的但愿,在通往成功的道路上必然要面临重重困难，红娘是务实的。另一方面，也不可避免地透露了红娘的宿命观。这种观念在封建社会占有统治地位,不仅红娘有,哪怕是作为作者的王实甫，也不也许不为这种思想所侵染。然而,正由于红娘有这种想法,才体现了她的时代真实性，脱俗的红娘就不也许成为活生生的人。红娘的形象增进了西厢记的广为流传，在艺术性上具有极高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争,增进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。她成了美好婚姻的牵线人,从历史故事中走出，随着人类的步伐，将不会泯灭。 分析红娘形象及成因王实甫的西厢记名列元代四大爱情剧之首，是元杂剧的“压卷
8、”之作，之因此久盛不衰,历久常新，甚至享誉中外，除了动人至深的爱情、华丽优美的曲文外，与其成功的塑造人物形象的成就也是密不可分的，其具有惊世骇俗的思想内容，戏剧体现出“花间美人”般光彩照人的风格，塑造了一系列典型的人物形象。本文重要通过西厢记的文本、作者、及人民大众等角度来分析红娘形象及成因一、西厢记文本中的“完美”红娘 元杂剧中的多数作者都擅长于描写景物来烘托氛围塑造典型人物，特别是“文采派”的王实甫善于以抒情诗人的手法来描摹景物、酝酿氛围、烘托人物的活动,来塑造典型环境中的典型人物（一) 红娘与正义王实甫把红娘塑造地形象饱满，将她的精神世界浓浓地渲染了一笔,环环相扣、入情入理、动人心弦。红
9、娘的形象趋于完美化，成了封建婚姻的斗士,通向美满婚姻的纽带 一方面，红娘是一种布满反叛精神的人。崔、张的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下,是大逆不道的,但红娘作为一位老夫人派来看守小姐的丫头,不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的重要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中，红娘的形象是背面的、不光彩的，但在愿天下有情的都成了眷属的宗旨下,红娘却是美好的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危险,几次三番周转于崔张之间，为她们安排月下听琴,并有晓夜奔波,传书递简等一系列行动,反映了她对这场恋情的支持,以行动体现了红娘的反叛精神。 另
10、一方面她是正义的象征。老夫人是封建礼教的化身,终日将女儿紧闭闺房中，不得见生人，在婚姻上是竭力主张父母之命,媒妁之言的。这个封建的顽石,却遭到了奴仆红娘当面的顶撞,不留一丝情面。在拷红一折中，红娘以理驳之:信者，人之主线.” 短短一段话,说得老夫人无言以对,充足反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机智过人、富正义感 此外是她是智慧的。在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生穷酸饿醋时，红娘说到：她凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人.你值一分,她值百十分，荧火焉能比月轮?当郑桓抬出我祖代是相国之门的金字招牌来压人时，红娘义正词严,剔肤见骨地指出：你道是官人则合做
11、官人，信口喷,不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道将相出寒门。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘突破了级别名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表达了充足的肯定和同情,同步也体现了她的价值观和蔼恶判断力（二) 红娘与利益 红娘在崔张的爱清中并不是一种纯正外部的支持者,而是有着对其自身利益的考虑,是一种名副其实的当事人。她是在企图脱离奴婢的地位!在一夫多妻制的古代社会，红娘为自己的小姐觅得一位美满的伴侣,同步也就意味着为自己找到了合适的主人,她之因此热心成全崔张的好事，不完全是出于利她主义的义务感，而在于她认定张生就是这样一种合适的人选。例如,
12、红娘曾坚决地回绝过张生的贿赂：在第三本第一折中,张生恳求红娘帮她将简贴传给莺莺，说“小生久后多以金帛拜酬小娘子”。她质问道：“我虽是个婆娘有志气”又如，在月夜焚香祝祷的场景中,红娘将莺莺的心愿明白无误的表露出来,也隐晦的表白了自己的意图： “姐姐不祝这一柱香,我替姐姐祝告：愿俺姐姐早寻一种姐夫，拖带红娘咱。”但是红娘并不是一种狡诈的诡计家,红娘代表着一种不加矫饰的人性。她的聪颖机智，她的泼辣直率，她的善良和强烈的正义感都足以体现她的纯真。也正由于她的不加矫饰和纯真让我们觉得她为自身利益考虑是完全合法的,更觉得她是一位真实的人物。二、作者与红娘 红娘可以说是作者“抱负的化身”,但不能把这个等同于
13、“希勒式”即马克思曾反对的把人物作为作者思想的“传声筒”的写作措施。王实甫塑造的红娘是一种社会地位卑贱，却光彩四射的人物，她虽然是一种丫鬟,但她机智泼辣而又心直口快、心地善良、富有正义感，在崔莺莺和张生二人从爱情到婚姻的发展过程中起着至关重要的作用 作品中张生和莺莺可谓才子佳人，在作者的眼里，两人的婚姻应当是建立在自由爱情的基本上，作者但愿达到构建美满婚姻,冲破封建思想的束缚，与封建卫道士斗争获得胜利的美满结局。作为知识分子最高层的张生和仅次于她的莺莺,都缺少知识分子所必不可少的理性，因而是极不完整的人。而处在非知识分子阶层的红娘,却是极其理智和最正常的人。她在封建家族秩序中催开了张生和崔莺莺
14、的相思之花,这株文弱的花通过红娘的哺育，突破封建秩序的风暴，勇敢的打破以崔夫人为代表的旧制度，通过三个典型形象的互相补充，从而获得了自由恋爱的成功。可见作者完毕“愿天下有情人都终成了眷属”必须要塑造一位红娘这样的形象三、中国人民大众与红娘 中国历史布满了悲剧，但是中国人胆怯看真正的悲剧，最后均有一种大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。作为元代四大爱情剧之首的西厢记也是如此。来迎合长期形成的中国人民大众的期待视野。 要有一种大团圆的结局、一种喜剧的效果,就必须要有这样的一位“红娘”。由于她是张生和莺莺她们实现个人爱情婚姻幸福的协助者,没有她，莺莺和张生的幸福难以实现；没有她，她们虽然临时结合,
15、也会分离,还会走向悲剧性的结局。因此,红娘的作用是多么的重要，同步在我们头脑里也刻下了一种聪颖伶俐、冷静心细、泼辣直率、心地善良、富有正义感的红娘形象几百年来,红娘的形象始终为广大人民所爱慕,在红娘的形象中不仅融入了王实甫的热情和抱负，也充足体现了广大人民内心深处的热情和向往，与读者和观众产生了强烈的共鸣。这一形象的成功塑造，在中国文学史上产生了很大影响，后世传奇故事中的同类角色,都离不开红娘的影子,曹雪芹红楼梦中的晴雯等,也可以找到红娘性格特点的痕迹,这就是伟大作品的伟大所在。以至于今天,那些为人牵线搭桥做好事的人，均有一种流传了几百年的名字红娘。红娘人物形象分析 王实甫的西厢记之因此在中国古典文化中占有重要的地位,不仅仅在于它是对唐代元稹莺莺传及金代董解元西厢记诸宫调的加工改善，更由于其在思想和艺术手法上均达到了元曲前所未有之高度而思想的升华和艺术手法的娴熟，则生动的体目前人物形象的塑造上崔、张二人固然是主角,但是鄙人仍然固执地觉得此剧中最有韵味最富新意的人物当属红娘. 红娘是一种布满反叛精神的人崔、张的自由恋爱，在充斥着封建礼教的社会背景下,是大逆不道的.但红娘作为一位老夫人派来“看守”小姐的丫头,不仅不揭开这层秘密
