2031国家开放大学电大专科《古代汉语2》期末试题及答案

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1、2031国家开放大学电大专科古代汉语(2)期末试题及答案(试卷号:2391)一、填空(每空1分,共20分)1. 古代散文主要的类型有史传文、论说文、杂记文、应用文。2. 在姚鼐划分的文体分类中岳阳楼记属于杂记类;欧阳生哀辞属于哀祭类。3. 骈文的特点主要有讲究骈偶与四六、讲究平仄、讲究用典。4. 古文标点错误的类型主要有-断句错误、使用标点符号错误。5. 古人所说的句读和今天所说的标点的区别是古人所说的“句”不等于今天的句号、古代没有冒号等标点符号。6. 五律平仄的基本格式是仄仄平平仄、平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平。7. 律诗的对仗是指两句话在结构、意义上两两相对;工对是指用同一小类的名

2、词或形容词对仗;借对是指不用字在句中的意义对仗,借用该字其他意义或与该字同音字的意义对仗。二. 解释字词(30分)(一)说明下列句中大号黑体字在句中的意义。(每字1分,共10分)8. 秦娄叟挑战,廉颇不肯。数:屡次。9. 大王失职人汉中,秦民无不-恨也。恨:遗憾。10. 背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。本:农业。末:工商业。残:祸害。11 .故旧不遗,则民不偷。偷:懒惰。12. 世之有横穰,天之行也,禹汤被之矣。褫:灾年。穰:丰收年。被:遭受。13. 亡不越竟,反不讨贼。竟:边境。(二)说明下列句中大号黑体字在句中的词性、意义或作用。(每词2分,共20分)14. 直不百步耳,是亦走也。直

3、:副词,只。是:代词;这。15. 妾之美我者,畏我也。之:助词,取消句子独立性。16. 其后楚日J汉削;数十年,竟为秦所灭。备注:“为所”按一个单位计算以:连词,连接状语和谓语。竞:副词,最终。为(秦)所:被动句句式。17. (项)羽复而东,至东城,乃有二十八骑。而:连词,连接状语和谓语。乃:副词,仅。18. 其后以不能媚权贵失御史。以:介词,表原因。19. 夫夷汉近,则游者众;险以远,则至者少。以:连词,而。三、说明下列句中的词类活用并说明其意义(每词2分,共10分)20. 秦数败赵军,赵军固壁不战。固,使动用法,使固。21. 晋灵公不君,厚敛以雕墙。君,用作动词,行君道。22. 可以为富安

4、天下,而直为此廉原也。窃为陛下惜之。富安,使动用法,使天下富足安定。23. 以如司农治事堂,栖之梁木上。栖,使动用法,使栖。24. 欲知平直,则必准绳。准绳,用作动词,使用准绳。四、给下列古文加上标点符号(10分)25. 子日德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也答:子日:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”26. 世儒学者好信师而 是古以为 贤圣所言 皆无非专讲精习不知难问答:世儒学者,好信师而是古。以为贤圣所言皆无非,专讲精习,不知难问。五、标出下列律诗的平仄,平仄不合处画圈,并说明有无三平调和犯孤平(10分)27. 春望杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,

5、恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。注:国、另叭白,入声。不,平声。答:WWUiMft I I -一 I城件单木桦.一一II-感时花llffhI I值别叫惊心.I I I 耳火佳/I. I I - - I家K抵万金.I I -IH盘更可,I I浑欲不胜曾,I I - - I这首诗没有三平调和犯孤平。六、标点下列古文并译成现代汉语(20分)28. 桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公 曰:“圣人之言也。”日:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”日:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫! ” 桓公曰“寡人读书,轮人安得议乎?有说则可,

6、无说则死。”轮扁日:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘 而不固,疾则苦而不人。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之 子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,四然则君之所读者,古 人之糟魄已夫!”(庄子天道答:桓公在堂上读书,轮扁在堂下制作车轮,轮扁放下锥子和凿子,走到堂上,向桓公问道:“请问,公 所读的书中都是谁说的话呀?”桓公回答说:“是圣人说的话。”又问:“圣人现在活着吗?”桓公回答说:“已经死了。”轮扁说:“既然如此,那么你所读的书,不过是古人留下的糟粕罢了! ”桓公说:“我在读 书,你一个制作车轮的工匠怎么可以妄发议论呢!能够说出道理就可以放过你,说不出道理,我就要把你杀 死。”轮扁说:“我是拿我所做的事情看出这个道理的。砍削车轮,动作慢了车轮做得就不牢固,动作 快了就砍不进去,不慢不快,手上的做法和心里的想法完全吻合,嘴里却说不出来,技艺就表现在这里。 这种技艺,我无法让我的儿子了解,我的儿子也无法从我这里接受这种技艺。0因此,我虽然是七十岁的老 人了,还要做这种制作车轮的工作。古时的人和他的那种无法传授的东西,都已经死去了。既然如此, 那么你所读的书不过是古人的糟粕罢了! ”

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