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1、 瓦尔登湖读后感 瓦尔登湖读后感 当赏读完一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢?以下是我整理的 瓦尔登湖读后感,欢迎大家共享。 瓦尔登湖读后感1 瓦尔登湖已经在枕头边过了快一年,却只翻阅了小半本。它有时候会出现在浴缸边的木头架子里,有时候是在挑窗冰冷的大理石上。无论是夹杂在各种浴液的芳香中，还是攀援屋外晦涩的阳光时,都那么静默,不引人留意。这本书太孤独,使我不敢沉入到那湖边的风声中，不敢张望那松树小屋下的荫凉。梭罗在那里想要找寻到的生命思索,关于永恒,关于生之意义，关于经济,科技发展,新闻内容之类攀附于物质的追求
2、的鄙夷-于我是有水中月般迷幻的魔力，而现实却赤裸裸得提示自己是一个四体不勤，五谷不分，手不能提，肩不能挑的倚靠现代物质文明生存的女子。空有一腔自命不凡,实则一无所取。在精神的虚空和物质的虚空间无奈徘徊又徘徊。 是孤独在扩散。 从精神到物质的孤独。从物质到精神的孤独。 窘于沟通的人，大多喜爱独自斟酌。梭罗的孤独因为充溢了他的个人才智显得优游。他独自的倘佯,从经济学角度分析用脚度量大地的旅行更为节约,无论时间精力。在他的行走中，体会自然赐予的神力。孤独在他的视察和思索里充盈并变得很有质感,闪耀美的光辉。 我艳羡这样的孤独。独自闲逛在漂亮的景色里也曾经是我生活的一部分。从什么时候起先被丢掉了呢？那些
3、用眼睛,用鼻子,用皮肤感知的季节变换，那些突然涌入内心的对自然的膜拜，那些空无一物却活泼泼思索的日子，那些从现实建树上没有任何意义的欢乐，随着什么都不见了呢？ 无法拒绝的物质，又无法融合到追求物质中,是许多人感受苦痛的本源吧。 比如穿过那片森林贩卖各地物资的商人们，他们是有确定的商业目标，有追求的商业利润值。在这些数字的指导下,生活也应当是充溢劳碌的。无论在梭罗看来，那些人如何脱离了才智追求无尽的愚蠢。人只有一生,把这一生充溢就是欢乐的。或许用虚空的思虑,或许用有形的物质。 孤独来源于无法缄默在虚空的思虑也无法追逐进棱角分明的名利场。 我终将始终孤独。无论有没有瓦尔登湖。瓦尔登湖读后感 两年零
4、两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离,横亘了喧嚣与安静的对话；亨利.梭罗以深思者的身份,独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上,过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆,“一蓑烟雨任平生”。他说:“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客。一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美,晨昏下变化的树林，四季迥异的湖面,沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经验凛冽、燥热,仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明,波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。
5、”在纤尘不染的美中,我们起先“省察”文明人须要铅色冰冷的物质世界。 “文明人走过的踪迹，只留下一片荒芜。”原始与文明,隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年头，人们敬畏它,爱惜它；但在这个日日笙歌的年头,人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类凶恶的面孔!“你羞辱着大地,尽然还敢争论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此。瓦尔登湖仍在生长着，犹如大自然宽恕了我们无节制的打击,以强者的姿态,漠视了我们可笑的癫狂。 大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河,一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城；陶潜懂这个道理,傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树,芳草鲜美”的桃花源；周
6、庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游,不争世俗与天共生与物为一。孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠,是古人珍惜的，乃我们践踏的,我们视如草芥的,将来人们视如珍宝。 大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月,被战火、硝烟泯灭了模样,却照旧笑傲人间。而我们,要做仁者,慈爱宽厚对待环境,才能永存。瓦尔登湖读后感 一百六十多年前的14年7月4日美国独立日这天，一个哈佛高校的28岁的毕业生亨利？梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋,自食其力,起先了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系,除了必需的劳动,他的剩
7、余时间就用来视察自然，思索问题，分析生活，评断价值,批判习俗,探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经验有意义的生活。两年零两个月又两天后,他回到文明世界,为我们留下了一本安静、恬淡、充溢才智的书瓦尔登湖。 选择在一个孤独的黄昏,独自一人，翻开瓦尔登湖。时间如一江春水,在窗下翻书的沙沙声里流过,流入瓦尔登湖。读瓦尔登湖，我们可以听得见蛙声和鸟啼,看得见湖水的水纹和林中的雾霭,到处蕴含着返璞归真的漂亮。他记录了视察与体验大自然的具体状况，为其给予了通俗的哲学意义,这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，唯恐难以找到如此沉淀，用心体会生活意义的仙露琼浆了,让人们的
8、心灵从沉重的物质中解脱出来，回来瓦尔登湖畔那种恬淡、安静的状态，呼吸自由的空气,体会什么是真正的生活,那些唤醒了我们沉睡的旧梦。 读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人陶潜 梭罗和元亮兄竟真有些相像，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居,都好自然、乐山水、爱流年,梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”,两人唯一的不同也许就是隐居时间了,梭罗只隐了两年多,而陶渊明却是藏了半辈子。 其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式,而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。 瓦尔登湖读后感 犹记富翁与渔夫之间那个短小却意味深长的
9、小故事：当渔夫悠哉地享受着海风习习，浪潮轻击的简洁、平淡而闲适时,富翁却教育渔夫拼搏奋斗努力赚钱，以求有朝一日能忘却苦恼闲情逸致,过自己所憧憬的生活。“我不已经过着这样一种生活吗?”渔夫如是回应道。 从某种程度上说，相对于富翁纷繁困难的“胜利之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们明显选择了“富翁”的道路,为着一个或清楚或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗,却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。 然而,梭罗也许能够通晓到了渔夫的才智吧。他选择了独自由瓦尔登湖畔走下这段捷径一只板斧，数十美金，一间小木
10、屋便由此挺立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在瓦尔登湖中缓缓绽开。在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不听从天命，而是吸纳生命的全部精髓,以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不须要“喝茶和咖啡,也不用黄油,牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”,也不须要“用蚯蚓钓梭鱼,然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。他的生活,是“一年只需劳动三四十天，以供给自己”,是林间的熹微晨光和昏昏晚霞,鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作,是友人时常的探访,当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀,以及那澄澈而深不见底的一方淡绿色湖水的酷爱和眷恋。无论是寒冬里的
11、屋内取暖，还是初夏时的林中闲逛,融汇与瓦尔登湖之畔,便是那对简约而满意的生活的不羁追求。 谈及人们津津乐道的“金钱”,梭罗如此断言:“对满意灵魂的需求,金钱没有用武之地。”这也许便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾；也正是对金钱的如此论断,才能让梭罗避开了重蹈富翁的覆辙,得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。 生活,其实并不繁杂。愿你也能在瓦尔登湖之畔,与梭罗共看花开花落,云卷云舒,同赏听鸟叫虫鸣,冰破湖开，共享一次极简之旅。 瓦尔登湖读后感 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独环绕,那又是一种战斗,战斗在尘世中的孤独自然里。 回来自然的纯净，回来淡泊的境界。
12、孤独的书有孤独的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品瓦尔登湖除去那躁动的灰尘,披上那自然的清爽。 “水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床,一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设,仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和酷爱,他,完成了这宏大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作，这不得不让后人称
13、他为“自然随笔的创始者”。 在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如诗经中的“霭霭停云,蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐,作者自然沉醉其中。 淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能胜利？梭罗就是一个宏大的实践者。 上帝没有给予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡,有的甚至是由无望筑成的荒墓,与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然,它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成
14、为了天真浪漫的孩童,不知乏累地奔逐在它的怀抱里。 梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶,感召着世人的心，让人沉醉,心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。这里是最接近天堂的地方，这里是最安静的地方。以前有那么漂亮的湖畔，那么美妙的生活,而现在,这些都已化作一叶扁舟，飘在人们的心河里 瓦尔登湖读后感6 第一次在书店看到瓦尔登湖这本书时，我还小，大约在念小学五六年级,沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章,统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味,想也没想就把它扔回了原处，再说,封面上都是灰尘的书,想必是不值得一读的吧! 多年后,我上高校了,学校图书馆里的书可谓琳琅
15、满目,看着远比小书店多好几倍的书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间,又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的闻名作家,哲学家了,也许人就是这么功利吧,我因此把它带出了图书馆。要真正看懂一本好书，是不简单的,欲知其人,须得听其言，观其行，而要了解一本书,不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思索。 亨利大卫梭罗，美国闻名作家，自然主义者，哲学家，改革家，16岁进入哈佛高校学习,其思想受爱默生影响，提倡回来本心,亲近自然。845年，梭罗26岁,正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪,可是梭罗却摆脱了俗世的枷锁，独自由瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的一切皆为自给自足，瓦尔登湖便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。 世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期,当时闻名的思想家爱默生提倡崇尚自然力气和人的自我本真,反对教条主义和形式主义,而梭罗较之而言,注意实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法登记了建立木屋的每一笔开销,除去原木,石头和沙子，他一共花费了28。125美元，这个花费在物价飞涨的今日来说简直不行思议,而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说,赚这点钱够干什么呢!于是又接着拼死拼活的劳动
