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1、伯牙绝弦教学设计吉林市聋哑学校 李南南【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。教学目标1）朗读课文，背诵课文。2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。课时安排 ：一课时教具：多媒体课件课前谈话：师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。师：老师再说几个这样的词。课件出示：徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光
2、皑皑白雪绵绵春雨师：这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。二、初读感知，体会韵味1自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。2指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“d”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
3、山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3齐读课文。小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。三、初解绝弦1读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。2课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）3总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）4伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）5篇古
4、文主要讲了什么事？（自学、交流）6全班汇报：A、 理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？1）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。B、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。C、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次 理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么）D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通E、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）
5、（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富）7把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。四、感悟知音（一）何为知音1）伯牙为什么绝弦呢？2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？看图 ：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。伯牙所念，钟子期必得之。3）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？4）善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。5）想象说话既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？（引导
6、学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨）6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。）2那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望
7、什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。）他一定会对子期说什么？5知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）6知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。）（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无
8、知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？（预设答案： 1因为子期能听懂伯牙的琴声。2因为他们之间就像亲人一样。3感情深厚）2可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说洋洋乎若江河。当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1失望。2寂寞。3 、忧虑。生4渴望。）3子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ （预设答案：1断了他
9、的前程。 2断了他的心弦。 3断了他的希望。）4这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。（指导朗读）五、深悟绝弦1、 明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2从这首短歌中，你能体会出什么？3子期一死，俞伯牙又
10、要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文）六、回味绝弦1人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，请学生欣赏）2伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？3老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵）七、扩展1出示关于知音难觅或
11、乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石伯牙诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然夏日南亭怀辛大诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。2出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。3学了这篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，为什么把他作为知音？当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候，最需要的就是能有一两个知音相伴左右。所以，如果你寻到了与自己情趣相投的知音时，请大家一定要珍惜。世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友（知音）。作业收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
