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1、名著读书笔记英语版名著爱的教育读书笔记1这几天我一口气读完了爱的教育，这本著作是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的。书的内容让我非常感动。书中的每个故事都是那样的普通，那样的平凡，但它们又蕴含着深入的做人的道理。里面有许多作者的小伙伴，他们是得意讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育。爱的教育这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。读完爱的教育后我懂得真正的好朋友应该在困难时可以互相帮助，这
2、样才算是好朋友。同时也让我明白，再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。名著爱的教育读书笔记2爱的教育是意大利著名儿童文学作家，亚米契斯的作品。这本书中搜集了许许多多的德育故事，每一个故事都是那么生动，那么感人，那么引人入胜。其中，我最喜欢的有高尚的行为、爱国少年、得意的祖国、要知感恩等故事。这本书就像我的良师益友一样，时时刻刻在教育着我，影响着我。以前，当妈妈做家务的时候，我总是觉得自己还小，不能做家务，自从读了爱的教育中的分忧这个故事，早上我自己叠被子，晚上我自己洗袜子，有时还帮妈妈扫地洗碗，是为了
3、让妈妈轻快一些。由我自己，我还想到了我们的国家。2023年5月12日四川省汶川县发生了地震，大石头从山上滚下来，公路中段，解放军叔叔不顾塌方的险情，克制没有公路的困难，一路急行军到现场采取救援，全国人民有的捐钱，有的捐物，我们学校也给灾区捐了钱。爱就像空气一样无处不在，只要人人都献出一点爱，世界将变得更美妙。名著爱的教育读书笔记3爱，像空气，每天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一本教育我终生的书！看了这本风行全世界的书，那如春风般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗礼。这是其中的一个故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打伤了，那位朋友在老师和同学的支持和鼓励下去向老人抱歉，
4、并把自己最心爱的邮票册送给了他，过了几天老人的病好了后，他不仅亲自去学校看砸伤自己的人，还把邮册还给了他。这就是爱，是爱使他英勇成认错误，是爱使老师同学给予他鼓励，是爱使老人原谅了他。没有爱就没有这一切。这一霎那，我突然觉得爱深不可测，高尚无比，似乎“爱”这个字的每一笔划都是一个爱的哲理，她们也像一个拉环把每一个人的间隔 拉近，让他们互相保护；爱让世界更精彩。有关名著的读书笔记有关名著的读书笔记范文篇一钢铁是怎样炼成这本小说是作家奥斯基的亲身经历，保尔柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友等种种考验，从一个老百姓变成了一名优秀红军战士，最后在残忍的战争中瘫痪，双目失明。他
5、却始终保持着乐观、开朗、无私无畏，为_事业奋不顾身的态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。“人最珍贵的是生命。”生命对于每个人来说只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗！”这曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，他可以鼓励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真諦和价值，在走每一步前拥有坚实的根底。钢铁是怎样炼成的，是通过烈火炼成的。在冶炼的过程中总不免要遭受各种燃烧，但千万不要去抱怨世事的无常，俗话说：“不经历风雨，怎能见彩虹，我
6、们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨练，终于有一天会通过困难长大。”正如保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因这些风吹雨打，才是他对_事业的信心丰厚了，成为一个信念崇高，志趣高尚的伟人。钢铁是怎样炼成这本小说不仅是上辈人们的所喜欢的著作，他也是我们现代人的一盏明灯，保尔的光芒形象永远活在我们的心间！有关名著的读书笔记范文篇二少年维特之烦恼是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。少年维特之烦恼出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在浮士德的第二
7、部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和少年维特这烦恼连在一起。少年维特之烦恼篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完好的小说。这部小说采用的书信体形式创始了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守_的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓
8、郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。英勇地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种鞭挞陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因此更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜欢而经久不衰的魅力所在。这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反响。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违犯了市民社会的规那么。市民群众将维特视为一
9、个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民群众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们可以认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为少年维特的烦恼是一本和传统文学分裂的书，这种分裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。少年维特的烦恼被视为狂飙突进运动时期最重要的
10、小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。名著小学生读书笔记红楼梦读书笔记一红楼梦实际上一部青春之歌。尽写一群十多岁的孩子们打打闹闹，吃吃喝喝，饮酒作诗，吵吵架，使使小性子，很多人不喜欢就因为此，可它的精彩之处，也恰在于此，它非常逼真非常细致地描写了当时的贵族生活。当曹雪芹晚年穷困潦倒之际，回想自己的一生，一事无成，而自己十四之前不曾珍惜的琐琐碎碎，到头来，才发现，那才是自己生命中最重要的局部。与红楼梦的儿女情长相比，金瓶梅更现实，它写尽了世态炎凉，人性的贪心和荒淫无度尽显于书中。所以我读红楼梦，比较关注书中人物的年龄，虽然作者写得较模糊，但还是有迹可循。
11、林妹妹死时，也不过十五岁，所有故事中的人也不过这个年纪上下。十三四岁的孩子有自己独特的言语和行为，是很正常的。很少有书这样写青春。所谓，谁的青春不迷茫。贾宝玉喜欢吃胭脂，喜欢漂亮的男女朋友，不喜欢读经济仕途的书，对浓词艳诗却过目不忘，回绝长大等等，都情有可原。这就是青春期。林妹妹整日哭哭啼啼，爱使小性子，说话尖酸刻薄，这也是一个孤苦无依的小女孩常有的表现。她要的绝对与唯一，是多么难能可贵。小小年纪的薛宝钗，能藏愚守拙，深藏不露，压抑自己迎合别人，还真有些违犯人的天性，青春过早地夭折了，可怜，直沦为封建社会的殉葬品。我们所思念的青春，正在于它的那份真，那份纯，那份痴，那丛中深深浅浅的哀愁和忧伤，
12、令我们一生都念念不忘，耿耿于怀，纵其所有去找寻，它早已消失在似水流年中。白与黑读书笔记二读白取黑是一段太甚冗少的进程，果为韶光已给了作家战作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无顾忌，又不能像对言情小说那样不置可可。我是在存心灵来取那个期间攀话，重面也放在历史以中的讨论战思量。激发我啃完着本书的是其自己的复杂魅力。作者从一纸简单的刑事案件资估中闪现出那个期间宽大年夜的社会绘里，把一个一样平凡的刑事罪过前进到对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制，停顿历史战哲教研究的程度。小说令我看到在僵硬的历史籍上没法感想传染的，那段法国大年夜贵族战资产阶级瓜代在朝的关头期间的状况。我从中相
13、识到现真作品的另一种艺术特点司汤达羡慕的人的“灵魂辨证法”；那取以往我从下老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“构成一小我的际遇”有很大年夜不同。齐书最刺目刺眼也是文教史上著名的人物自然是于连索雷尔，“平平易近出身，较下文化，任家庭老师，取女主人发作爱情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸运的“热忱”战“毅力”、对阶级好异的对抗所暗示出近乎英雄的气势就是感人的血肉。作者用浓化物量描绘而突出心灵跟踪的足法强化的，正是于连处在青年的冲动下逃供“英雄的胡念”经历，那是对那个社会形态的对抗，也是对凑数其间、虚度芳华的对抗。在社会现真阻碍真现抱背时只有两种选择：退避或是对抗。那些当着小
14、职员不供上进、成天抱怨生涯累味的青年就是退避者，他们大年夜概平平得温馨却被社会的行进所裁减。能不息树坐人生方针、决议真现人心理念的就是战于连有同样气势的对抗者。那个期间当然不悲迎虚伪的言行作为足段，但仍然需要对生涯的热忱来对抗空虚的过活。那样，于连悲剧性的终局除明示“小我对抗行短亨”中，就有了对现今社会更真际的意义。写至此，不得不引到那部小说的一个“创举”使于连取德雷纳尔夫人“心灵的恋爱”战于连取德推莫尔蜜斯“脑筋的恋爱”相映成趣。虽然那两个贵族女性的恋爱圆法如出一辙，一个深薄，一个狂热，他们在那两个根本面上倒是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀轨制的反水。记恰当于连创造自己的恋爱正蜕
15、变成虚枯的对象时说“我把自己誉了”，可之后的细节是“一种孤下之间带着恶意的表情很快的交换了最竭诚、最剧烈的恋爱的表情。”那时的贵族蜜斯倒是摆脱了一贯慢得像黑龟爬一样的生涯，用损失威宽的圆法博得恋爱。书中两段悲剧恋爱的停顿初末陪陪着新贵的假设即假设离战于连的自大年夜带来的嫌疑，直至生命将要末结时，恋爱才爆收回杯水车薪的原初的火花，令人感怀。当我将落笔时，创造意图识写出感念的韶光已可取用精神阅读原着的韶光相比照了。我安静于自己获得对抗平平的启迪，冲动于那些虽然扭直而仍然壮烈的恋爱片断。当有人提及白取黑，我可以自大年夜地在答复“我读过”后里加上一句“我也掩卷沉思过”。陶行知教育名著读书笔记三读陶行知
16、教育名著，受益匪浅。“然而教学两者，实在是不能别离的，实在是应当合一的”的观点到当前教学改革还具有很强的指导意义。“教学做合一”，是生活教育理论的教学论，用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法
