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1、十二生肖的来历古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最 简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖” 相似、相像）十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩 秦简日书中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与 后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类， 由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简日书中出现的配有干支的十 二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年始于东汉时期。北 史宇文护传中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说： “昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当 时民间已有12生肖的用法了。我国古
2、籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”， 即用10个天干符号，相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二 种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族， 他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有唐书 中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，宋 史吐蕃传中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道 旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在陔 余丛考中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以 鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关 于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另外，关于12生
3、肖来历的说法还有：洪巽的阳谷漫录中说， 12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首 位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为 名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在草木子中，把12生肖的 来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿 （无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、 马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。 它们最大特点都看不到眉毛。清代刘献广阳杂记引李长卿松霞馆赘言：“子何以属鼠也？ 曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠 得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物
4、也，故丑属牛。人 生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎， 故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯 属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之 卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳 极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时 之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将 乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量 太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属 猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。其它的说法还有种种。诸如：
5、黄帝要选拔12种动物在天上按时 值班。通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于 原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12 生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。 每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见 的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便 又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实 用价值的宝贵遗产。关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始 使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌
6、总集诗经。诗经.小 雅车攻曰：“吉日庚午，既差我马”。又见于礼记月令季 冬：“出土牛，以送寒气”。十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉 代。其依据是东汉王充论衡物势篇云：“寅，木也，其禽，虎 也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡 也。申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔吴越春 秋中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了 “辰龙”，而成全了十二生 肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南 北朝时代就已经出现。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦 睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中日出
7、盗 者清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现， 证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考 证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖 纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流 传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我 国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的十二 属诗：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴 远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧 引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生 肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画
8、龙点睛之作用。明朝大 学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典， 颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛 虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾 有角生，舐羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳 屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女” 即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有 宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“舐羊”即公羊，“触藩”指羊角触 篱笆。十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江 苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海 放过猪。十二生肖的
9、来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二 地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关此处有误，据 考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流 传在宫廷和知识分子之间。见新版中国古代文化常识。，最早的 十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时 期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命 理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用 于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二 个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写论衡 中的言毒篇，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年， 也起于东汉
10、。清朝赵翼所著陔余从考也指出这一史实。至于为什 么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选 一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。猪生肖的由来古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近 花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席， 庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有 轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖小子哈哈福里生，福里长，自小只知衣来伸手，饭来张口， 不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵 无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家
11、道衰 落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活， 直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那 里告状，说自己天生富贵这相，不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带 到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富 贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事， 挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听 候发落，玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗 糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了 “当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪， 既吃粗糠，又当上了生肖。生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉 帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖， 猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障 碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦 央求，其他五畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门， 当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成 为了人间的生肖。
