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1、文言固定构造文言固定构造是指古代汉语中有些词性、用法不同的词,因常常连用或配合起来使用，从而形成的用法和构造比较固定的习惯句式。它们近年来又屡屡“登陆”高考文言文翻译主观题,这不能不引起我们的高度注重。如：此李将军之谓也？(全国高考语文试题)译文：这说的就是李将军吧？奈为医者戒余勿食何？(上海高考语文试题)译文:拿医生告诫我不要吃东西怎么办？现撮举其中15组呈现频率最高的固定构造作如下剖析:1何所表疑问的固定构造。是“所者为什么”的移位和压缩，可译为“的(人、事、物)是谁（什么）”。如:问女何所思，问女何所忆。（木兰诗)译文：问姑娘想的是什么，问姑娘怀念的是什么。卖炭得钱何所营?(白居易卖炭翁
2、）译文：卖了炭得到钱,做什么用呢？2.何如代词性固定构造。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。表达比较的固定构造。可译为“比怎么样”。同义构造尚有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如： 樊哙曰:“今日之事何如?”(司马迁鸿门宴)译文：樊哙说:“今天的状况怎么样?”王觉得什么如其父?(司马迁廉颇蔺相如列传)译文:大王觉得(赵括)比她的爸爸怎么样?.然则连词性固定构造。“然”承办上文，“则”表达推断。可译为“既然这样，那么”。如：进亦忧,退亦忧，然则何时而乐耶？(范仲淹岳阳楼记)译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样,那么什么时候才干快乐呢?然则小固不可以敌大
3、，寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。（孟子齐桓晋文之事)译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国,人数少的本来就不可以抵挡人数多的,势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。4是以(以是）表达到果的固定构造。可译为“因此”。同义构造尚有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮前出师表)译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人,因此先帝选拔出来留给陛下。公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁信陵君窃符救赵)译文:公子前去而我竟没有相送,因此懂得公子会由于感到遗憾而再回来的。5.有所，无所这是两个意义相反的固定构造。“有”
4、、“无”是动词,“所”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的(人、事、物)”。如：将在外,主令有所不受,以便国家。（司马迁信陵君窃符救赵)译文:将军在外(作战)，国君的命令(也)有不接受的,以求便利于国家。财物无所取，妇女无所幸。(司马迁鸿门宴)译文:财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。有以,无以这是两个意义相反的固定构造。它们用在谓语动词前，相称于助动词的作用。可分别译为“有用来的（人、事、物)”、“没有用来的（人、事、物)”。如：臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王）译文:我才可以有用来报答太子的(机会)。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。（荀子
5、劝学）译文：因此不积累小步，就没有用来达到千里的(措施）;不汇聚细流，就没有用来成为江海的（措施）。孰与(若）表达比较和选择取舍的固定构造。只表达比较时可译为“与相比,谁(哪同样）”。表达比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种状况，还可与选择连词“与其”配合使用，译为“与其不如”。如：我孰与城北徐公美？(邹忌讽齐王纳谏)译文：我与城北的徐公相比,谁美丽？为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元童区寄传)译文：做两个人的童仆，哪比得上做一种人的童仆。8之谓也表达总结性判断的固定构造。其中“之”是标志宾语前置的构造助词;“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语调词。可译为“说的就是”。如:诗
6、云：“她人有心，予忖度之。”夫子之谓也。(孟子齐桓晋文之事）译文:诗里面讲过:“别人有想法,我能猜中它。”（这话)说的就是您这样的人。如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定构造。可译为“叫做”、“称作”。如：此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也)译文：这叫做失去了她的羞恶之心。9如何、若何、奈何都是表达如何看待或处置某人某事的固定构造。其中“如”、“若”、“奈”是动词,具有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语,作“怎么”、“如何”讲。中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把怎么样”、“对怎么办”。如:以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公
7、移山)译文：凭你的力量,并不能削平魁父这座小山，(又能）把太行、王屋(两座山)怎么样?虞兮虞兮奈若何？(司马迁项羽本纪）译文:虞姬啊虞姬,对你怎么办?0.何为（w）、何以为(wi)都是表达询问或反问的固定构造。其中“何”是疑问代词,可用“安”、“奚”、“曷”等词来替代;“以”是动词，“用”的意思；“为”是表达疑问的语调词。前者可译为“为什么(要)呢”、“怎么呢”,后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。如:如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（司马迁鸿门宴)译文：目前人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢?奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？1唯（惟)
8、之（是)表达宾语前置的固定构造。含强调意义。其中“唯(惟)”是限定范畴的副词,可译为“只”；“之(是）”是标志宾语前置的构造助词。可译为“只+谓语动词前置宾语”。如:唯余马首是瞻。（左传襄公十四年)译文：只看我的马头(行动）。(意译：只听从我的指挥）惟弈秋之为听。(孟子告子上）译文：只听从弈秋的教导。12.何之有表达宾语前置的固定构造。含反问语调。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前置的构造助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。如:夫晋,何厌之有？(烛之武退秦师)译文：晋国,有什么满足（的时候)？譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁信陵君窃符救赵)译文:好比把肉投给饥饿的老虎,有什么用处？
9、3不亦乎表达反问的固定构造。其中“亦”没有实在乎义，只起加强语调的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语调词替代。可译为“不是吗”。如:学而时习之，不亦说乎？(论语学而)译文：学习而又准时去温习它，不是不久乐吗？舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋察今)译文:船已经行进了,而(落在水中的)剑（却)没有动,像这样去寻找剑,不是糊涂吗?14得无乎表达反问的固定构造。它的语调比较委婉,且略带测度性。句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语调词替代。可译为“该不会吧”、“难道是吧”、“能不吗”。同义构造尚有“得毋乎”、“得非乎”等。如:日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：
10、每天的饮食该不会减少吧？成反复自念，得无教我猎虫所耶？(蒲松龄促织)译文：成名反复自言自语,难道是批示我捕获蟋蟀的地方吧。1.无乃乎表达测度疑问的固定构造。它所示出来的语调是委婉的。句末“乎”可用“与(欤）”、“耶”等疑问语调词替代。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同义构造尚有“非乃乎”、“不乃乎”。如:今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣,无乃后乎?(勾践灭吴）译文：目前您已经退守到会稽山上,然后才来谋求谋臣，恐怕太迟了吧?无乃尔是过与?(论语）译文：恐怕该责怪你吧？常用文言固定构造对译龚耀昌整顿诚则,如果那么(就）。得以：可以。俄而：不久,一会儿。而况:何况,况且。而已:罢了。否则：
11、如果不就。何乃:何况是,岂只是；为什么竟。何其:为什么那么,怎么这样；多么。既而:随后，不久。既且:又又。见于：被。可得：可以，也许。可以：可以用来，足以用来;可以，可以。乃尔：居然如此，居然如此，这样。且夫:再说，并且。然而:这样却;但是;（既然）这样，那么。然则:既然这样，那么,如果这样，那么。是故:因此,因此。是以：因此,因此,因而。庶几：或许,也许;差不多；但愿,但愿。虽然:虽然如此，（但)，虽然如此。所谓:所说的，所觉得。因此:的因素,之因此,为什么;用来的措施,用来的东西,是用来的，用来的地方，用来的人(事)，靠它来的。往往:到处，到处;常常。唯是:只。为所：被。未尝：历来没有。谓
12、曰：对说,告诉说;把叫做。谓之:称她是，说她是；称为，叫做。无几何：没有多久,不久,一会儿。无虑:大概，大体。毋宁,无宁:宁肯，宁愿;莫不是，不是。无所：没有什么人（或物),没有什么;没有什么地方,没有什么措施,没有条件。无以为：用不着。无以：没有用来的东西、措施,没有什么用来,没有措施;不能,无法。无庸:不用,不必。无由:不也许，无法，无从。相率：竟相,一起。相与:互相，互相,彼此。；同你;一起，共同;相处,相交。向使:如果，如果。一何：多么；为什么那么。一切:一律，一概;权宜，暂且。以故：因此。以故：由于因此。以是:因此。以为觉得是,把当作；让作,任用为；用做,把作(为)。觉得:觉得她（它
13、)是,觉得；用它来。以至于：始终到；成果。因而:据此而，借此而，因此而；因而。有所：有的人(或物),有什么;有的地方,有的因素，有的措施。有以：有条件，有措施,有机会,可以。于是：这时候，在这里，在这种状况下,由于这个因素。之谓：叫做,就是，才算;这就叫做；就是,说的就是。之于：看待，对的态度（做法)；同，对于;同相比。至于：到了,始终到；竟至于，成果。自非：如果不是,除非是。何以?根据什么？凭什么？何所？所的是什么？奈何?怎么办？为什么?如何?奈何？拿怎么样呢？孰与?与相比，哪个?安乎？怎么呢？独耶?难道吗？何为？为什么？何哉?怎么能呢？何为？干什么呢?何之有？有什么呢?如之何?怎么能呢?独哉?难道吗?何其也!怎么那么啊!直耳！只但是罢了!何如哉？该是怎么样的呢？无乃乎？恐怕吧？得无乎?该不是吧?庶几欤？或许吧？与其孰若?与其，哪如？其其也?是还是呢？言文常用的固定构造句式标志译法例句一、表达疑问：1.奈何:怎么办、怎么、为什么沛公曰：“今者出,未辞也，为之奈何”？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋何如：怎么、怎么样、怎么办以五十步笑百步，则何如?寡人之于国也何
