伟大的中华民族谁是中国中华民族最伟大的人？ 谁是中国中华民族最伟大的人？ 邵旭峰 写在前面： 以下是我很早以前写的的文章，那时候年纪轻没经验没思想没知识——现在也没有，读书写作之余，偶成一文可当茶余饭后闲聊休憩之谈资和遐思 谁是最伟大的人，历来莫衷一是，有以道理为依据的，有随顺情感好恶的，比如那年巴西极多的民众要让罗拉尔多当总统，比如以色列曾想让爱因斯坦当总统，大家因为某人一点招自己喜爱就放大到全部方面的必定、因为一点深恶之就全盘否定 即便如此，伟人是为人类和民族作出巨大贡献的人，需要从整个人类和民族的层面和历史和深度去权衡，就人类和民族而言，有最主要最基础的层面有次一级再次一级·····这就有了衡量伟人的基础的标准和标准，下面就是我的标准 欢迎好友继续讨论并提出不一样意见，假如有所依据，则更加好了！ 对一个民族来说，到底谁是最伟大的人，是一个永久性的话题当然，在结论上可谓是仁者见仁、智者见智，莫衷一是 衡量伟人，要有一个标准，而非感觉因此我们就设定一个标准，然后讨论一下这个问题 首先，我们看一下什么是伟人 所谓伟人，就是于很之时成就宏伟之业的很之人，不是民族的很之时，就不能成就很之业，无很之人，也就无所谓很之业。
很之时、很之人、很之业，是伟人的基础要素要成为伟人，本身要具有五要素：大才、大志、大胸怀、大情怀、大执着五要素也缺一不可 就一个民族来说，很之时，有大很之时，有次一级的很之时，有小很之时，因此伟人也就有不一样等级的 另外，很之业也有不一样，有开天辟地型，有开山立祖型，有柳暗花明型 至于人，就更有不一样 我们无法一一分门别类，在此直接开始叙述 一、一级伟人——直接主导社会结构（经济和政权）和思想大转变者 就人类的历程来说，有三条根本：经济、政权、思想体系经济和政权组成外在的社会结构，和内在的思想体系，相互作用、改变，而共同推进民族的进程思想体系有三个方面：有关人和人的社会、有关自然，有关基础标准或最高“统摄”这是我有关社会的理论 中华民族有史以来，经历了两次大的社会巨变，一次预设型的巨变 预设型的转变是从部落时代向封建朝代国家转变——从尧舜禹时代向夏朝转变，这中间，因为大禹治水的成功，凝聚了空前的的部落，也促成了大禹空前的威权，因此中国的社会形态得以从部落时代向封土建邦的封建朝代国家——夏朝转变 大禹，能够算作中华民族的第一个实际意义的伟人 今后，封建社会几经起落转折，而逐步抵达西周的高峰，农业完全成为主流经济，那么伴随经济生活的稳定，隶农制经济必定向自给自足的家庭农耕经济模式转变，政权也必定绝对集中，这是中国的第一次社会巨变——商鞅和秦孝公联手主导了这一转变，从而使得秦国根本强大，开创的中央集权的社会结组成为中华民族最关键的历史阶段的外在结构——从大秦到大清一直恪守这个社会结构，因此商鞅和秦孝公算是伟人。
以后，中央集权社会延续两千年，发展到晚晴，走到了尽头，中国的第二次社会巨变开始，孙中山先生领导的辛亥革命终止了绝对王权——即使民主政权没有就此建立，集权的实质和观念仍在延续，不过那个架子确实倒了，且孙中山先生以五权宪法传世影响至今，因此孙中山算伟人 今后，中国的经济模式在1978年发生转变——从自给自足经济向市场经济转变，这是在邓小平的主导下转变的，邓小平是伟人 中国的政权民主化还没有开启，因此民主政权方面的伟人还没有出现 以上是这个历史上经济和政权转型方面作出最伟大贡献的人，是完全主导社会结构改变的伟人 下面我们来说说思想方面的 第一个，周公，周公总结定型的礼乐典章制度，影响了中国三千年以上，是伟人然后下来是更伟大的人——孔子，她对于周公传下来的礼乐典章给予和时俱进的修正，而且对于四经（礼、诗、书、易、）给予总结、归纳、删定，并写了第一部编年史书《春秋》，她的贡献直接影响中华民族两千多年思想主体 孟子、荀子算是继承和发扬孔子思想的人，伟人等级要降格 下来是董仲舒，董仲舒创建一套“天人感性”思想，使得儒家思想被一般老百姓所了解和接收，算是伟人然后是朱熹，吸纳整合佛家道家思想，整理“四书”，直接决定和影响以后中国思想。
孔孟以后，儒家在中国有两次大的巨变，关键人物就是董仲舒、朱熹 儒家之外，还有法家，商鞅是代表，大一统集权社会建立以后，中国的传统主体思想其实一直是明儒暗法，而国家的法制精神确实肇始于商鞅，因此商鞅在思想方面算是和孔子齐名的伟人当然，到秦始皇的时候，国家将法家推向了极端，因此很快便亡国了，不过法家思想一直在暗中左右和影响着中国，实际上，没有法度，国将不国 二、次一级的伟人——在风起云涌的动荡年代改朝换代和开创宏图伟业的人 需要说明的是，有的朝代的开创不是一个人领导完成的，比如大清，因此大清朝的伟人就只变成了开创宏图伟业的康熙大帝 改朝换代的伟人有汉高祖刘邦（还需要加上霸王项羽），比如李世民（需要加上开拓南边的河间王李孝恭），朱元璋，还有之前的周武王、隋文帝杨坚 成就宏图伟业者，如汉武大帝，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，康熙大帝 需要补充的是毛泽东，毛泽东是中国第二次社会巨变最为主要的“中转站”，因此算是中国第二次社会巨变的砥柱型伟人，另外，她也能够算作改朝换代的伟人 思想方面： 先秦诸子（老子、庄子、墨子、荀子、孟子、韩非子、孙武、孙膑）思想成为中华民族思想的主要组成部分，算是思想方面次一级伟人。
以后魏晋玄学诸位代表（王弼、郭象、范缜等）；佛学大师——慧远、僧肇、禅宗达摩、六祖慧能，最伟大的佛经翻译家鸠摩罗什，唯识宗创始人玄奘、华严宗法藏；重振儒家的韩愈、开创理学的二程、周敦颐，将理学发扬光大者朱熹、王阳明、王夫之等，比先秦诸子要低一级 因为中国的现在正在进行的社会巨变（第二次）还没有完成，思想方面完全奠定并开风气者还没有涌现，因此······不过自然学科方面还是产生了多个大家，比如王淦昌、邓稼先、郭永怀、黄汲清（地质学家）、王大珩（光学家），比如钱学森，我以为袁隆平也算个伟人 另外，在史学、文学、艺术方面独创者和有杰出贡献者 比如孔子、左丘明、司马迁、班固；秦汉文学家、唐宋八大家，唐诗宋词代表，明清小品文代表，四大名著作者；书法家李斯、王羲之等；画家吴道子、阎立本等；音乐家伯牙、钟子期（其“高山流水”成为知音的最高境界）、嵇康（“广陵散”成为千古绝音）等 ······· 三、再次一级的伟人 在时代不曾具有的情况下，依然试图冲突重重阻力意欲改革并取得骄人成就者，如魏文侯时期的李悝，齐桓公时期之管仲，宋代王安石，明代张居正···· 最终 在自然科学和创造发明创造有突出贡献者。
比如天文著作《甘石星经》的作者甘德、石申 地动仪和浑天仪的创造者张衡 在农学方面有很高价值的《四民月令》作者崔寔 改善造纸术的蔡伦 创造火药的道家炼丹士（姓名不详） 司南和指南针的创造者（不详），不过张衡和沈括对于其全部有精到的研究描述 完善印刷术的毕升 ······有很多值得纪念的名字埋没在历史的长河中了 补充，在沟通外界，打开民族视界的张骞、郑和······ 伟人和时代是不可分的，有些人空负经天纬地之才，而时代不需要或没有准备好，那就是没有产生伟人的基础，很之人和这么的时代碰撞不出绚烂的火花——宏伟之业这就像解放军在武汉严阵以待长江洪峰，只有洪峰到了我们才能看见震撼天地的抗洪场面，产生可歌可泣的英雄事迹 从某种意义上来说，人才的悲伤是时代之幸，而时代之悲伤是大才不出因此老子说，智慧出，有大伪，庄子说，圣人不死、大盗不止这是在全部人全部族群国家不争的情况下，但实际是，只要有些人有社会有族群有国家，争就是基础表现，因此老庄思想更多只是一个倒退的理想而已······。