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1、目录（八卦六爻）第一章：装卦1、岁君、月建、日辰.22、得卦法.33、阴爻与阳爻、动爻.34、六十四卦名.45、内、外卦三才与得失.56、浑元甲子定局.67、论世应.88、六亲应用.99、六爻变动.1310、论六神（六兽）.1411、快速装卦法.19第二章：看卦一、诸神论1、用神.232、原神、忌神、仇神.243、进神、退神.274、飞神、伏神.285、用神两现.30二、卦体论1、反吟、伏吟.312、游魂、归魂.323、卦身.334、间爻.34三、时间论1、十二长生与生、旺、墓、绝.342、旬空.373、入墓.384、月破、日破、暗动.39第三章：断卦一、生克制化演变论1、合处逢冲.422、冲
2、中逢合.423、贪合忘生.434、贪合忘克.435、绝处逢生.446、克处逢生.44二、断卦经典歌赋1、易卦启蒙歌.452、天玄赋.453、总论提纲.454、断易总论.465、碎金赋.476、重要杂乱歌诀.48三、断卦技巧祥论1、求财.492、功名.513、婚姻.524、疾病.545、出行.586、天气.607、房宅.638、运气.729、诉讼.8010、定应期（十大要诀）.82第一章 装 卦一、 岁君、月建、日辰1、 岁君岁君即当年流年太岁地支。掌管一年四时吉凶之权，如用神与岁君相冲叫做“岁破”，做事在此一年内即不会顺利。若用神被太岁生合者叫做“岁授”，则主一年内吉利如意做事有成，据说太岁之
3、吉凶、生合、冲击等皆不如“日”“月”之应验准确，故一般占筮者不太重视岁君。2、 月建即当月之地支，正月寅，二月卯、三月辰、四月已、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。月建又称为“月令、月将”，掌有一月之权，主一月三旬之令，其作用很大，为测万事之提纲，操有生杀大权，能扶助卦爻之衰弱，克制卦爻之旺动，扶起飞神伏神。故凡用爻或世爻得月建生扶者，能化解卦中伤克，逢冲则不散，逢绝而不绝，遇空则不空（在旬内者，毕竟为空），用神，世爻逢月建生合则吉而有利，若用神，世爻被月建“冲克”都为日破或制约，旺者不旺，动则有灾，大凶。月建地支如不入爻者为有用，入爻者其用更为强大，卦无用神
4、时，按六亲的排法可以月建为用，不必找伏神，月建为用者主用神旺相有力，其利更大，月建为忌神者，为祸更凶，不入卦，事来缓慢，入卦者，速之。3、 日建日建者，即十二地支周而复始，来回运转也。不好掌握其方法排列，大多数预测家们都是从万年历上来查之。日建是六爻之主宰，掌一日生杀大权，也主四时生旺墓绝，古人云“月管三月，日管永久”。故日辰能生、合、拱、扶之衰爻，也能冲、克、刑、害其旺爻。凡用神、世爻旬空者，遇日辰冲之则能起为用，谓之“冲空则实”。爻逢合而日辰冲之者能使其化开，谓“合处逢冲”。凶神合占者喜逢冲，吉神合占者则不宜逢冲。二、 得卦法：（摇卦与梅花易数）凡六爻预测者多以摇卦或梅花易数两种得卦方法占
5、之（注：因梅花易数之名，原本是与六爻不同性质的两种预测方法，但因两者都是利用八卦符号演变出的六十四卦而进行预测。故如今的一些占筮者总爱标新立异，发展创新。往往把梅花易数得来的卦用六爻预测，或用六爻得来的卦用梅花易数来预测，这种相互矛盾的变换起卦方式，在没有发现完整的科学道理存在之前，作者在此并不敢妄作提倡，以免跟随他人错上加错，危害更大。如有意者可参考其它书籍资料。在此不论。现以摇卦法为主，它是通过预测者双手合住铜钱，思想集中，人的意念力（人体场）充分发挥威力，通过双手劳宫穴，将念力传输到铜钱上，从而转换成信息，表现于外，共摇六次而得卦，通过卦象和爻辞与六亲、世应等，相互之间的关系，查测事件的
6、成败吉凶，这种严密性、巡环性、多维性准确率高的预测方法，经得起科学的验证，古往今来经久不衰，学易、研易、用易已被现代人们所接受，也完全否定了神学唯心主义的神秘观点。三、 阳爻与阴爻、动爻求测者双手合三个铜钱（乾隆年间最佳）摇动数次轻轻扔到地上或桌上，看三个铜钱的组合而定阴、阳爻与动爻。铜钱者以反面写乾隆通宝或其它带字的一面为阴，带花没字的一面为阳，三个铜钱，如有二阴一阳者（二字一花）为阳爻，用（一）或（、）来表示，如有二阳一阴者（二花一字）为阴爻，用阴爻（、）来表示，如有三个阴面者（三个字）为老阴，又称阴动，用（X）或（）来表示，有三个阳者（三花）为老阳，用（O）或（）来表示。求测者摇第一次到
7、第六次的顺序切记要按从下往上的顺序依次排列。下三爻为内卦，上三爻为外卦，通过内外卦的结合，即得出了六十四卦中的其中之一。四、 六十四卦名（乾宫）乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。（坎宫） 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火风，地火明夷，地水师。（艮宫）艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。（震宫）震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。（巽宫）巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。（离宫）离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。（坤宫
8、）坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。（兑宫）兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。详见64卦排列组合（图1）外卦内卦亁为天兑为泽离为火震为雷巽为风坎为水艮为山坤为地乾为天乾纯卦泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰兑为火天泽履兑纯卦火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临离为火天火同人泽火革离纯卦雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷震为雷天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震纯卦风雷益水雷屯山雷颐地雷复巽为风天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽纯卦水风井山风蛊地风升坎为水天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎纯卦山水蒙地水师艮为山天山遁泽山咸火山
9、旅雷山小过风山渐水山蹇艮纯卦地山谦坤为地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤纯卦五、 内、外卦三才与得失内、外卦也称为上、下卦，上卦为外卦，下卦为内卦，上三爻为外卦，下三爻为内卦。外卦则代表外部，他人、对方等，内卦即代表自己，我方，内部。在每一卦的六爻中初爻，二爻皆代表地，它表示事物的基础、根基和开始，三爻、四爻代表人，为事物的经过和事物的主干，五爻，六爻代表天，为事物的结果和末尾，这样即是把六爻的六个爻位分别配上了天、地、人定位，统称为“三才”。天六爻人四爻地二爻五爻三爻初爻在六个爻位中除分内卦、外卦和天地人三才以外，还有阴位、阳位之说，凡阴爻到阴位即为得位，阳爻到阴位，则不得位或失
10、位，阴爻到阴爻位为得位，阴爻到阳爻位则不得位，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。六、 浑天甲子定局歌 诀亁内甲子外壬午（内卦子寅辰，外卦午申戍）坎内戊寅外戊申（内卦寅辰午，外卦申戍子）艮内丙辰外丙戍（内卦辰午申，外卦戍子寅）震内庚子外庚午（内卦子寅辰、外卦午申戍）巽内辛丑外辛未（内卦丑亥酉，外卦未巳卯）离内己卯外己酉（内卦卯丑亥，外卦酉未巳）坤内乙未外癸丑（内卦未巳卯，外卦丑亥酉）兑内丁巳外丁亥（内卦巳卯丑，外卦亥酉未）以上即是八卦纳干支的方法和口诀，其顺序是从初爻依次往上排列。初爻、二爻、三爻为内卦，即纳内卦的三个地支，四爻、五爻、六爻为外卦，即纳外卦的三个地支。因为上面的说法不太方便记忆，而且又容易错乱，故古人又把它们八个卦的初爻地支固定地按在了手上。因为只要记住了初爻的地支后，即可以按阳顺阴逆隔位而排的顺序推出以上的二爻、三爻、四爻等应按的地支。凡六爻纳支中的排法都是隔位而排，由下往上，阳卦按阳地支，阴卦按阴地支。在手盘上的转法
