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1、余华活着读后感7篇 读了活着余华用记事的手法、朴实无华的语言写了此书，活着读后感如何写呢?下面是我给大家带来的余华活着读后感7篇，以供大家参考! 余华活着读后感 篇1 第一次读完活着这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却只有剩下仆人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本活着被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌烦于华，厌烦他的残酷。 其次次看活着，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀向往着自己的幸福将来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我全部的梦。我没有方法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清晰，自己流
2、掉了多少泪。我开头自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的苦痛。我该为谁而活，我为什么要活着。那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开头发泄，开头焚烧我全部曾经喜爱的东西。由于我想烧掉过去，烧掉病痛。 我又看到了那本活着，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开头重新去体会活着的含义。我总认为人生的悲伤的莫过于地悄悄地等待着死亡的那一刻，可当我再读活着，我才明白人世间最苦痛的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无方法，直到只留下你孤独的一个人!这才是人生的悲伤。 我不敢想象，假如仆人翁换成是我，我会不会连续生存下去，但是他却依旧友好地对待世界，这种对
3、苦难的承受力量和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着究竟是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开头急躁担心，怨天尤人。我开头挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包涵我，无怨无悔。在损害深深爱我的人同时，我也深深地损害了自己。其实我比余华更残忍，我亲自在损害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右犯难。为什么我要把自己的苦痛强加在爱我的人身上呢? 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，由于人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物
4、所活着。在困难中活着，在活着中享受困难! 余华活着读后感 篇2 活着是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷性造成的。究竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，全部的心情都在娓娓叙说的过程中静静侵入着读者的思想。 人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。 余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的职责，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难，无聊和平凡。 本书是以一个老人的回忆绽开的，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个好像微不足道而
5、又壮烈的故事。仆人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年月天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?或许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。 小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，常常在城里吃喝玩乐,嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，经常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近著名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。全部的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从今一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲自
6、处理掉全部的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他最终死里逃命，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞由于一次高烧，失去了说话的力量。他原以为一家人最终团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开头的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞最终长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不愿放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲自掩埋了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲自掩埋了五个
7、自己挚爱的人。 经受的越多，彻悟的就越深。没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展现高尚。那高尚不是那种单纯的完善，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待着世界。 “人为什么而活着?” 这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与.变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。期望破裂后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随哀痛，正是哀痛使我们更糊涂地活着。如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”活着就是这
8、样一种自然而然的过程。活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命，只是一个活着的过程。活着吧，活着，生命而已，究竟，生命还要连续。 余华活着读后感 篇3 暑假时拿到了一本书，黑色的封面上映着更加乌黑的大字：活着。我很少看到一本书的题目就如此肤浅，怀着巨大的奇怪心翻开了第一页。 这本书是听了美国民歌后写下的小说，余华不动声色的让我们跟随着他冰冷的笔调，亲眼目睹人们在这个叫活着的故事里接二连三的死去。 大致阅览了这本小说，主要是讲了“我”在乡下听一位名叫福贵的老人叙述自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财变成一个穷人，他被.抓去当壮丁，经受了大跃进、人民公社化运动和文化_，他
9、的亲人相继死去，最终只剩他和他的一头老牛活到现在。 我的心情跌宕起伏，先是为福贵的败家而感到生气，再后来又为了福贵凄惨的命运感到悲伤。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么凄惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在哀痛的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。福贵，他年轻时并不是一个值得敬重的人物，当时的他放荡不羁，后来虽然变狡猾了，但是并不懂得训练孩子。不过认真想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和苦痛是常人所没有的，可他还是靠着自己的力气，顽强的活着，不像春生由于在文化_受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。 在现实生活中，像福贵那样抹着深厚的凄惨色调的人
10、很少，但是我们会遇到大大小小的坎坷坎坷，在挫折面前，或气馁投降，或仰头挺胸连续前行，这样，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。 合上书本，艳丽的红再次入我眼里。我知道时间如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着，安静就在遥远的身旁波动 余华活着读后感 篇4 读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学! 这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由造成有庆被活活愁死的悲剧
11、呢?我想可能是这个.现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸害!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农夫却只有5000! 莫非工程师的命是命，农夫的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着公平公正，而一边又做出违反自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习! 综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相
12、继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆识和士气!由于只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生活与精神的熬煎!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的士气，会像县长春生一样选择死亡。 其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是士气、才是成功!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲自掩埋了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍
13、受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。 记得有那样一句话： 生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个盼望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么! 所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要顽强的活着! 余华活着读后感 篇5 活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思索，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中曲折前行的民族烙印。 平淡的叙事，跌宕的人生，为我们展现的仆人公“福贵
14、”一生凄惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在很多苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不行思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类全部古老的文明都消失断代甚至消亡时，中华的文明却得以连续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力莫非不值得记忆和传承吗? 人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类.自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简洁而又凝重的命题，多数人交出的答
15、卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中神秘的上古先贤们从今将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的缘由。 活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和抵抗或许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经受了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这毕竟是才智还是奴性，唯恐也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人毕竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思索，才能连续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与安静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者
16、，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够转变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何简单! 余华的小说拨开了全部的粉饰，让我们如此清楚地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该连续的坚忍，还是要去尝试摆脱历史给予我们这个民族的宿命。 余华活着读后感 篇6 一个行将就木的老人报告生平的故事，有点惨痛，人在世，毕竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，怙恃为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下本身时，我们又为谁而活呢? 在世产生在那边，没有交接，可是从文中的细节和的配景可以
