《人教版语文七年级下《闻一多先生的说和做》教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版语文七年级下《闻一多先生的说和做》教案（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版语文七年级下闻一多先生的说和做教案 ?闻一多先生的说和做教案【教学目标】1、积累词语，掌握“锲而不舍、兀兀穷年等成语的读音、词义，并学会运用。2、了解臧克家、闻一多。深层体会闻一多先生的思想品格。3、整体把握课文，领会文章的思想内容。理解文中艰深语句的含义。【教学辅助】多媒体教学平台【教学内容和过程】课时1一、以?七子之歌澳门导入新课。闻一多先生18991946驰名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即加入学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集?红烛
2、,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集?死水，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极加入反对专制、争取民主的斗争。“一二一惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出珍贵的生命。诗人：新诗集?红烛1923、?死水1928是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗?七子之歌，叙述了深挚的爱国之情。学者： 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术着作有?神话与诗、?唐诗杂论、?楚辞校补、?古典新义等。他对?周易、
3、?诗经、?庄子、?楚辞四大古籍的整理研究后汇成“新义，被郭沫假设称为：前无古人，后无来者。民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对专制、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。二、感知课文内容。一生字词。地壳qio 仰之弥m 高 兀兀w穷年 校jio 补锲qi 而不舍 沥l 尽心血 赫h 然 炯炯ing 目光群蚁排衙y 函hn 寄 目不窥ku 园 迥jing 乎不同漂pio 白 警报迭di 起 气冲斗du 牛二解词。目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志
4、。诗兴不作：“作，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。衰微：国家、民族等衰落，不发达。赫然：形容令人诧异的事物忽然呈现的样子。潜心贯注：用心专注而深刻。慷慨淋漓：形容情绪、语调十分冲动，说法十分畅快。三讨论交流。1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？用课文原话答复3、由此来看，文章可分为几个局部？每个局部是怎样衔接起来的？有何作用？1、从学者的方面和革命家的方面来写的。 2、“言论和行动完全一致或“口的巨人，行的高标 3、两个局部：第一局部1-7记述闻先生作为学者方
5、面的“说和“做。第二局部8-20记述闻一多先生作为革命家方面的“说和“做。 两局部之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络分明，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。学者闻一多：1作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？“人家是说了再做，我是做了再说。“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 做了再说，做了不说。2作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部着作：?唐诗杂论、?楚辞校补、 ?古典新义战士闻一多：1作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？说了就做，言行一致。2课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？起稿政治传单、
6、大众大会演说、加入游行示威。板书表格：结构第一局部17第二局部820内容作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做特征“做了再“说， “做了不“说“说了就“做，既“说又“做具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成?唐诗杂 论的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校；又向“古典新义迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作?最后一次讲演，壮烈献身。目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方。献身民主事业。三、朗读思考研讨：课文前后两局部之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？7、8、9段为过渡段。它着眼部分，放眼全篇。总承上文，总起下文相提并论，比照鲜明。默读第一局部，思考以下问题：
7、1、 闻一多前期思想品格上的主要特点“做了再“说 、“做了也不 “说，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？三个事例：?唐诗杂论、?楚辞校补、?古典新义。2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安顿有什么不同？写作?唐诗杂论是从“做了再“说这个角度选材的；其它两个事例是从“做了也不一定“说角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。整体把握：1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？2、闻一多先生经历复杂，着作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这 样选材的好处。 3、本文按照什么顺序来描写闻
8、一多先生的高尚品质与精神？前期： 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血对社会认识的变化后期： 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归是卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士。三本书学者：?唐诗杂论、?楚辞校补、?古典新义三件事革命家：起稿政治传单、大众大会演说、加入示威游行。讲究典型性，以少胜多。4、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事闻先生一生经历复杂，着作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料当选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面，作者只选取了写作?唐诗杂论?楚辞校补?古典新
9、义三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面，那么选取起草政治传单、大众大会演说、加入游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。5、从中看出闻一多先生是怎样一个人把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。四、新课小结。略五、布置作业：课后练习二、三。【教学反思】课时2一、品读赏析 。“他正向古代典籍钻探本来是表达语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究一词，而精心地选用了“钻探，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向钻探，表
10、达由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称誉了“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血 “几年辛苦，凝结而成?唐诗杂论的硕果等。以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结表现治学成果来之不易。“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。“诗兴不作是文言说法。“作，起。“诗兴不作就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。“开一剂救济的文化药方 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活，企图从文化上寻找振兴民族的
11、途径“1930年到1932年，“望闻问切也还只是在“望的初级阶段。“望闻问切是比较的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比较)，表明闻一多当时从文化研究上来探求救国的办法，也还仅仅是走出了第一步。“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。“它指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多那么不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁引自闻一多诗?静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路的意趣一脉相承。 “他潜心贯注，心会神凝，成了
12、何妨一下楼的主人。“潜心贯注和“心会神凝意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。小结：本文语言生动形象，富于感情和诗意：有记叙、描写、抒情、议论。运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。分析以下描写的作用1、“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国。2、“目不窥园，足不下楼，“头发零乱“睡得很少 这些细节，表现了闻先生的刻苦精神。3、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态
13、度。总结全文：本文以闻一多先生的“说和做总领全文，作者前半局部介绍了闻先生写作?唐诗杂论、?楚辞校补、?古典新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说的精神，体现了闻先生“学者的方面；后半局部写闻一多先生“说了就“做，言行完全一致，作者选取起草政治传单、大众大会演说、加入游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面。两局部互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表
14、现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。演讲比赛材料：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广阔的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民消灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？打开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。闻一多朗读闻一多的诗歌?红烛、?死水。?红烛这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡给你躯体？是谁点的火点着灵魂？为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误 再误；矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！原是要烧出你的光来红烛啊！ 既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人底梦， 烧沸世人底血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光辉，你烧得不稳时，才着急得流泪！
