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1、共勉十条解析共勉十条团体以和睦为兴盛,精进以持恒为准则;健康以慎食为良药,铮议以宽恕为旨要;长幼以慈爱为进德, 学问以勤习为入门;待人以为基石,处众以谦恭为有理;凡事以预立而不劳,接物以谨慎为根本。解释:1团体以和睦为兴盛:一个人独善其身,老实做人、踏实做事,只是具备了立身于世的基础, 并不能在人群中形成更多的能量。因此,必须融入团队之中, 才能超越自身的局限。如同一只手,一根根手指的力量显得单薄,但如果握成一个拳头,形成合力则力量倍增,这就是团结和睦的力量。“家和万事兴”,何况一个组织、一个企业、一个团体?天时、地利、人和才 能成就事业,然而“天时不如地利、地利不如人和”,对于一个家庭、一个
2、、乃至整个世界而 言,和睦是至关重要的先决条件,有和睦才可能有家庭幸福、兴旺和世界和平、共同进步。究其根源,失和争斗无非是为名利得失、为个人发展。而一个有雄厚实力、坚定信心、博大 胸怀的人,应树立“己欲立而立人,己欲达而达人的原则,力求达到一种双赢的境界。它与“待人以为基石”紧密相连,“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之,皆兄弟也”。“人敬我一 尺,我敬人一丈”,“和睦相处”、“和气生财”、“和风细雨”、“和颜悦色这些都是化育生 机的动力源泉。古时国的廉颇、蔺相如为社稷安危、兴盛而捐弃前嫌、携手御敌、共创佳业 的事迹就足以警示世人了。海航集团要持续、健康、高速发展不仅需要每个员工出众的才华,而
3、更重要的在于全体员工应具有团结奋进的精神。现代企业制度强调团队合作精神,树立“把部员工当作顾客一样来 对待”的意识,而一切的根本在于人与人之间的相互尊重,不管职位高低,无论性别、容貌、 民族、宗教信仰如何不同,能在一起就是有缘,必须珍惜这份缘分,对人要尊重、信任、体 谅、宽容,但决不是无原则、无条件、一团和气地和睦。每个员工有所长、亦有所短,“人 心齐,泰山移”,作为主管人员更要成为下属的良师益友,通过努力使团队达到“人心齐”的 和睦境界,只有在和谐的氛围中,大家同舟共济、团结奋斗、取长补短、同心协力,海航事 业才能永远兴旺发达。2精进以持恒为准则: 精进,是佛家的词汇,是菩萨修行“六度”法门
4、之一,其对治的是人们 久远以来形成的凡事容易“懈怠、懒惰”的习气。也就是说,每个人都有一定的惰性,这是正 常的,但必须自觉地加以克服,以勇猛心去破除。 而惰性是最容易滋长的,如果你只是一时的冲动去对付,一旦放松了对自己的要求,它随时都会“野火烧不尽,春风吹又生”,要根治 它就必须有持之以恒、滴水穿石的耐心和毅力。一时之间做好事不难,难的是一辈子做好事, 说的就是这个道理。做事贵在持之以恒、 勇于进取,其实成功与失败往往就在一念之间,但效果差别很大。人在先天上或许有聪慧、愚笨之分,但持恒往往是多数人后天所缺乏的,江朗才尽和牛顿的大器晚成主要区别正是后者因持恒而术业有成。而佛家在修行中正是提倡这种
5、精进的精神,每天“日行一善”,每天做一点有益于社会、有益于他人、有益于自己的事,虽然不是什么惊天动地的业绩,但如能坚持不懈,你自然而然会走上一条充满希望的人生之路。“不积此步无以成千里,不积小流无以成江海”,只有重视量的积累,方可获得质的提高,不断得以精进。作为管理人员要有所作为,不仅要有开拓精神和工作魄力,更要不断求索、时时精进,持续提高自己的学习能力、创新能力、决策能力、沟通能力和组织能力,才能成为知识经济时代的合格管理干部,也只有持之以恒,才能精益求精、才能忠实实践海航“、至善、至精、至 美”的企业宗旨。3健康以慎食为良药: 身心健康是根本,如果一个人失去健康的身体和心灵,则生命将会常常
6、处于痛苦之中。那么要想在生活之中有所作为、成就一番事业,将会难上加难,甚至使自己的亲人为你的病痛担负更多, 付出更多的体力和精力。 因此,你的健康不仅仅是自己的事, 为了自己,也为了关心和爱护自己的亲朋良友,每个人都有让自己保持身心健康的责任。俗话说:“病从口入”、“预防是最好的治疗方法”。因此,要“防病于未病”,选择合于健康的 食品,按规律进食,按身体所需吸收充足的营养,自然可以使自己的防疫机能保持正常的状态,那么病魔自然就会远离你。推而广之,需要“慎食”的何止于物质粮食,作为“精神食粮”的文化产品更是一样的道理。尤 其是现代社会精神文化产品日益丰富,对人们的分析、判断、选择和把握的能力提出
7、了更高的要求,这就要求我们有明辨是非的基本能力、择善行而去恶习的清醒头脑。然而精神愉快、心理健康要以注重道德修养为前提,知道有所为、有所不为,有良好的人格和高尚的思想品德。尤其是管理干部在理论水平、思想境界、治理策略等精神世界的丰富与提高,更需要良师益友的帮助才能得到健康地升华。4建议以宽恕为旨要:“管”乃直言劝告之意,“宽”有宽厚、仁爱之意,“恕”即合于我心之意,“宽恕”二字不仅代表着做人的美德,也表明着做人的水准,对他人应多一些宽容、爱护和仁慈之心。孔子讲“宽则得众”,做到“宽厚”便能得到广大员工的拥护与支持,才能通过建立企业部良好的情感关系,激发全体员工强烈的认同感、责任感,使每位员工能
8、明大义、识大体、 顾大局,从而以团结增强企业的凝聚力。人生于世,在千丝万缕的人与人之间的关系之中,常会有一些磨擦,但要知道自己的舌头和牙齿尚且有打架的时候, 何况在生活中的人和人。因此,和别人有些口舌之争是难免的,只要不是出于自己的一己私利,则为了大家、公司、社会的利益,不计较一言之短长。从根本 上讲,就要有“躬自厚而簿责于人”的态度,应该宽以待人、严以律己,时常反省自己。而且, 对不同意见要善于倾听,要善于在建议中吸取他人言论中有益之处,有“不以人废言,不以言废人”的气度,心里尽量设身处地为对方着想,少些先入为主的偏见。 孔子曰:“益者三友,友直,友谅、友多闻”,因为人生三种良友中,敢于直言
9、不讳的“铮友”是最难得的,过失相 规、直言相劝,敢于指出自己的缺点,虽然有时“忠言逆耳”,但是这样的言论千金难买,自 然会从中受益,也许应该庆幸,而不是生气。这一条对管理干部尤为重要,作为管理干部要想成就一番事业,必须要有宽阔的胸怀、 恢宏的气度,能容天下人才能为天下人所容。作为唐太宗世民的一面“明镜”一一魏征为民众和社稷负责、一生中向唐太宗进言600多条,并且敢于直言相谏、冒死相谏,以致世民多次扬言欲斩杀魏征,但是由于魏征所谏皆为逆耳良言,太宗最终对建议宽容、采纳的态度,使初 唐贤臣广进良言,君王兼听则明,不断修正治国的政策、法令,百姓安居乐业、久安,由此开创了贞观之治的太平盛世。这虽然是一
10、种封建式的君臣关系,但也为我们现代企业中的管理干部做出了良好的榜样。5长幼以慈爱为进德:“慈”在佛家语汇中是“与乐”的意思就是给予别人快乐。 以“慈心”、“爱 心”面对芸芸众生,正是增进德性、完善品格的根本目的。倘无长幼慈爱之心,而空谈爱集 体、爱,岂可令人信服。长者有慈爱之心,对幼者给予关爱、帮助,幼者有敬长之德,以学 习长者的知识、经验为自豪,由此长幼皆有进德。“尊老爱幼”是中华民族传统美德中最为人熟悉也是最为大家所认同的一条,“老吾老以及人 之老,幼吾幼以及人之幼”是脍炙人口的格言,也是最让人感觉到温暖如春和浓厚人情味的 表述。中国之所以被称之为礼仪之邦,其根本点也就在这里,它表达了对长
11、辈的孝敬, 传达了对后辈子的关心和爱意。因为,中国人文精神中早就传达了一种信息,人不能独自存活, 是父精母血,孕育我们的血肉之躯, 没有父母的含辛茹苦, 何来我们的成长?可怜天下父母 心,父母心是天下最无私的,故“百善孝为先”。中国人骨子里明白这一点,中国社会倡导的 是在父母年老体弱时敬之以“孝”,回报以“反哺”之情。谁做到了,才成为完全意义上的人, 而一旦背离了这一点,他也就和禽兽为伍一一甚至于禽兽不如。中华民族最讲究的就是孝道,一个人只有对亲人敬爱有加,才可能有博爱的胸怀, 爱天下的人和事,珍惜自己的工作和与同事的缘分。作为海航员工,不仅要孝敬父母,更要有大孝于 天下、大孝于社会、大孝于所
12、在群体的观念。让父母安度晚年,让子女在关心中成长,这正 是所谓的“天伦之乐”,以慈爱对人,这世界就是天堂,而以恶心处世,这世界就是地狱。6学问以勤习为入门: 孔子日:“学而时习之,不亦说乎”。礼记 存记说:君子想要教 化人民,移风易俗,就一定要通过学习。“玉不琢不成器”,人不经过学习,就不会懂得道理,所以古代的王者建立、 统治人民,都把教育放在最重要的地位。 当时的贵族子弟 8岁入小学、 15岁入大学,小学7年、大学9年或更长。小学生主要学习识字和一些规矩礼节,大学则 要学习更高深的知识和从政的本领。关于大学教育,学记介绍说:“一年学会断句读书 的能力,三年学会敬业乐群的本领,五年能博学亲师,
13、七年能讲学论友,这叫小成。九年能 触类旁通,遇事不惑,不违大道,这就叫大成。达到大成境界,然后才能化民易俗,使近者 心悦诚服,使远者怀义向往,这就是大学之道。”学问不只是读书,而是要在实际生活中懂 得为人做事的道理,生活之书时时刻刻让你常读常新,要从探求学问中获得乐趣。对于学问,孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”。“读书之乐无窍门,不在聪明只在勤”, 此处强调的是“勤”,学问之道靠的是长期勤勉的熏习、努力和感悟,不能三天打渔两天晒 网一一学而时习之,要养成“勤”的良好习惯,才能不断的长进,才算是真正的“入门”走上 正轨,此后则“修行靠个人”。学无止境、不进则退,勤习正是“精进”、持
14、恒的一个体现。东 晋大书法家王羲之的儿子为达到其父的书法境界,潜心钻研、勤习苦练,染黑了无数缸水, 终于成为与父齐名的大书法家。目前,海航已由单一的航空运输企业衍生为多元化发展的企业集团,涉及的行业与领域越来越为广泛,快速发展的海航始终要求全体员工必须以丰富的专业知识、强烈的创新意识在积极探索中前行,这就迫使全集团上下必须不断学习新知识,以“勤”博采众长,方能为海航 奠定持续、健康、高速发展的基础。“学然后知不足,教然后知困”,尤其是在知识经济时代, 专业分工越来越细,一个团队中的管理干部也并非都是样样精通的“全才”,所谓“闻道有先 后,术业有专攻”,作为领导不必在具体事务中处处强于部下,但在
15、对待学问的态度上要为部下做出表率,并在提高自身能力的同时, 给予部下方向性的指导; 主管人员不一定精于所 有业务,但要做到“以上问于下”、“以能问于不能”,做到集思广益,发挥大家的智慧和才华, 使团队中每位专才都能最大限度的施展才华,汉高祖邦正是合理、有效地依靠萧和、韩信、 平、良各自不同的优势,才得以取得天下、成就霸业的。7待人以为基石:“诚”与“真”相近,密切关联,但诚更富有涵和深度,“诚”乃是发自我们心 深处的真挚情意。失去了 “真诚”,“善”与“美”就无从谈起,(真:合规律性;善:合目的性; 美:即两者的和谐统一)。人与人之间,最根本的莫过于一个“诚”字,诚是培养自己善行的 土壤,如果
16、每个人待人以,自然能齐心协力,相互信赖,则事业必然会成功。否则,每个人 待人都百般防,与人为敌,则凡事要有成则难而又难,就算有“收获”,也怕是难以长久。尤其是现在中国社会出现了信用危机,诚实守信的人成了奸商们取笑的对象,这种病态的心理成为了一种势力极大的社会现象,这也正是当前市场经济秩序极为混乱的根源。按照现代经济学的说法,诚与信已成为了 “稀缺资源”,现代文明社会的标志就是规、守信、守法,也 就是民主法治社会的基础,也可以说,正是因为“诚信”已成为了 “稀缺资源”,按照经济学的 观点,物以稀为贵,也许谁在这“乱世”一一市场规急需重建的时代抢先拥有这种“稀缺资源”, 以诚待人,形成良好的信誉,则一旦市