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1、千古玄空解密-城门诀城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌问：风水中的正副城门是用来做什么的？答：用来开门不假，但需分清楚在哪种情况下用之才能大吉，如果飞星、旺星不到城门则不宜用，如飞星旺星飞到城门则用之才吉。城门是玄空风水学中的一种名称，想要识得城门必须首先要懂得玄空飞星学的挨星卦法，在实际应用中寻出城门而进行趋吉避凶。严格来说城门诀是医治病宅、衰宅、败宅之良方，它有可能使这些衰病之宅起死回生，但必须对这些衰病之宅做出详细诊断方可用来医治。有些旺宅本来是旺山旺向如果城门用之不当反而会变旺为败、变好为病，切记一点就是用城门断不可按八宅派来开什么生气、延年、天医等吉门，必须仔细勘察后才能具体而定，有语云
2、：城门一诀最为良，衰败之宅大吉昌。若为旺宅开城门，病残伤灾连遭殃。问：城门虽开在了吉方，但是运转到凶时，那是不是要把此门封闭了呢？答：具体情况那得仔细堪察明了才能决定，如果宅院的确由旺而转衰城门非但不能封闭反而还得好好利用，再说了无端封门那也不是件简单的事，可不能随意动之。何謂水口？何謂城門？答：所謂水口，辭海釋爲“水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。”在風水領域，明堂内所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址或穴場的等高的水平曲線各有一切點，這兩切點的區間稱爲該基址或穴場的水口。一般來說，以該明堂最遠處的出水左、右砂的切點來認定。“城門”一詞，或稱術語，是出之于三元玄空“地理”學，是
3、無法作出确切的概念。據沈氏玄空學論城門載：“水交三八，即指城門，如巽山乾向，獨子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城門訣。”這似乎指的是上述的水口稱爲城門，問題就是很難确定什麽是“水交三八”的唯一解釋。又載：“如子山午向，以巽坤二卦爲城門。”這種以向左右首隔二向(二十四山向)的向爲城門，就與水口爲城門有所不同了。又載：“照神即城門也，如酉山卯向，以艮爲城門，即三八爲朋也。子山午向，以巽爲城門，即四九爲友。”這種城門是論左隔二向爲城門與前述左右隔二向爲城門，又是不相同了。沈竹祁先生說的城門，理解是很費事的，前後概念粗疏，頗易生歧義。白鶴鳴先生的按語論城門較爲具體明了。其雲：“城門”，通常是指向首兩
4、旁的水(三叉水)或水的出入口，俗稱水口。(陽宅厨房的水龍頭爲來水口，而渠口爲去水口)。而城門又有正马（爲“正城門”，）及借馬(副城門)之分。1、正城門，以“元旦盤”後天八卦爲主，若與向合城一六共宗，二七同道，三八爲朋，四九爲友者爲是。（“八卦元旦盘”。它表示大地东、南、西、北、中、东、北、东南、西南、西北九个方位的原本状况，故八卦元旦盘又称为“地盘”（中宫为5顺飞的后天八卦方位）。地盘中的各个数字，代表了九个不同性质的星，称为“紫白九星”。）2、副城門，不與向相合者，在陽宅而言，城門是指十字路口，巷道的入口，人們走動出入最頻繁的門路，來水口、去水口。城門猶如人的喉口，是氣之荟萃處。廣義的城門，
5、并不限定在向的兩旁，而是指下列各項：合水的三叉。出水的關口。河川的轉彎處(路的轉彎處亦是)。湖潭的中心點，或左右的池塘(形園而放光最好)，水的停蓄處。園、尖的秀峰。城門之氣，無異于中宮之氣，有“錦上添花，雪中送炭”之作用。正者有力，副者較遜。 （按：城門何其多也。） 何謂羅城？何謂明堂？答：所謂羅城，舊時在都邑四周作防御的牆垣，一般有兩重，裏面的稱爲城，外面的稱郭。在風水領域的羅城，羅是羅列的意思，羅城，就是穴場或宅基地周圍羅列的山峰如同舊時的城牆，稱之謂羅城。所謂明堂，原本是指古代天子宣明政教的地方，凡朝會及祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典，均于其中舉行。風水領域的明堂，就是仿前述的明堂而
6、定名，把死者的陰宅和活人的陽宅喻作天子臨朝之處，陰宅的祭祀等，陽宅的親族友交往等，喻作天子祭祀等大典，陰宅的消砂納水，陽宅的對外交往，喻爲朝會聽政接收外氣等。陰宅明堂一般是指羅城内的陰宅與四周羅城内的範圍，此外尚有陰宅專供祭祀、吊念的在墓前的羅圈内的小明堂。 地盘正针二十四山净阴净阳元龙阴阳地元龙辰戌丑未甲丙庚壬天元龙子午卯酉乾坤艮巽人元龙乙丁辛癸寅申巳亥附:三元九运可用之城门排立速查表名称玄空三元九运可用之城门速查表坐山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥正城门辰巽巳庚酉辛未坤申壬子癸戌乾亥甲卯乙丑艮寅丙午丁副城门未坤申丙午丁戌乾亥庚酉辛丑艮寅壬子癸辰巽巳甲卯乙一运巽坤巳申酉午辛
7、丁戌坤申壬巳酉辛戌丑甲壬丑巽巳甲午丁二运未巽巳庚丙未乾亥庚子癸丑乾亥卯子乙癸丑巽巳丙卯乙三运辰坤申庚午丁戌坤申壬酉辛戌丑壬卯乙丑辰午卯丁乙四运巽坤巳申庚丙戌坤申庚子癸戌艮寅甲子癸艮巽寅巳丙申五运辰未酉午辛丁未戌子酉癸辛戌丑卯子乙癸丑辰午卯丁乙六运辰坤申庚午丁戌坤申庚子癸戌艮寅甲子癸辰艮寅甲午丁七运辰未丙酉辛未戌子酉癸辛戌艮寅卯子乙癸辰艮寅丙卯乙八运未巽巳酉午辛丁未乾亥壬酉辛丑乾亥甲壬丑巽巳甲午丁九运辰未庚丙未乾亥庚子癸乾艮亥寅卯子乙癸辰艮寅丙卯乙城门诀的应用：城门法只可用于当运，运过即败。 凡立山向，在向方两旁之城门，都是运星入中逆飞，旺星飞临的方位。倘若时运一转，旺星变成退气之星，于前运所立
8、之城门就不能取用了。若然继续使用必招至败落。一般解决这种前运的城门的方法，一是重新起运修造，另取山向；二是转运后原山向正逢旺山旺向，将原居旧屋装修翻新。附例：七运立：巽山乾向下卦，为上山下水破财损丁之格。坐度：130.5-139.5度兼辰 丙辰分金 履卦正线 戊辰分金 履卦/泰卦兼巳 庚辰分金 泰卦 离 巽山坤 六 二 四 震兑 五 七 九 一 三 八 艮乾向 坎 此房屋坐巽宫向乾宫。山星7当令旺星在乾宫方位实为下水；向星7当令旺星在巽宫方位确为上山。乾向左右二旁分别为坎卦和兑卦位，依据城门诀表中寻找：乾向、七运可用子方与酉方为城门。只要这二个方位有水口或是气流进出此处，自然能使这个上山下水的
9、败局扭转乾坤，有旺气辅助不会马上衰败。但七运一过，子酉城门变成退败之气，用之则衰。 七运中的旧房屋，转入八运后，我们就将旧房屋重新整理装修，以新的面貌迎接元运。房屋的坐方不变但房屋修建时间已变，我们以修建元运时间起飞星盘。下图：八运巽山乾向下卦飞星盘： 离 巽山坤 七 三 五 震兑 六 八 一 二 四 九 艮乾向 坎 飞星盘中的山星当运8旺气到巽山，向星当元运8的旺气到乾向，称为旺山旺向。再寻找城门诀表中，八运巽山乾向，可用城门是酉方。关于原来城门必须要长期关闭，不宜运用。也就是转运之后，不是逢到旺山旺向，原来的城门诀不能用，同时也不必重新修造起运，不然反而得不到旺运相助，弄巧成拙等不利之事。
10、论“城门” （一）城门法为坐山立向之辅助之法 依照不同的元运建房下葬在于求得旺山旺向，使家业昌盛。如果立得旺山旺向，再有一种辅助的旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花。如果立的不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，亦能兴旺发达，雪中送炭。这种辅助的力量，就是用城门法求得的城门旺气。 （二）八方城门旺气 城门旺气，来自向方两旁之卦。 立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。 立坎向，城门旺气来自乾卦和艮卦。 立兑向，城门旺气来自乾卦和坤卦。 立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。 立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。 立乾向，城门旺气来自坎卦和兑卦。 立巽向，城门旺气
11、来自震卦和离卦。根据先天生成之数，城门可分为正城门和副城门。凡地盘城门卦位与向首卦位后天卦数合先天生成数一六、二七、三八、四九者为正城门；不合此数者，为副城门。立离向，离巽两卦合为四九生成数，巽方为正城门（城门正格、或称正马)；若在坤卦取得旺气，称为副城门（城门偏格、或称借马)。立坎向，坎乾两卦合为一六生成数，乾方为城门；若在艮方取得旺气，称为副城门。立兑向，兑坤两卦合为七二生成数，坤方为正城门；若在乾方取得旺气，称为副城门。立震向，震艮两卦合为三八生成数，艮方为正城门；若在巽方取得旺气，称为副城门。立艮向，艮震两卦合为八三生成数，震方为正城门；若在坎方取得旺气，称为副城门。立坤向，坤兑两卦合
12、为二七生成数，兑方为正城门；若在离方取得旺气，称为副城门。立乾向，乾坎两卦合为六一生成数，坎方为正城门；若在兑方取得旺气，称为副城门。立巽向，巽离两卦合为四九生成数，离方为正城门；若在震方取得旺气，称为副城门。（三）二十四山向城门八卦共二十四山向，每卦有三个向，每个向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。只有合乎这样要求，这样才能保持同元一气纯清。气要同元纯清，不能驳杂，才有效力；否则，阴阳差错、灾祸临头。立子向，正城门在乾，副城门在艮。 立癸向，正城门在亥，副城门在寅。 立壬向，正城门在戌，副城门在丑。 立乾向，正城门在子，副城门在酉。 立亥向，正城门在癸，副城门在辛。 立戌向，正城门在壬，副城门在庚。 立酉向，正城门在坤，副
