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1、湖北省恩施州中考语文试题（满分120分，考试时间150分钟）一、知识运用（14分,每题2分）1下列词语中加点字注音完全对的的一组是（ ）A.炽痛（ch） 感慨(i） 浑身解数(xi) 断壁残垣（yun）B.慰藉（） 眷念(n） 随声附和（) 恪尽职守(）C.家醅（i） 污秽(su) 万恶不赦（sh） 风雪载途（i）D哂笑（sh) 黄晕（yn） 周道如砥（d) 销声匿迹(n）2下列词语书写完全对的的一组是（ ）A.羸弱 贮蓄 城皇庙 美不胜收 一泻万里落第 锦幛 水门汀 荒草萋萋 妇孺皆知.睿智 恣睢 玉簪花 义愤填赝 引颈受戮匡骗 腻烦 打牙祭 吹毛求疵 重蹈覆辙3.下列中文的构造或笔顺规则表
2、述对的的一项是（ ）A“超”“包”“盎”“叵”这四个字都是半包围构造的字。B“凹”“凸”“戊”“水”这四个字的笔画数都是五画。C.“化”字的第三笔是撇,“万”字应先写横，再写横折钩，最后写撇。D.“皮”是独体构造的字,书写时先写撇；“风”是半包围构造的字,共四画。填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是（ ）阅读是一种孤单。_你“啪”地合上书,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与她对话。后者是一块巨大的生日蛋糕,可以美味地共享；前者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜，倾听一种遥远的灵魂对你一种人窃窃私语。它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。如果你不听,它也不会恼
3、，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。它在不同的时间对不同的人说过不同的话,但你此时只感觉它在为你而歌唱。A. B. C D.下列句子没有语病的一项是( ）A.家书是中华优秀老式文化的重要构成部分,它蕴含着丰富的道德理念和伦理规范。.国内制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱。C.长期以来，国内农业生产获得的成就,稳国之基、安民之心，为经济社会发展提出了坚实保障。D.当下,这种祖辈和孙辈一起生活，并承当抚养教育孙辈的所有责任甚至重要责任的隔代抚养模式正成为家庭教育模式的主流。6.下列句子中标点符号使用对的的一项是（ ）A学校要强化活动场合的安全检查和门卫登机管理制度,制定并贯彻严
4、格的考勤、监管、交接班制度、和应急预案措施。B.赵宇的工作是分分钟盯着监视器观测她的现场状态,休息时上去提示一句:“你今天眼神有点飘忽，在想什么呢。”.明德，指的是上天赋予我们的美好的德行;至善，指的是人的道德修养所能达到的最高境界。D.“荒野猎人”是人类有关生存和信念的史诗巨著,写出了人类所能达到和忍受的极限。7.下面文学常识表述有误的一项是( ）A.陈涉世家选自司马迁的史记。世家，史记传记的一种,重要记诸侯之事。陈胜首事反秦,功大,故入“世家”。.从百草园到三味书屋选自鲁迅的散文集朝花夕拾，鲁迅，原名周树人,是国内伟大的文学家、思想家、革命家。C.江城子密州出猎选自东坡乐府笺，作者苏轼,字
5、子瞻,自号东坡居士,宋代文学家,“唐宋八人们”之一。D.夏洛克是莎士比亚的戏剧威尼斯商人中的一种人物,她正义、慷慨、忠于友谊、稳重慈祥,是作者塑造的一种抱负化的人物形象。 二、文化积累(10分）8.古今诗文名句默写。（6分)（1)_,引无数英雄竞折腰。(毛泽东沁园春雪）（）关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,_。(诗经关雎)（）李商隐夜雨寄北中设想将来相逢，诉说今日离情的诗句是:_,_。(4)陶渊明桃花源记中的_，_与桃花源诗中“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”描绘的情景相似。（5）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中描写作者身跨战马、剧烈拉弓的剧烈战斗场面的句子是:_,_。（6)李白行路难（其一)中体现诗人
6、在沉郁中振起，坚定信心,重新鼓起勇气的名句是:_，_。9名著阅读。（4分)（)格利佛游记是英国8世纪前期最优秀的挖苦作家乔纳森斯威夫特的出名故事,其中格列佛流落到利立浦特(小人国）时，曾经机智地协助利立浦特扑灭了皇后寝宫的大火，这场火灾发生的因素是_,格列佛采用的灭火措施是_。（2分）（2）水浒是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体故事,塑造了一大批栩栩如生的人物形象，请简要概括作品中鲁智深的性格特点。（2分) 三、文章阅读(40分)(一)阅读下面的散文,完毕1014题。(3分）会思想的芦苇赵丽宏近来回到我曾经“插队落户”的家乡,一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。久违了,朋友！芦苇，曾经被
7、人觉得是荒芜的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物,却代表着美丽自由的生命，它们随着我度过了艰苦的岁月。从前,芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇的一身均有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥,也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味,就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚,城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇秆，农民用机灵的手,将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候,芦苇可以编苇墙,织屋顶。诸多乡民曾经以编织芦苇为生,生生不息的芦苇使家乡人多了一条活路。我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究运用地下的沼气来做饭。打沼气灶,也用得上芦苇。在艰苦的“插队”生
8、涯中，芦苇给我的安慰旁人难以想象。我是一种迷恋自然的人,而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中,几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长,繁衍生息,哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的多姿多彩和坚韧。春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边。我喜欢看它们在风中摇动的姿态,喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时,青青的芦叶掸我衣，拂我脸,那是自然对人的亲近。最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临,风一天凉似一天,这时,江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中,芦苇摇动着它们银色
9、的脑袋,在江堤两边发出深沉的喧哗,远远看去,犹如起伏的浪涛,也像浮动的积雪。使我难忘的是夕照中的景象,在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天,没有被收割的芦苇身枯叶焦,在风雪中显得颓败,使大地平添几分萧瑟之气。然而我懂得,芦苇还活着,它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体,宣布冬天的失败,也宣布生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。我曾经在日记中写
10、诗,诗中以芦苇自比。 帕斯卡 说： “人是一棵会思想的芦 苇 ”, 这比方使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱,其实,可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅,恰恰如芦苇。在我的诗中,芦苇是有思想的,它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟,舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。我曾经紧张,随着崇明岛的发展和进步,岛上的芦苇会徐徐消失。这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年同样,在秋风中摇晃着银色的花朵。那天傍晚,我凝视着落霞徐徐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏,像涌动的火光,重又点燃我青春的梦想（选自赵丽宏散文精选,有
11、删改)10.阅读文章第段，说说作者写出了芦苇的哪些特点。（2分）1文中的两处画线句子联系紧密，试从构造及内容上分析其作用。(3分)2.第段末句中加点的“顶破”一词精练传神，试分析其体现效果。（2分）1.从修辞手法运用的角度,赏析下面的句子。(3分)春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态,喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。14.本文运用托物言志的体现手法，体现了作者哪些思想感情？（3分）(二)阅读下面的议论文，完毕518题。（11分)人生需要“顶住”李勤卫“打一分赚一分,我们一起顶住!”“我们有那种不服输的劲儿,不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！
12、” 中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后,女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”人生需要“顶住”。赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较劲。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”,不是无可奈何的被动选择,更不是安于现状的悲观保守。对于人生而言,“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。“顶住”是执着,坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商,最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”,说的是成功的偶尔性。然而,这种“不费功夫”的偶尔，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻她千百度”“为伊消得人憔悴
13、”之中,是千辛万苦付出后的某种必然。世间事,除了岁月,没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写红楼梦,“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，毕生著书立说达100万言,还摸索出一套独特的治学措施和治学门径。年复一年的“顶住”,最后才干积跬步以至千里。“顶住”是毅力,坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。迈进路上,艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，核心看能不能“顶住”。爱迪生说,失败了一千次并不可怕，最起码我懂得这一千次的努力都是不可行的,于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平哺育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青
14、蒿素，说究竟都是一种屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明,面对困难时选择“顶住”，一种个失败、挫折和困难,就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。“顶住”是定力,坚定不移。当年长征，尽管起初红军不懂得战略转移何时才干结束,不懂得最后去往哪里,但人们坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的抱负走，就会有前程”,坚信“不管我们自己能否达到胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是由于对这一目的的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰苦远征,化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说,她能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行资本论的研究撰写，核心是“目的始终如一”。凡事咬定一种目的，矢志不渝,必会凌绝顶而览众山。“世界上有一种鸟是关不住的,由于它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！但愿是一种坚持,使灵魂深处保有一片自由的天空,为相似的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力,但只要我们选择“顶住”,有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、
