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1、大连市 2015 年初中毕业升学考试试测（一）语 文注意事项：1 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。2 .本试卷共四大题，23小题，满分 150 分。考试时间150 分钟。一、积累与运用（28分）1 .请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。（2分）文明是最美的风景2.给加点的字注音，根据拼音写汉字。（4分）（1）训诫.（2）克.扣（3）顾名思（y i ）（4）格物（zhi ）知 3 .按要求完成文后各题。（4分） 人识了字，最大的快乐就是读书。很多年前，我一个人在偏僻的乡村“插队落户”，是书驱散了我的孤独，使我在灰暗的岁月中保持着对未来的希望，保持着对理想的憧憬。
2、在一盏飘摇不定的油灯下，书引我远离封闭和黑暗，向我展现光明和辽阔。前不久，有一家报纸的读书副刊约我写一段读书的话，我写了如下的文字：“在黑夜里，书是烛火；在孤独中，书是朋友；在喧嚣 中，；在困慵时，书给人激情。 有好书作伴，即便在狭小的空间，也能上天入地，振翅远翔。”（1 ）第 句中运用了两个“保持”，可用一词替换其中的一个，使表达更丰富。（1分） （2 ）第 句前后语句不呼应，请写出你的修改建议。（1分） （3）请依据上下文的句式、句意，把第句补写完整。（2分）4.默写填空。（12分）（1广。） 你看，7那浅浅的天河, 定然是不甚宽。（郭沫若天上的街市）(2）苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。（刘长卿
3、。送灵澈上人)(3)雾淞沆砀，。(张岱湖心亭看雪）(4)。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。答案第1页（共3页）（范仲淹 渔家傲 秋思 ）（5） 在关 雎中，“,。”这一细节描写，淋漓尽致地表现出“君子”的相思之苦。（6）“态”字，拆解开来，就是心大一点。苏轼做到了，他高歌着“但愿人长久，千里共婵娟”，把对兄弟的思念之情放大到天地之间；刘禹锡做到了，他吟咏着“,。”把二十三年的宦海沉浮放大进自然规律之中。（用 酬乐天扬州初逢席上见赠 中的诗句回答）5.名著阅读。（6分） （1）清人涨潮说：“ 水浒 是一部怒书。”后世学者从多个角度注释了 “怒”的含义，其中有两种注释是：人物之怒；读者之怒
4、。请结合相关情节谈谈你感受较深的一种注释。（4分）（2 ） 骆驼祥子 里的虎妞和 简 爱中的简，都向 往爱情，却有着不同的爱情观，请分别用一句话概括出她们的爱情观。（2分）二、古诗文阅读（ 18分）（一） 亮躬耕陇亩，好为 梁父吟 。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善， 谓为信然。 时先主屯新野。 徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：？诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ ？先 主曰：？君与俱来。？庶曰：？此人可就见， 不可屈致也。将军宜枉驾顾之。？ 由 是先主遂诣亮，凡三往，乃见，因屏人曰:?汉室倾颓，奸巨窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，
5、而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓 计将安出？”（节选自隆中对）6 .解释文中加点的词。（3分）（I ）时人莫之许也（2 ）此人可就见 （3）欲信大义于天下7 用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）8 第段写徐庶向刘备推荐诸葛亮有何作用？（ 2分）（二）濮仲谦雕刻南京濮仲谦 ，古貌古心，粥粥 若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其 _ 竹器一帚一刷竹寸耳勾勒数刀价以两计。然甚所自喜者，又必用竹之盘根错节，以不 事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一 款 ，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为
6、之。意偶不属，虽势劫之、利啖 之，终不可得。答案第#页（共3页）（选自张岱 陶庵梦忆）【注释】 濮仲谦：明末著名竹刻艺人。粥粥：谦卑、柔弱的样子。 款：签名、题字。 不属：不一样。啖：拿利益引诱人。9.二下列句中加点词的意思不同的一组是（）（2 分）A .粥粥也无能者B.然其所自喜者C 则是经其手略刮磨之D 仲谦名噪甚小石潭记 ）伤仲永）孙权劝学）皆若.空游无所依（ 则其受于人者不至也（ 卿今者才略，非复吴下阿蒙（则名微而众寡（ 隆中10 .其竹器一帚一刷竹寸耳勾勒数刀价以两计用？ / ?为文中画波浪线的句子断句。（2分）11 用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）12 文中的蹼仲谦除了技艺
7、高超之外， 还有哪些品质值得我们称赞？（ 2分）（三）清明即事 唐孟浩然花落草齐生，莺飞帝里 重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。 蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。【注释】 帝里：指京都。 合：指车声繁杂。13 .请用自己的语言描绘诗中画线句呈现的景象，并简析其作用。（3分）三、现代文阅读（34分）（一）阅读下文，完成 14 一 17题。（12分）修剪你的欲望 安东尼 罗宾斯曾说过：？成功的秘诀就在于懂得怎样控制欲望，而不为欲望所反制。如果你能做到这点，就能掌握住自己的人生， 反之，你的人生就无法掌握。？ 如果我们渴望拥有幸福、快乐的人生，就应该认真思考安东尼的这句话。 我们必须肯定欲
8、望的存在。真正？无欲无求？的人是很少的，若是人人无欲，时代不会进步，世界也不会有变化。所以，最重要的不是无欲，而是要掌握欲望的？度？， 有节制的欲望，才是力量的源泉。 在农作物的种植中需要遵循一个原则：一个枝蔓上不能留太多的果实。你需要剪掉劣质的幼果，留下少量优质的，以保证有限的水分、养料和阳光被那几个存留的果实充分吸收，长出最好的果实。如若都留下，那些果子都长不好。 我们的心灵就像枝蔓，上面挂着各种欲望的幼果。如果你任其自由生长，每一个都想满足，最终很可能一个都满足不了。所以，我们需要 ？修剪？欲望，确保收获最 甜美、最丰硕的果实。 要如何？修剪？欲望呢？ 某珠宝商店里陈列着琳琅满目的首饰，
9、有个穷人站在橱窗前欣赏了好久， 遭到一 个店员的嘲讽。穷人说：？虽然我买不起，但我光看看就很开心了。 ？当你遭受欲望 煎熬时，不妨学学这位穷人的豁达。很多人都在为 ？高不可攀？的目标痛苦不已，进 而忽视眼前的幸福。静下心来想想，那些东西难道真是十分 ？必要？的吗？没有它们 生活还不是照样过？为了力所不及的东西劳心费神，实在不值得。 某知名教授在课堂上做一个实验。他准备了两杯液体放在讲台上，一杯是黄色的，一杯是无色的，然后让学生们轮流上来任选其一加以品尝，大多数的人选择了黄色液体，只有少数人选择了无色液体。试验结束后，教授说道：？绝大多数的同学根据颜色就选择了果汁一样的水，结果却喝了很苦的黄连水
10、；极少数的同学根据自己的需要选择了能解渴的水，结果喝到了甜的糖水。这就是我想告诉大家的：不要被表象 迷惑。世间有很多东西就像那杯黄连水一样用假象迷惑你，你被那种欲望牵制着，为 它付出很多很多，至映来非但得不到快乐，还让自己吃苦。当你眼花缭乱无所适从的 时候，应该从自己的内心需要出发去取舍，而不是盲目地追求外表的浮华。？ 人的欲望是无止境的，过度地追逐欲望往往会失去生活的方向，所以，在诱惑面 前要懂得自我节制，确保最重要的欲望得以实现。14 .将本文标题中的？修剪？改为？剪除？可否？为什 么？ （4分） 15 第 段是怎样论证观点的？（ 3分）16 .请依据 两段的内容，概括出两种？修剪？欲望的
11、方法、（2分）17 .常析文中画线句子的表达效果。（3分）（二）阅读下文，完成18 一 22题。（22 分）草原之晨 在没有路时，甚或炊烟袅袅地升起以前，一望无际的肯定是一岁一枯荣的草，还 有稀世珍宝似的树，这就是我的想象驰骋的草原。 但，现在，一条公路纵贯南北，给原本完整的草原开膛破肚，塞入石头和沥青， 留下一道又深又长的伤口，随时都可能溃破、发炎和糜烂。不再是临时逐草放牧搭起 的蒙古包，而换成了永久扎根的钢筋混凝土房屋，生活中的污水在地下恣意奔流，即 使是蜿蜒如河流的炊烟，也由于参差房屋的分割，变得忧惚和破碎，没有了舒缓轻柔 如水袖的美感。 这条公路强行将草原剖成两半，西边这半毁草伐木造屋
12、， 住户像蚂蚁得到信儿一样，从四面八方越聚越多，渐渐地形成了一个村庄。这是草原的早晨，风从蒙古高原 吹来，我走出小旅馆，先到村子里转了转。村子不大，居住集中，每一家住户都盖起了一至两层的房屋，都有很大的院落，院里停着各式各样的汽车和拖拉机，我却没看 到他们的牛、羊和马，也没听见它们的哞、咩和嘶鸣，更没寻觅到一点草原风情，我 有些失望。出了村子回到路边，还不甘心，我进了一家小杂货店， 店主夫妻二人都在， 各种旅游商品齐全，攀谈中了解到他十多年前追随着父辈来到这儿，当然也不是这片 土地的土著。 我决定到东边那半草原去走走。朝阳倏忽露脸又隐身了， 曦光也羞答答地躲到了远山背后。我裹紧外套，拉上拉链，
13、阵阵凉意仍从裤腿往上涌。穿过公路，沿着人走 过的痕迹一直向前，脚下是一条奇怪的路，中央长着没至脚踝的草，两边却裸露出了光秃秃的泥土，不知是哪位高明的大地理发师才能修理成这样。泥土本是大地最初的皮肤，草和树才是覆盖她身体的毛发。我百思找不到答案，带着疑问继续上路，风送 来草香和花香，草尖上的露珠纯净闪亮，每一滴都栖息着一个童话王国。青草淡扫蛾 眉，仿佛腰肢纤细的美人，随风且轻吟且曼舞；那些我叫不出名字的野花都是路上与 我邂逅的芳邻，它们相依相偎，茎端白的花、红的花、黄的花竞相生长，偶尔晃入几 朵紫的，好像猝然飞临的紫蝴蝶。有些我叫得出名字，它们却不认识我，像勿忘我， 它的血管里流淌着蓝色血液；像
14、金莲花，它金黄的花瓣被一根长长的茎挑出，娇嫩清 新的嘴唇吻亮了黎明，还有狼毒花、野首拾、干枝梅等等。我的视野内看不到高大的 树，矮小的它们以自己的方式生长着，每一棵都得到了上苍的保佑和眷顾， 披头散发、不修边幅的柳树，白皮肤的白桦树穿着绿衣裙。它们一丛丛挨在一起，像一个个会奔 跑的球，跑累了，不愿动了，就地躺倒，扎下了根，山洼里一丛，山坡上一丛，瞧上 去随心所欲，杂乱无章，浓绿入骨，比草更绿。也有成片的树林，装裱了半面山坡， 密不透风，像是被谁泼了一大瓶墨汁，静止不流。 一匹马迎面踱了过来，这是我今天遇见的第一匹马，它是一匹枣红色的马，高挺 雄健，稠密的鬃毛如波浪起伏，长长的尾巴自由飘扬。经过一夜站着入眠，它的四蹄 浸透了草的泪水，花的香气，大眼睛上挂着亮晶晶的露珠。但它的前后左蹄，被拇指 粗的绳子捆绑在了一起，这叫它无法奋蹄驰骋，只能这样踱来踱去，从黑夜到黎明， 踱不出这一片草原。 我初遇它的心由激动变得失落。这一刻，我想起了忧伤的长调，也想到了昂首嘶 鸣的马头琴。草原上有勤劳的牧民，才会有悠扬的长调回荡；草原上有自由的马，才 会有马头琴替它们倾诉对草原的热爱。 太阳重新出来了，映在它的双眼里，永远不落如两只大红灯笼高高挂。（文/简默，有改动）注 长调：蒙古族在长期游牧生
