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1、中学生诗经观后感500字范文 诗经以有力的事实证明，真正的诗歌只能来源于生活，也只有生活，才可以制造出经久不衰的诗歌。生活制造了诗经，也开创出一条现实主义文学创作的光辉道路。以下是我为大家细心整理的诗经观后感500字，盼望大家能够喜爱! 诗经观后感500字1 那该是个晓月孤悬的早晨吧，你推开绮共的雕窗，倾听着风泉的微吟;你走过海棠绯红的院落，望一眼深巷中轻洒下的晨曦;你漾起兰舟，没入芦花深处，再也不见。 多少个午夜梦回，我在遥远的梦境中遇见你，没有早一步，也没有晚一步。遇见了只是轻轻地说一声，哦，你也在这里吗?我看着四周的人们边走着边塞上耳机，我听着四周的人们兴致正浓地谈论着美剧与芒果台的偶像
2、剧，可是，我不曾听起人说起你。 说起你的浪漫与多情。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪，灿若太阳升朝霞，皎若芙蓉出绿波。我在一个落雪的夜，吟诵起你华美的赋，想唤起你穿越扑朔迷离的时空，与我下一盘棋，对一壶酒。陪君三万场，即使分别也不诉离伤。 说起你的天真与无邪。你说溯洄从之，就能观察伊人立于水之涘。你说北林是悲伤的地方，驭彼晨风，郁彼北林。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。我捡起诗经的旧稿，臆想着南风知我意，能把你唤到西洲，采一朵清浅干净风荷，让我从露珠中望见那一段简朴却沧桑的岁月。 说起你的执着与深情。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。我误打误撞地走进那一片园林，想与你有一段惊异的
3、邂逅。在绚烂的花海中轻声地唤起你的名字，想用我的深情唤起你的惊鸿一瞥。 说起你的浩瀚与正大。你告知我子路闻过则喜;你告知我穷则独善其身，达则兼济天下;你告知我鲲鹏扶摇九万里，你告知我天空的颜色是最正大和光明的青色。我走在这苍茫的世间，唤你与我一道同行，为我作指路的明灯，让我时时自省，时时坚决，时时正直。 我在梦中召唤你，五千年文明的源远流长;我在梦中召唤你，五千年风云岁月的雄浑激荡，回来吧，尘封的经典! 他们鄙弃我的落伍，我不在意。 他们称赞我的固执，我不在意。 我召唤你的浪漫与多情，天真与无邪，执着与深情，浩瀚与正大。 我在那烟雨濛濛的小桥边，碧波微漾的画舫中，静候你的归来。 诗经观后感50
4、0字2 当吟诵这些诗句时，我竟惊异的发觉，他们至今都没有停止那美丽而高雅的生活。当我的灵魂与他们脉脉沟通时，我发觉，我竟有些手足无措了。 它记录了一切沧桑岁月，她用她的绝美容颜沉淀了几乎全部的中华诗歌诗经，竟包含如此之多精华。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 这一代佳人，让多少郎君辗转难眠?美人如词，正如王国维对好词的评价，“骨秀”更兼“神秀”。 回首过往，她见证了全部离别，苦痛。而这伤，又有谁思考? 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雪雨霏霏。 守在家乡柴扉旁叹息的妇人，还在等待长征未归的丈夫。面对从前的苦痛，她把一切都托付给我。而我，则有深深
5、之苦痛不堪言如今又有多少人愿去听她的诉说，对她的幽叹嗤之以鼻，却在满街烈焰红唇中标榜共性。 每每与友人说起，她却称赞诗经的无谓感伤，而对那俗不行耐的言情深深沉醉。我不明白，莫非，作为一个炎黄子孙，这样的语言文化不能让我们深感骄傲吗? 我醉心于汉语的凝练，简约，她将全部至极之美融入诗经。她那芙蓉般的纯洁，红袖添香的深情是否让你惊艳，给你慰籍? 我不在乎诗经花开却并未结果，我只眷恋于她绽放时释放的生命的.，那是我渴望的绚烂写照。 让花儿永久漂亮。 诗经观后感500字3 甜美的爱情终将被残酷的现实摧残掉;当时的海誓山盟也终将被柴米油盐酱醋茶所代替;那时的忠厚狡猾的氓只是一个假象罢了，唯一留下的是女子
6、无尽的悲伤。 “将子无怒，秋以为期”道出了女子完全沉沦于爱情的甜美之中的疯狂。心中早已遗忘“现实是残酷的”这句话。她深爱着氓，不顾家人极力的反对要嫁给他，但多年以后的“桑之落矣，其黄而陨”衬托出女子总如枯黄的桑叶一般，容颜已逝，人老珠黄，这才意识到自己已不再年轻貌美，而氓的“士也罔极，二三其德”让女子无力也心再维持那个布满悲伤与无奈的家，女子只好淇水汤汤，溅车惟裳来结束这段并不幸福的婚姻。但回家后却受到哥哥的称赞，辛酸的泪水只能自己静静逝去，无奈啊，无奈啊，旧情既然不在，倒不如天各一方! 氓最开头的氓之嗤嗤，抱布贸丝到最终“言既遂矣至于暴矣“的极大转变，无疑是一些男子的具型特征，他对自己妻子的
7、消极，移情别恋是遭.责备的，可当时的.，却不以然，一切都归咎于女子的过错，而氓的做法在当时是很正常的，这一切的一切都是封建主义所的认可的。 然而悲剧发生最根本的缘由，我认为是女子对爱情的疯狂，让自己迷失了对事情的精确推断的尺度，盲目的追求爱情是不行取的，由于爱情所带来的只是一时的.与欢乐罢了，而真正幸福美满的家生活因彼此关怀和彼此的相互理解。敬重来支撑个大的女性伴侣，让我们炼就一双才智的眼睛，学会理性对待生活，让自己不再受到损害，让悲剧不在重演。 诗经观后感500字4 悠扬而动听的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯净而漂亮的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部诗经的流传，由于读诗，能让我们的
8、心灵纯洁，回到最初的起点，无关于任何的事物，从今心境安静，与尘世的浮华分别，独享着心灵一隅的心安之处。 诗经可以说是一部“中国古代.的百科全书”，对后世产生了深远的影响。诗经具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见诗经是一部可读的可深化体会的儒家经典。 孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”诗经中大量的阐述了纯净的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情;有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔没有任何的掩饰，这就是爱情的纯净与美妙，而
9、这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美妙，无谓世事的变迁，它照旧与诗经一般富有肤浅而又简洁的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗光明的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。 孔子又云：“不学诗，无以言。”诗经带给我们的不仅仅只是那纯净漂亮的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，诗经也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”.诗经中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它如同傲雪寒梅，在风雪之中傲然直立，这是来自
10、于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却照旧没有埋没于历史的长流，由于我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族珍贵的精神财宝。 中华民族的传统文化或许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，渐渐传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是灿烂的，但传承是困难的，由于现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已转变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越困难，心中的安静越来越难求，但读诗经便可抚平人们内心的浮躁，由于诗经是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它照旧是灿烂而华美的，照旧有着一种奇妙的魔力，由于这就是它的本
11、质，最具有文化传承意义的本质，.，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为珍贵的，亦是最难得的，若初心.，传统文化便不会中断。 诗经这一本书中，或许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但或许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深化的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为珍贵的精神财宝 四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美妙如初。 诗经观后感500字5 “关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依旧能在我们耳边回响。假如说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是诗经。 诗经是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。诗经分为风、雅
12、、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。 正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感;比就是打比方，比方，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来;兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有
13、蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，制造与众不同的意境有很大作用。 爱情，是诗经一个很美丽的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。假如说有一种情感能始终连续下去那就应当是爱情的纯净和美妙。如卫风木瓜中“投我以木瓜，报之以琼琚 ”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“琼玖”来强化仆人公对爱情的执着追求和一再表白。 亲情，在中华民族的传承中从未中断，常棣中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿艳丽，兄弟之间也更加亲热。诗中诗人不断用留意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起
14、共鸣。 服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久;思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依旧向着一个不变的目标家乡。 恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清爽恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上观赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的美丽，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的抱负生活么?先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。 人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的漂亮以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉非常剧烈。 诗经，我国文化的珍宝，孔子曾说：“不学诗，无以言。”学习诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发觉自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中同学。 诗经观后感500字
