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1、傲慢与偏见读书笔记高傲与偏见读书笔记15篇仔细读完一本著作后，想必你肯定有许多值得共享的心得，是时候静下心来好好写写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的高傲与偏见读书笔记，欢迎大家共享。高傲与偏见读书笔记1故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角特性的高傲，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的高傲男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，高傲或许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的高傲和偏见就造成了一起先的不开心与误会，但是经过种种事务的澄清，彼此又慢慢产生一点点的感情。
2、达西代表着“高傲”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一起先都被自己的心情所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的冲突掩饰起来，一味地恭维你，使你信任我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯净的爱，那么或许你就不会有这些苛刻的责骂了。惋惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而变更他的高傲性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而起先的时候，伊丽莎白始终活在自己的偏见之下，而忽视思索事实的真相，经过达西的说明和自
3、己的判定，才最终找到华蜜的归宿。高傲与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所赐予的第一印象当然可以影响到许多事，但并非肯定不会变更，要有更加深化的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所变更。因此，在现实生活中我们应当要擅长发觉身边人的优点！高傲与偏见读书笔记2高傲与偏见是简奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。高
4、傲与偏见在书中是男女主角感情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间沟通的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成就一番事业，无论是学问、教养、还是感情、事业，都须要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误会和长时刻的反复的相识过程，渐渐由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、潇洒、自由的必定结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有感情不好牵强别人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的才智，克服心灵上的缺点，终得得偿所愿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩
5、擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更开心的生活，就务必先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最终再相互深化彼此，如此一来，你会发觉到社会上每一件人、事、物都是如此完备、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，终归我门是万物之长，假如人们不再专心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？因此从今刻起先，我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的将来打拼吧！高傲与偏见读书笔记3高傲与偏见是一部以当时英国社会现实下的资产阶级婚姻为主要描写对象的小说
6、，讲解并描述了伊丽莎白班纳特与费茨威廉达西，简与宾格莱，夏洛特与柯林斯，以及丽迪亚和威克汉姆等几对资产阶级青年男女的婚姻爱情故事。与其说是“婚姻爱情”倒不如说更主要是婚姻，因为全部的故事从一起先就有着很明确的目的和结局，那就是婚姻。正如开卷第一句话所说：“凡是有财产的单身汉，必定须要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”而这里所说的“婚姻”是与爱情无关的，它更多的是一种占有欲泛滥成灾后的社会现象。对于这种占有欲，我们可以将其理解为无节制的、病态的人类本能，它其实是一个很宽泛的概念。但在高傲与偏见中，我们可以概括性的将其划归为两种表现形式：一种是赤裸裸的财产占有；另一种是肉体上的占有。这两种
7、不同的婚姻动机也确定了不同的婚姻关系，前者如夏洛特与柯林斯，后者如丽迪亚与威克汉姆。夏洛特在与柯林斯的婚姻中得到了房子、花园、家具陈设以及稳定的收入，并且对打理这个小家乐此不疲。这样的生活看似华蜜美满，然而其背后的真实却被小说的主子公伊丽莎白一语道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒适融洽。”在婚姻所能带给妻子的乐趣中，恰恰没有丈夫的一席之地，这莫非不是金钱对人类的绝妙讽刺么？再说丽迪亚与威克汉姆，他们的结合大可以看做是一个笑话、一个与夏洛特相对的极端一切都是性冲动的使然。与前两对婚姻相比，伊丽莎白与达西以及简与宾格莱的婚姻则显得高尚得多，然而作者并不是完全没有讽刺的意味。譬如说简，她在这场
8、爱情与婚姻的追逐中是完全没有主动权的，不管她是多么的漂亮，多么有风度有教养，只要没有牢靠的收入，一切都是枉然，她的华蜜在那个铜臭四溢的社会中也变得奄奄一息。更何况她所倾心的婚姻对象宾格莱，是一个害怕软弱到完全失去自我的可怜绅士。简的单纯和善与宾格莱德温柔当心，经过奥斯汀绝妙的夸张之后变成了典型而真实的性格缺陷，这些缺陷与当时社会的肮脏规则共同成为导致二人婚恋险象环生的元凶。所幸，他们最终走到了一起，这一点是颇令人欣慰的。但悲观一点讲，谁能保证那些缺陷不会再之后的生活中将他们的婚姻推向灭亡？奥斯汀对伊丽莎白与达西的讽刺大约表现在小说的主题“高傲”与“偏见”上。我信任作者对于这两个主子公是完全没有
9、恶意的，我更情愿将这种讽刺理解为跨过人物的，对于社会的揭露。正如达西所说：“虽然父母本身都是和善人（特殊是父亲，完全是一片慈善心肠，亲善可亲）却纵容我自私自利，高傲自大，甚至还激励我如此，教我如此。他们教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄别人的见识，鄙薄别人的特长，把天下人看的都不如我。从八岁到二十八岁，我都受的是这种教养?”达西的高傲不仅仅是他一个人的高傲，更是整个资产阶级上层社会的高傲，是整个资产阶级社会虚伪阴冷的背影。而伊丽莎白对达西的偏见，更多也是来自于礼貌、风度之类。这也恰恰体现了资本主义社会中人与人之间的隔阂与淡漠很少有谁能走进谁的内心
10、。就表面来看，伊丽莎白与达西，简与宾格莱的婚姻都好像冲破了财产与社会地位的禁锢，是对于社会制度与落后婚恋观的抗拒与破除。其实不然，因为从本质上讲，这两对婚姻照旧是基于相同的阶级地位的，用伊丽莎白的话来说：“他（达西）是一位绅士，而我是绅士的女儿。”我想，这也许也是奥斯汀对于资产阶级婚姻自由之本质的揭示：“从本阶级选择”。但不管怎样，我们还是应当为伊丽莎白与达西爱情的胜利而欣慰，而伊丽莎白的美貌与才智也是她成为了众多女性读者心目中的楷模。除了达到对当时黑暗社会的现实的有力揭露外，我认为高傲与偏见更大的成就在于其丰富的现实意义，小说中形态丰富的婚恋观在当今社会仍旧有着不容忽视的启示意义。而这些也将
11、是每个人在生命之旅中必将追索的问题。高傲与偏见读书笔记4天啊，幸亏我生在了现代！若生在伊丽莎白和简的年头，命运完全不驾驭在自己手中啊！首先，你得诞生在一个富贵之家，父母要有足够的产业和眼光来支持你的教化那个时代，19世纪初时的社会（那时我国还是大清呢），教化仍只能算贵族阶级的奢侈品。比如书里高高在上的凯瑟琳夫人听到伊丽莎白家里尽然没有家庭老师感到惊异，在她心目之中，私人化教化是一个富有之家必要的开支，任何请得起而不请家庭老师的家庭都是伪豪门。然而，伊丽莎白其实眼界比一般有钱人家的小姐都要开阔，比如她懂得不单纯因为考林斯有钱便接受这个自私狭隘的男人的求婚。她追求同等，自由，敬重，颇有些现代女子的
12、风范。即使没有家庭老师，不会画画又如何呢？没有什么比用眼睛看，专心感受更重要的生存技能了。想来，这与她家里的宽松氛围和父母的眼界有很大关系。准确地说，是她的父亲。伊丽莎白的母亲其实是个自私狭隘，贪夫徇财的小市民女子。这从她因为考林斯继承大笔财宝便舍命想要伊丽莎白嫁给他便可见一斑。而伊丽莎白拒绝了考林斯之后，她又大吵大闹，像个泼妇一样，更不惜以断绝母女关系威逼伊丽莎白听从.反观伊丽莎白的父亲，真是个可爱的老头儿。当女儿被妻子下达最终通牒之时，他却说，伊丽莎白你面临着艰难的选择：若你不嫁考林斯，你的母亲将与你断绝关系；而若你嫁了，那么我将与你断绝关系。伊丽莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安抚了。她
13、知道父敬爱她，也认可她的才智和通达。有父亲在，她无需担忧自己被命运戏弄，很大几率可以从心所欲选择想要的生活。然而，时代的局限性依旧存在。那个年头，女孩儿可是要结婚的哦。结了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊丽莎白和姐姐简如此优秀的女孩，也难免不为婚事伤神。简，简直是女神一般的存在：漂亮，温顺，大方，受过良好教化，深受男士们欢迎。美妙如她，也会遭受嫉妒，离间，爱人离她而去一系列的糟心事。伊丽莎白比姐姐刚毅许多，也明显更加懂得把握命运。她直截了当拒绝了考林斯，可仍旧难免在韦克翰和达西之间左右摇摆，偏见让她看不到真诚和善，却被伪装迷惑。当然了，姐妹们遭遇的损害都是短暂的，她们最终都会迎来简奥斯汀式
14、的圆满结局。那之前的百转千回，无不透漏着那个年头的女人一生最重要的功课非嫁人莫属。而婚嫁之间，每个人都在地位，财宝，好感，外貌之间权衡，所谓真爱，很少有机会发掘。虽则伊丽莎白可以作为少数命运抗争者为人讴歌，但多数的女孩儿，莫不像夏洛特一样为了财宝而屈就嫁与考林斯。可悲吗？或许是，或许不是。终归，她们也在婚姻中得到了想要的东西。想来，这本书发表之时，不过区区200年之前而已。200年以来，人世间发生了天翻地覆的改变，政权更迭，社会进步，科技发展，人们的思想天翻地覆。拿我国来说，100年前清朝覆灭，新社会成立，教化也渐渐完善。即使出身在贫苦之家，也有机会通过选拨获得教化资源，得到一份足以立足的机会
15、和技能。家庭的影响仍是巨大的，然而却不像那时一样出身确定了一切。婚姻的影响也弱化了，现在有很多人起先信奉不婚主义便可见一斑。若在200年前，那些女孩哪儿有得选择呢？即使她们内心抗拒婚姻，也免不了要为后半生的衣食住行开销而妥协。有了独立的根本，人才可以选择命运。伊丽莎白若是生在现代，必是一位勇于追求内心的女性。而我也倍感庆幸，因为不仅作为非贵族的我通过努力得到了优质教化，而且也在婚姻选择中享受到了足够的自由。姑娘们不再像夏洛特一样为了财宝嫁给跳梁小丑考林斯，这一切，皆是拜时代所赐啊。话说考林斯此人，自私，当心眼，大男人主义，不懂得敬重女性。在伊丽莎白家做客时选择宣读女诫这样迂腐过时的书，让一众姐
16、妹们心生反感，快人快语的莉迪亚则干脆毫不留情地打断了他。这也可见伊丽莎白一家的家风相当开放，才让女孩们有胆识表达自己，也敢于打破禁锢追求华蜜。真的要感谢父亲贝内特先生，他可以从伊丽莎白一个眼神便知道她心中所想，也从不吝惜为女儿们创建良好的机会相识优秀的年轻人。他的妹妹，女儿们的姑妈，也教会了伊丽莎白如何识别一个真正优秀的青年，不要为外表欺瞒，看到一个人的内心。多么睿智的家长啊，也多亏了他们，女儿们才有了最终的华蜜。而我，在成长的过程中也曾受惠于家长们的眼光，然而自身的努力和运气，也起到了很大的作用。最终人们相识到我是因为我是谁，而非我是某某的女儿。这就是年头的福利，有一个相对公允的机制可以发挥各自的才华，获得相应的机会，并
