高中语文必修4教学案:第10课阿Q正传(节选)-含答案

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1、10 阿Q正传(节选)鲁迅先生倡导“杂取种种人,合成一种”的创作手法。她说:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这一事实,只是采用一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全刊登我的意思为止。人物的模特儿也同样,没有专用过一种人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一种拼凑起来的脚色。”阿的形象是鲁迅先生采用杂取种种人而合成的典型的文学形象。论自尊自尊是人生杠杆不可缺少的支点,它赋予生命以意义。夏洛蒂勃朗特在故事简爱中所塑造的艺术形象,之因此可以震撼一代又一代读者的心,难道不正是简爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗?自尊,犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大

2、小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!自尊就是力量。自尊的力量,足以化腐朽为神奇,变耻辱为荣光。试观寰宇,多少人杰,就是这样高擎着自尊的旗帜,凭着自尊的力量,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘,一路豪歌,而最后冲上了事业的巅峰。哦,人生若失去自尊,生命尚有什么价值!然而,自尊有时也会成为精神的枷锁,灵魂的裹布,如果我们不能对的地把握其“真谛”的话。当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布,再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时,自尊也就走向了背面,失去了它真正的精神和灵魂,必将阻碍生命和人性的发展。微感言: 1唯有民魂是值得珍贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。鲁迅2.但愿

3、是附丽于存在的,有存在,便有但愿,有但愿,便是光明。鲁迅.悲剧将人生的有价值的东西消灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅4.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是如何的哀痛者和幸福者?鲁迅5伟大的心胸,应当体现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅一、审美视窗今天的“阿Q”在现实生活中,“阿Q”的做法至少有如下情态与形式上的继承与发扬:一是“怕”。具体说来,就是怕官,怕名人,怕阔人,怕洋人,怕恶人,怕坏人,怕不讲道理的人概括起来说,就是一怕比自己强的人,二怕比自己坏的人。二是“忌”。忌别人议论自己,忌别人批评自己,忌别人超过自己,忌别人给自

4、己提出不批准见;有些场合,还忌讳别人表扬自己,赞美自己三是“俗”。民,只要一做了官,不管官大官小,立即就摆谱;穷人,一旦变富了,不管富从何来,如何来的,立即就摆阔;无名小卒,一旦扬名,不管名大名小,立即就端架四是“坏”。爱探听别人的隐私,爱传播别人的小道消息,爱造谣,爱传谣,爱挑拨离间、搬弄是非五是“假”。其实也就是“虚”。用老百姓的话说“净弄些不管用的”。假正经,假慈善,假爱心六是“赖”。赖账的,推脱责任的,倒打一耙的,翻脸不认人的,已经不是什么新鲜事。七是“顺”。只要是当官的说了,再错,自己心里再不乐意,表面上也举手赞成;只要还给自己留一条活路,再大的委屈也能咽下。【注】 阿Q是鲁迅故事阿

5、Q正传的主人公,是“精神胜利者”的典型,受了屈辱,不敢正视,反而用自我安慰的措施,说自己是“胜利者”。二、写作背景阿正传写于19。当时,辛亥革命虽然推翻了长达两千近年的封建帝制,但没有从主线上动摇封建制度,辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。鲁迅先生以锐利的、深邃的目光,深刻的洞察力和预见性,对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。阿正传为我们呈现了辛亥革命前后中国的社会现实,一种病态的社会和病态社会下的畸形的中国人。这部不朽著作的诞生,有着其深广的政治、经济和文化背景。三、基本梳理1.字音识记(1)单音字土谷祠( ) 舂米( ) 撑船( )忌讳( ) 癞疮疤() 敌忾()下箸( ) 虫豸( )

6、 歌吟( )醉醺醺() 穿凿( ) 虱子( )剃头( )(2)多音字场 畜撩刹答案(1)c chnchn h hn izh zhyn n zo h ()chn/hch/li/lio ch/sh2.辨形组词(1) (2)(3) (4)()答案(1)渺茫缥缈(2)籍贯/狼藉(3)口讷/呐喊 (4)忌讳/经纬 (5)崇高/鬼鬼祟祟3近义词辨析报复抱负“报复”指打击批评自己或损害自己利益的人。“抱负”指远大的志向。例句:韩国政府决定暂停伊朗国民银行首尔分行营业个月,若伊政府对此采用严禁进口韩国商品、提高关税、推延资金结算等贸易_行动,将对韩国导致极大冲击。敬轩是一种有_也有作为的人,历来痛恨贪官污吏,

7、痛恨朝廷,三年前同我们一道焚烧了凤阳皇陵。答案报复抱负4词语解释(1)口讷: (2)行状: (3)深恶痛绝: (4)同仇敌忾: ()出言无状: (6)塞翁失马: (7)心满意足: 答案 ()嘴笨,言语迟钝。()旧时记述死者生平事迹的文章。本文中泛指人的经历。()厌恶、痛恨到极点。()全体一致地仇恨敌人。(5)说话时超越了自己的身份、地位,显得无礼。()比方坏事在一定条件下可以变为好事。(7)非常满足。一、文本助读本文节选了阿Q正传第二章优胜记略和第三章续优胜记略,通过体现阿的“精神胜利法”,挖苦了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁,揭发和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和

8、毒害,从而体现了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。【构造图示】二、小组合伙1.阿Q生平中遭受了哪两件屈辱?阿Q觉得它们是生平两件屈辱的因素是什么?答: 答案 第一件屈辱:鄙视王胡被抓住碰头。第二件屈辱:辱骂“假洋鬼子”挨打。因素有二:(1)这两次挨打都是发生在阿被赵太爷打了嘴巴、出了名后来,她感到人们仿佛格外尊敬她,一般人不敢惹她;(2)打她的两个人在阿Q看来最没资格一种是自己鄙视的人,一种是自己最厌恶的人。2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”?答: 答案她对来自统治者的欺压麻木健忘,以自欺来自慰。她在现实中一次又一次地失败,可在精神上却一次又一次地“胜利”。

9、她被赵太爷叫去打了嘴巴,可挨打之后,她想的是:“目前的世界太不成话,儿子打老子”她想到赵太爷这样一种威风八面的人物目前竟成了她的儿子,便得意起来。一方面在现实中到处碰壁,饱尝辛酸,一方面又在幻想中自欺自慰,自傲自足,这就是阿Q的“精神胜利法”。她自认挨打是一种荣耀,挨打不仅不能怨恨,反倒应当感谢。再者赵太爷越高人一等,她自然就越荣耀了。3故事中写阿Q调戏小尼姑有什么用意?答: 答案 调戏小尼姑表白了阿Q欺软怕硬的性格,她把所受的屈辱都怪在小尼姑身上,通过调戏她达到心理上的满足,炫耀自己强大的一面。三、师生探究1分析阿Q性格的矛盾之处,思考为什么会有这样的矛盾产生。答: 答案矛盾之处:质朴愚昧又

10、圆滑无赖,率真任性又正统卫道,自尊自大又自轻自贱,争强好胜又忍辱屈从,狭隘保守又盲目趋时,排斥异端又向往革命,憎恶权势又趋炎附势,蛮横霸道又懦弱卑怯,敏感禁忌又麻木健忘,不满现状又安于现状。产生因素:阿Q身上存在着双重人格自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q。由于阿的本色在她所处的恶劣环境中是不合适生存的,因此自我就发生分裂,形成双重人格。真正的自我只得退回内心,沉浸在规避现实的虚妄幻想中。而常常体现出来的则是人格的另一面,即被封建社会严重扭曲的自我,它是在丧失自由意志的状况下浮现的,是为了适应恶劣的环境以维持个体的生存。2.结合整篇故事,试分析阿的艺术形象。答: 答案 阿Q是一种愚昧落后的不觉悟

11、的农民典型。阿的性格十分复杂。就其阶级地位而言,她是一种贫苦农民,受着惨重的剥削和压迫,因而具有对抗和革命的规定;但她又是一种落后的、没有觉醒的农民,封建老式思想的毒汁,侵蚀着她的灵魂,长期痛苦、悲惨、屈辱的生活,又使她酿成了一种变态的心理和性格精神胜利法。作者在塑造阿Q这个典型的时候,始终把她的革命性、对抗性和落后性、盲目性扭结在一起。阿Q具有农民式的质朴、愚蠢,但也沾了些游手好闲之徒的狡猾,她样子平平常常,却令人觉得可爱而又可笑,可悲而又可悯!她虽然落后、盲目、糊涂,却又分明地要对抗,要造反,只是她的革命规定是十分朦胧的。3.结合全文,研讨阿Q的“精神胜利法”的形成因素是什么。答: 答案(

12、)产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位,来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中,是专制主义制度所导致的国民的心理变态和人性奴化,并非来自统治阶级自身。(2)阿Q的“精神胜利法”是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗,因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”,处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中,只要尚有个人和集团处在落后地位,就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的也许。一、阅读延伸阿发家阿老是说自己是“先前阔”,如今她真的是阔起来了。这几年,感谢农村政策贯彻得好,阿Q凭着一身手艺,起早摸黑,出大力流大汗,手里的票子一天比一天多,终于盖起了小洋楼,一下子出人头地,大翻身了

13、。接踵而来的事情连阿Q自己也没有想到:先是赵白眼、赵司晨、小、王胡这些人(赵太爷父子土改时被弹压了),都争先恐后地来拍马屁,“阿Q哥、阿Q哥”叫个不断。后来,小尼姑从庵里跑出来(如今的政策是宗教信奉自由),硬要嫁给阿Q,理由是阿Q掐过她一把,“男不露膝,女不露皮,男挨女皮,女嫁不移”,阿是“猫掉了爪子巴不得”,春节就结了婚。如今阿Q是志得意满:钞票有了,洋房有了,女人有了。阿Q摸着口袋里的钞票,心里想:这钱该怎么花?终于有一天,她想起那回在土谷祠赌博的往事:那一回,本来阿Q赢了一大把,谁知后来有人打架,一下子全乱了,龟儿们拿着钱溜了。想到这里,阿Q“啪”地一声又回到土谷祠去了,还是那几间房子,破破烂烂的,可走进去一看,我的天哪,里面人山人海,围了个水泄不通。赌徒们一种个赌兴正浓,伸长脖子,瞪大了眼睛,声嘶力竭地喊着,脖子上青筋直暴。玩什么的均有:麻将、牌九、扑克有的连阿Q这样老资格的也是头一次见。“真是玩法越来越多了。”如此热闹景象,犹如一块磁铁,一下子把阿Q吸了进去。阿Q在人丛中找到了赵白眼、赵司

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