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1、浅谈俺爹俺娘记录片中非时空再现中文摘要 纪录片是对客观实在进行整理，采用电视媒介手段进行的纪实活动。它具有纪实性，但是纪实并不等于真实，纪录片在叙述真实的同时也含有虚构成分，比如运用情景再现，比如受西方“新纪录电影”思潮的影响形成的故事化等。纪录片要有一定的可看性，有时还要带有一定的美感，所以在处理的同时很有可能加入一些必要的虚构成分和编排的顺序发生变化。努力协调好纪录片中真实和虚构的关系，才能让纪录片更接近真实更接近真相且带有艺术可看性。本文通过纪录片俺爹俺娘这个例子来说明纪录片的真实性和非现实时空进行分析，了解纪录片的基本特征，利用这些效果对纪录片产生什么样的影响，有什么利与弊。在创作纪录
2、片的同时怎么避免在使用这些方法的同时构成对纪录片的真实的虚化。关键词：纪录片 ；非现实时空；纪实目 录中文摘要1一、纪录片的相关理论1（一）什么是纪录片1（二）纪录片的非时空性1二、纪录片中非时空现实构建意义1三、纪录片中情景再现2（一）情景再现必要性2（二）纪录片的搬演2四、后期编辑与纪录片非现实时空关联3结 论4参考文献5致 谢1一、纪录片的相关理论（一）什么是纪录片“纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。”纪录片应该具备三个必备条件：第一，非虚构的影视作品，是创作者根据现实生活中的真实
3、的个体生命（人类、动植物、细胞等活体物）、真事、真景象、真氛围而创作，有一定的思想性，能潜在表达创作者主观思想的作品；第二，这个作品应该是创作者在发现、观察、思考的基础之上，经过一个时间记录选择后的产品，而不是简单判断的结果，其内涵丰富，视野广阔，有较高的文化品位和艺术感染力，能够在观赏之余给人以一定的文化启迪；第三，纪录片在拍摄和结构布局上，各部分之间有一定的逻辑关系，使观众能够按一定的思路解读、认识、思考和想象，有较高的审美价值。除了这些条件外，一部优秀的纪录片还应具有：“注释历史、阐明抉择、增进人类的相互了解”的社会功能，唯有这样才能算是真正意义上的（电影）电视纪录片。（二）纪录片的非时
4、空性纪录片是通过非虚构的艺术手法，直接从现实生活中选取形象和音响素材，直接的表现客观事物及作者对这一事物的认识的纪实性电视（电影）片。纪录片的本源是人的历史和现实的存在，是此刻当下，也即历史和现实的统一。纪录片的本质是真实，它记录的是以人为中心或以人的价值取向为中心的真实而非臆造的世界。纪录片要记录真实，但是还是需要一定的艺术性和可看性，不仅具有客观现实的“再现性”，更要有主观内涵的“表现性”。纪录片的艺术特征主要表现在叙事和造型上，在叙事特色上要求记录片可以具有一定的故事情节，但是纪录片中的故事和情节必须来自真实的，它和故事片不同，纪录片的文本是开放性的，最重要的是揭示与呈现，而不是得出结论
5、，而且它的视点可以是多方面的。在空间和时间上，纪录片和电视电影一样时间可以压缩，现在和过去时间可以自由的组合在一起。纪录片空间具有一定的局限性，空间也可以跳跃。纪录片在造型上主要包括画面和声音。画面是最重要的视觉造型因素，它将我们引向感情，又从感情引向思想。声音主要包括解说、音乐、同期等，这些声音与画面一起更好的起到了完成叙事和再现现实的目的，为观众提供了理解、想象和联想的空间。二、纪录片中非时空现实构建意义纪录片不存在“绝对的真实”，作为主观性活动，纪录片创作与其他任何创作一样，都要表现创作者对客体世界的认知和情感，进而达到感染观众的目的。只不过纪录片是借助实物和实录来实现这一目标。创作者在
6、创作的过程中无不渗透着人的主观意识，可以说，任何一位纪录片创作者，无论他如何有意识地想置身于事外，但还是不可避免的介入了事件之中。因此，从某种意义上说，纪录片的真实是创作者主体自觉下的真实，是主观与客观相结合的真实。俺爹俺娘纪录片中的真实，并不说明它是生活中的真实，它反映的是艺术化的真实。在主题确立的同时，在创作的中间加进自己的想法和对故事的介绍。在编排的设计上不可能完全按照真实生活的时间顺序进行编排。后期的空镜头等一般都是在创作的过程中加进去的。纪录片永远不能等同于被记录的生活，它只是把生活记录在光盘和磁带上，它提供给我们的不是生活的本身，而是关于现实的一种幻觉。在摄像机记录的时候，由于镜头
7、的视野的局限和记录的时间的局限，摄像机不可能在时间上不间断地、在空间上全方位地记录一个对象。所以，从现实时空的无限性和荧屏时空的有限性的矛盾来看，纪录片要追求的真实客观再现是不可能的。纪录片在拍摄过程中也是审美体验的过程，创作者在创作的过程中不可能完全的置之度外，有可能只是创作者应当认为的现实。纪录片不可能做到真实的客观再现，能够真实客观再现的不再是纪录片。三、纪录片中情景再现（一）情景再现必要性纪录片是具有艺术性的纪实影片，它是通过“艺术的方式”来把握和表现世界。所谓“虚构性”是指艺术的反应和表现世界的重塑性、再现性和艺术世界的非现实性、非实用性。艺术之所以为艺术，就在于它虽然源于现实 ，却
8、高于现实。在拍摄纪录片里，尤其是历史场景，不可能回到过去的时代，但是仅仅用解说词来讲述就会显得纪录片非常的枯燥无味，于是创作者就利用各种先进手段对历史进行还原。俺爹俺娘就和别的历史纪录片不一样，它没有用到动画等手段，但是还是用了很多情景再现的情景。比如焦波在讲述生产责任制的时候，讲到责任田的时候，讲到父母辛勤劳动的时候都是用当时存在的地理位置作为背景讲述，加上当年拍摄的照片，向观众证明当年的爹娘确实是这么生活过的。（二）纪录片的搬演对于纪录片来说，搬演就是使用演员，置景、道具等手段来表现某一个曾经（或可能）发生过的事情。在纪录片中使用搬演的手段与剧情片有所不同。它分为欺蒙搬演和非欺蒙搬演。所谓
9、非欺蒙是指纪录片中的搬演不再具有欺骗或蒙蔽观众的性质。这样一种搬演不再违背纪录片的纪实美学，是一种能够为观众所接受的方法。例如纪录片俺爹俺娘就利用了很多搬演的手段，片子的开头焦波摄影的片段利用了搬演，其主要目的是表明创作者的身份职业和表述这一作品是通过焦波的视角来阐述的。片中的每一段落的开头都是以一个老人的歌声来开始讲述故事的，并且贯穿了整部作品。老人真正出现的时候的那一段搬演就特别明显，老人唱了第一遍歌然后又让其唱第二遍，这些痕迹都告诉了我们观众这些镜头都是后期加进去的而不是在“俺爹”“俺娘”当时的环境下而拍摄的，使得片子不需要进行特别的注明。片中的搬演更好的为创作的服务，突出主题，有利于创
10、作者对“俺爹”“俺娘”故事的讲述，在不失真的情况下增加片子的艺术可看性，更好的表达出了创作者所有给观众传递的内容。在片中说到磨豆子做豆腐的情景和说到责任田的丰收时也都运用了搬演的镜头，这样在讲述的过程中，能使观众更好的理解创作者讲述的内容，也能了解到我们父辈的生活和对待生活的态度。如果纪录片因为搬演具有的成分而弃之不用的话，片子的效果一定会大为降低。只有解说词和照片等现存资料而没有再加入一些东西（搬演等）的影片极具枯燥无味，观众对影片没有兴趣，影片自然失去了观赏价值。在创作时间中，如何对待搬演是一个复杂性的问题，事实上，在不少纪录片中，创作者故意安排了搬演的场面，并且获得了成功。四、后期编辑与
11、纪录片非现实时空关联对纪录片过多的进行后期设计而忽略了拍摄本身的画面，对纪录片来说也是会产生一定的弊端的。随着科学技术的不断进步，科学用在电影电视上的手段不断趋向完善，一些创作者只会依靠科学技术进行后期处理，而对于那些拍摄过程还有挖掘性的资料，因为拍摄有一定难度的原因而放弃。直接利用后期的制作特辑进行处理或选择相对较为容易的手段进行制作，这会直接导致了影片的不真实或者影片的可观赏性降低。例如俺爹俺娘中创作者焦波如果对影片中所有叙述用的资料不够关心，“俺爹”57岁出去打工的地方没有进行拍摄，后期的照片没有进行整理，这样片子就会变得逊色很多。该片与别的纪录片最大的不同是采用了很多当年拍下的旧照片作
12、为真实的证据。讲述“俺爹”买香蕉时候的那一段，附上一张当年照的提有香蕉的照片作为证明，讲述“俺娘”为了送焦波出门后还一直跟在后面的时候，作者也利用了照片和一些特效进行处理，给观众感觉仿佛“俺娘”就出现在观众的面前一样，这样使得片子更具有观赏价值。焦波在叙述的过程中加上这些画面我们更能想到当年“俺爹俺娘”的情景，更好的为观众还原真实，给人以艺术享受的同时更多的相信这是真相，唤起了千千万万儿女们思念父母的心。纪录片的艺术手法用的太多对纪录片的真实也是一种虚化，所以后期编辑的过程中要把握好纪录片创作的度，避免纪录片在情景再现中对真实过于虚化，协调好纪录的真实和艺术的虚构的关系。我们做一个假设，如果俺
13、爹俺娘在创作中，创作者不对以前的资料进行整理而光靠拍摄当年的地理环境和解说词来叙述这一纪录片，这样会导致虚构的成分过多而无法拥有有利的证据证明解说词的真实，造成纪录片的“空洞”观众看了以后也无法体会创作者焦波所叙述的事件，无法体会到老一辈人对生活的态度和创作者提倡的孝心。纪录片尽量加入可以证明事件真实存在的文献等资料是非常重要的。增进了纪录片的真实性，为影片增添更多的光彩。结 论在人类文明史上，一切文化艺术和思想系统的发展都深受哲学的影响，没有哲学的浸润，文化和艺术将失去最深层的目标和根据，纪录片创作当然也不例外。时至今日，纪录片已经具有一百多年的历史，涌现出了许多的创作流派和创作风格，再加上
14、科学技术的不断发展，社会的不断进步，科技效果运用在纪录片的创作上会越来越多。这就要求我们要正确客观的理解纪录片中非现实时空手法。真实是纪录片的生命，但是任何定义都不应该也不能构成束缚纪录片的发展。在创作过程中让纪录片作品更接近事实的真相。本文结合纪录片俺爹俺娘中的例子，客观看待纪录片，为推进纪录片不断向前发展做出自己的一些贡献。纪录片的最终目的是超越真实，在纪录片的创作过程中，我们不能为了真实而真实，不能仅仅停留在表面真实的阶段，而要调动多种手段，为纪录片的更高目的超越真实而努力。参考文献1.钟大年：纪录片创作论纲，中国传媒大学出版社2003年第1版，第 67-80页。2.石屹：电视纪录片：艺
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