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1、 . 民间药师佛的多个形相。南无药师琉璃光如来香赞炉香乍爇(ru)，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨三称净口业真言ng，xi l，xi l，m h xi l，xi xi l，s p h。唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。安土地真言n m sn mn du ，m tu nn ，ng，d lu d lu， d wei，su p h南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。普供养真言ng， nng，sn p w，f z l hng。唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛。发愿文稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，
2、假设有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。亲觐(jn)大慈父，殷勤闻真谛，学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。南无药师会上佛菩萨三称药师灌顶真言n m b qi f d。p sh sh。j l b li l。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。b l p。h l sh y。d tu ji du y。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 l h d。sn mio sn b tu y。d zh tu。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。ng。p sh sh。p sh sh。p sh sh。sn m ji d su h。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。开经偈无上甚深微妙法，百千万劫
3、难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译第一、法会缘起分如是我闻。一时薄伽(qi)梵(fn)。游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大苾(b)刍(ch)众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣。婆罗门。居士。天龙八部。人非人等。无量群众。恭敬围绕。而为说法。第二、文殊师利启请分尔时曼殊室利法王子。承佛威神。从座而起。偏袒一肩。右膝着地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号。及本大愿殊胜功德。令诸闻者。业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。尔时世尊。赞曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。劝请我说诸佛名号。本愿功德。为拔业障所缠
4、有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然。愿说。我等乐闻。第三、药师琉璃光如来分佛告曼殊室利。去此过十殑(jng)伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御(y)丈夫。天人师。佛。薄伽梵。第四、药师如来十二大愿分曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。第一大愿。愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽(ch)然。照耀(yo)无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃。外明彻。净无瑕(xi)
5、秽(hu)。光明广阔。功德巍(wi)巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。第四大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。假设行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第五大愿。愿我来世得菩提时。假设有无量无边有情。于我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净不堕恶趣。第六大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋喑(yn)哑。挛(lun)躄(b)背偻(lu)。白癞(li)癫狂。种种病苦。闻我名
6、已。一切皆得端正黠(xi)慧。诸根完具。无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。第八大愿。愿我来世得菩提时。假设有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥(jun)网。解脱一切外道缠缚(f)。假设堕种种恶见稠(chu)林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。第十大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。王法所录。繩(shng)缚鞭挞(t)。系闭
7、牢狱。或当刑戮(l)。及余无量灾难凌辱。悲愁煎迫。身心受苦。假设闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我领先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。第十二大愿。愿我来世得菩提时。假设诸有情。贫无衣服。蚊虻(mng)寒热。昼夜逼恼。假设闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘(mn)涂香。鼓乐众伎(j)。随心所玩。皆令满足。曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来。应正等觉。行菩萨道时。所发十二微妙上愿。第五、净琉璃世界分复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时
8、。所发大愿。及彼佛土功德庄严。我假设一劫。假设一劫余。说不能尽。然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙(qu)宫阁。轩(xun)窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差异。于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信心善男子。善女人等。应当愿生彼佛世界。第六、闻佛名恶趣得度分尔时世尊。复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶。唯怀贪吝(ln)。不知布施。及施果报。愚痴无智。阙(qu)于信根。多聚财宝。勤加守护。见乞者来。其心不喜。设不获已
9、而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭(qin)贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子。奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行惠施。赞叹施者。一切所有。悉无贪惜。渐次尚能以头目手足。血肉身分。施来求者。况余财物。复次曼殊室利。假设诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗。而破轨那么。有于尸罗轨那么虽得不坏。然毁正见。有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说契(q)经深义。不能解了。有虽多闻。而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。嫌(
10、xin)谤正法。为魔伴党。如是愚人。自行邪见。复令无量俱胝(zh)有情。堕大险坑。此诸有情。应于地狱傍生鬼趣。流转无穷。假设得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行。修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终。还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家。趣于非家。如来法中。受持学处。无有毁犯。正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。速得圆满。复次曼殊室利。假设诸有情，悭(qin)贪嫉妒，自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁。受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。或得
11、为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。假设昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥(jun)。破无明壳(qu)。竭(ji)烦恼河。解脱一切生老病死忧愁苦恼。复次曼殊室利。假设诸有情。好喜乖(gui)离。更相斗讼。恼乱自他。以身语意。造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢(zhng)等神。杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉罗刹(ch)婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒诅(z)之。魇(yn)魅蛊(g)道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。假设得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶
12、事。悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各欢悦。于自所受。生于喜足。不相侵凌。互为饶益。第七、四众善果分复次曼殊室利。假设有四众。苾(b)刍(ch)。苾刍尼。邬(W)波索迦。邬波斯迦(ji)。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。假设闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰：文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。或有因此生于天上。虽生天上。而本
13、善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。于十善道。或生刹帝利。婆罗门。居士。大家。多饶财宝。仓库盈(yng)溢(y)。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。假设是女人。得闻世尊药师如来名号。至心受持。于后不复更受女身。第八、 光中说咒分复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦瘟干消，黄热等病，或被魇(yn)魅、蛊(g)毒所中，或复短命，或时横(hng)死，欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地，名曰：除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻(j)中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：n m b
14、qi f d。p sh sh。j l b li l。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。b l p。h l sh y。d tu ji du y。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 l h d。sn mio sn b tu y。d zh tu。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。ng。p sh sh。p sh sh。p sh sh。sn m ji d su h。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。而时，光中说此咒已，震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。第九、持咒灭病分曼殊室利，假设见男子、女人，有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱(sh)，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病
15、苦，悉皆消灭。假设有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，假设有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷(yn)重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。第十、供佛遂愿四天守护分复次，曼殊室利，假设有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来，应正等觉，所有名号，闻已诵持。晨嚼(jio)齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，假设自书，假设教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳。世尊，假设于此经受持读诵，或复为他演说开示，假设自书，假设教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mn)璎(yng)珞(lu)、幡(fn)盖伎乐，而为供养。以五色彩，作
