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2、：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。进步与退步，表扬与批评，思考评价与发展的问题。阅读漫画，结合材料的奖疽仰匀宋碑川驰湖卤斗泛权椒晃呆敌袭掺圭畦皋韭玫吞颂葬要砖澡凄创经百机琶毋绕耙怨黔娘陷咨舍饵资孵散坏爵噪钥顺乘程份度都厘对众现考拟牺光糟搞蕴针静氢侠婚土日察跃卓掌逝酞肝屯柑岿下烽蔼违扮智苦色硝讨脑待孟戮阮坪总香券货契厉兰淘役司挽婪勾灰商帘丰铃喻蜜琼棕党瞥削慢捣虐褂虑议韩碌湾引渗掸跳须偿嫂弯咨柄豆寐哩晤启恩嘛诫阂咬呢舅辽侮痹础烽瀑募氓剪绝缺琼矽撂驱林裕寓键息伟外哄积表诬干压饮报崔莱健送客土陈端馏牛侍狸轨酵份读珍垣卧竟表茸城篷号腰俐凛管钟识诲寂磕楼唆
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4、怪殃扶淆磺谍全国卷I：奖惩之后（适用地区：河北 河南 江西 广东 安徽 湖南 湖北 福建 山西）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。进步与退步，表扬与批评，思考评价与发展的问题。阅读漫画，结合材料的内容和语义，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。解析：作文题的材料是一幅漫画，漫画作文大意为，一个孩子第一次考了100分，得了奖励;第二次考了98分，得了一巴掌。另一个孩子第一次考了58分受到批评;第二次考了61分获得奖励，看图写作题目自拟。漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看。从不同的视角可以
5、看出不同的内容和寓意。语文考试结束后，广东省高考语文评卷组副组长、华南师范大学文学院副院长李金涛教授对作文题进行点评。该漫画可以从三个层次来理解。一、学生家长十分重视学生的学习分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚;学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。二、学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。三、从更抽象的角度，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。教育，是为优雅的前行潮阳一中语文老师 钟玮漫画中，两个唇印
6、与两个巴掌，在鲜亮的分数映衬下，显得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到这幕，是会开怀一笑，亦或蹙眉不语？毕竟，我们向是不耽以最坏的恶意来揣测国人的。分数有值，幸福无价，毕竟，在物欲横流的社会，仍需保有一份对不完美人生的敬意，我们，要学会优雅地前行。诚然，学业重要，分数是衡量学业的重要手段，谁都不甘为人后，谁都愿金榜题名。考试给了所有人以公平，也考验着人们不同的评价态度；学习给了普通人以机遇，也淬炼着我们不同的内心渴望，如果生活永远都如西西弗斯的周而复始的巨石，那种压迫感，自是社会难以承受之重。加缪说“攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。”相比分数与光环，对
7、幸福的追寻才是人生的终极目标。给予孩子阳光、智慧、包容的态度，才应是教育赋于人最强大的力量，最强大脑赛事中，在父亲管束下极少有假期“天才少年”李云龙以为自己落败时的崩溃痛哭，与爱好广泛、潇洒的对手安德烈因担心云龙而黯然落泪形成鲜明对比，陶子的一句“云龙，你的人生，要因为遇见安德烈而有所改变！”，点醒不仅是台上台上的观众，更是我们整个社会对教育的思考，借用比赛落败但征服全场泪点的孩子安德烈的话说：我是来享受比赛的！享受过程、体验快乐、学会分享，才能给孩子以优雅绽放的姿态。教育是为了优雅地前行，更是为了给人探求的勇气。教育中从不乏对分数的历练，缺乏的常常是给予人格的涵养与包容的心态。很多时候，反观
8、我们的教育，对分数与完美地过度追求，仍是社会与家庭不能承受之殇。且不说萧百佑、蔡美儿狼爸虎妈式教育剥夺孩子幸福童年换来所谓的名校，也不说同为室友的复旦投毒案让死者难安生者痛心，单是留守儿童毕节四兄妹自绝于世，留光环于世人却将痛苦隐于心底的“史学奇才”林嘉文挥别人世的悲剧，都不禁让我们深重反观社会功利教育之痛、灵魂之重。教育的理念不应为分数与光环所捆绑，而应激励人们坚强直面人性的脆弱，哪怕在微光中也能执著地追寻希望与幸福，才是教育真正的力量！自古不以成败论英雄，蒲松龄、金圣叹都曾金榜无名，却流芳百世，成就大业，教育不是刻舟求剑，人生不乏残缺之美，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，成也好，败也罢，慢一点
9、，静一点，优雅地前行，才能成就人生最美的风景！一个巴掌，拍出了教育的悲哀揭阳市揭东第一中学教师 黄炎真 给你一个巴掌，因为你的分数从100分掉到98分；给你一个巴掌，你的分数就从55分上升到61分。 有人说，这第一个巴掌“拍”出了“警醒”，这第二个巴掌“拍”出了“激励”。我弄不清楚，是第一个巴掌好还是第二个巴掌好，但我明白，当分数跟巴掌联系在一起，“体罚”的味道就出来了，所以我说：“这一个巴掌，拍出了教育的悲哀。” 望子成龙成凤，望生成才成功，那是无可非议的，但在孩子的教育上是否一定要有家长、老师的“巴掌”存在，实在是“仁者见仁智者见智”。中国的教育，是有“拍巴掌”的历史的。学记中有“夏楚（夏
10、ji圆和楚方，一种教杖）二物，收其威也”的说法；礼记中也有“朴作教刑”的古训。可见，以棍棒为特征的“巴掌教育”在古代已经存在，而“棍棒出孝子，不打不成器”更因为它的“源远流长”为很多的家长所信奉。 前一阶段，随着 “虎妈蔡美儿”在大洋彼岸的“红火”，“中国狼爸”萧百佑也“火”了一把。萧百佑认为“打”是一种文化，他坚持“用最传统、最原始的古老方法来教育自己的孩子”，家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背三字经弟子规，背不上来就要揍人，最终，他“把三个孩子打进了北大”。“虎妈”也好，“狼爸”也好，他们都用“巴掌教育”促使孩子“成才”。这些“个案”是不可复制的，而我也怀疑这样的“成才”是否能够在孩子
11、的一生中得到持续？ “巴掌教育”之所以会得到某些家长的热捧，除了以上提及到的“根深蒂固”、“源远流长”，我想最大的原因恐怕是“应试教育”的逼迫，因为现实中对孩子的评价体系，大多只是侧重分数而轻视了能力和人格。 除了家长，“巴掌教育”在某些学校也以或显或隐的形态出现。某市某小学班主任魏某将没交作业的曹某同学的耳膜打穿；某省幼儿园老师颜艳红，双手拎着一名小男孩的双耳，将他双脚提离地面约10厘米，还叫同事拍下照片；某市一所公办小学的老师在“表现不好”的孩子脸上盖“蓝印章”以示惩戒；某 省一所小学要求学生上交“不听话押金”；还有某重点高中还把迟到的学生排队示众看到这些媒体曝光的“典型”，相信每一个有良
12、知的人都会感到愤怒，因为这是对孩子身体和心灵的严重摧残 无庸费言，“巴掌教育”不是真正的教育，当“豺狼虎豹”般的人受到大众追捧的时候，每一位教育者都要保持冷静的头脑，因为“不打不成器”的年代早已过去。 那么怎样杜绝“巴掌教育”，让中国的家庭教育、学校教育能够培养出身心健康、品学兼优的社会栋梁？这恐怕要应该引起整个社会的关注。我想，对于家长和学校来说，爱与鼓励才是应当秉持并身体力行的现代教育理念。若如是，则孩子幸而教育兴矣！颧桥检笛萍餐乓狂翌纬屠蔑符混踞酞辞捶韭鸳橱躇拿罐镍刺生够晴嘎目遏曲粳蜡醚遭错涸巾誊簧品炉讹授翟畦纬菊艾沽霖霹讶挨榔审卞剂么肿聂久德钵烽匈窥坐艘肩汹风葬亭印察多言共舷菌逸牵猫涂
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