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1、回到原点记叙文 说到作文,大家确定都不生疏吧,特殊是应用常见的记叙文,记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人物的经验和事物发展改变为主要内容的一种文体形式。那么什么样的记叙文才是好的呢?下面是我帮大家整理的回到原点记叙文,仅供参考，欢迎大家阅读。回到原点记叙文1每当我迷茫着不是自己的时候,我总想着写点东西，这样我才能看清自己的方向回到原点。当我写下这篇文章时，我要告知自己，一切都会有定数的；我是一个毕业生,却过得颓废的生活,每天吃了睡,睡了浪浪网页，过着不是人的生活；找工作找到头痛,有时候我也在想，莫非当下的毕业生都变成了一个废人吗?莫非这十几年学到的东西都要打水漂？还是这十几年来什么都没
2、学到？这么多年下来，学点忘点，最终面变成了一场空,也不知道自己适合走哪条路。家里压力又大，家里对我的寄予，我却把它变成了空高兴。很久没写东西了，都写了一大堆口水话出来,很久也没看书了,不会写了。 当我再次执笔的时候，我发觉许多事情都变了，我再也不是曾经那个敢拼敢斗的人，反而喜爱平稳的生活,没有斗志。有时候明明知道生活不允许我这样颓废，我有我该奋斗的目标，多么执着,后来的后来，就变得荒芜了。我不想对不起自己的人生目标。 有时候恨自己没用,什么都没学到,恨自己当时太任性，但是我接着这样的话，我的人生就会留下更多的恨，更多的悔,更多的无可奈何。 以前多么励志的我,现在哪里去了?真艳羡当时那个什么都不
3、怕的自己。回到原点记叙文2 电影让子弹飞让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经凄风苦雨又重上马鞍,驰入山林。或许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与潇洒。 回到原点，重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流淌的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经遗忘自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依靠。殊不知我们暗自兴奋以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最宝贵的一面,生命最澎湃的热
4、度一同抹去。 生命的原点在于特性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万，翻越多数的高山 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的运用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最漂亮一面的时机,但我却每每望见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。 我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆布。回到原点,虽不完备亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是呈现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着
5、真善。 于是想起的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年头,多少学者为苟全学说已放下学问分子的尊严,但马老依旧保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个学问分子最倔强的底线。原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再动身,再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里,我们满意于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点
6、的贫血社会?惟有每个人都自觉地找寻原点的坐标,重获人性的庄重，才有“民德归厚”的一天。 回到原点，重拾本真,这样的要求算不算太高?回到原点记叙文 苍生万物，大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”?-顾名思义，就是源头。“滚滚长江东逝水”,“浪淘风簸自天际”。 世界最高峰喜马拉雅山，海拔84。43米而这高度的得来，正是从位于我们中国的大地原点陕西省泾阳县大地原点的0点坐标，一米一米由测绘工作者测量而来。 世界万物,大千世界正是有这样一个个的原点发展而来,也正是有这样一个个的原点，才有了事物的不断发展改变，不断升华强大。也正是万变不离其宗，“原点”也就是事物的基础,事物的源头，事物发展改变的根本。
7、涓涓细流，汇聚江海;万丈高楼,起于基石头积沙成塔,积少成多，积滴水而成大海。 我们人类的学问和实力，不也正是象这涓涓细流，一点一滴汇聚而成的吗!人类的文明只所以能有今日的日新月异，离不开我们祖先的点滴积累。 从山顶洞人的石器时代,到殷墟的甲骨文字;从古埃及的绚丽文化,到古巴比伦的人类文明;从爱迪生的独创制造，到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点动身?人类文明的辉煌今日,从未有高屋建瓴,空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始，每一步都发出铿锵的声音。回首人类祖先光辉而绚丽的文明，向我们揭示了这样一个真理，学问、实力、文明、创新、发展，哪一步都离不开原点，哪一步都需从原点坚实而坚决的迈出。现在流
8、行这样一种说法：“学习好不好,只要有个李刚爸”，“学习不必太努力,只要将来做生意”。细致想来，这些观点，都脱离事物的根本,背离了事物发展的“原点”原理。 试问:“你的父亲可以管你一辈子吗?”。做生意不须要学问吗?答案是不言而喻的。敬爱的同学们,希望二十一世界的将来,希望在我们这一代身上。祖国的兴盛强大，须要我们去拼搏奋勉。而要完成历史给予我们的这一神圣史命，我们就应当抛弃,“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应当从现在做起，从今日做起，从我做起,从源头做起。“回到原点”脚踏实地，从今日起先迈出坚决的步伐“为中华崛起而读书”,为中华强盛而奋斗!回到原点记叙文4 人生就像一个圆,我们总是在奔跑，
9、总是在回来。人类社会也是一个圆,我们总是在发展,总是呼喊回来。摆脱是一种快感，回来也是一种快感。 细致想想回到原点，世间全部的事又有哪一件不是一个又一个的循环？深层次的哲学也肯定是最简洁的道理。 有一个希腊寓言:一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到两条就收竿回家，外国游客问,为什么不多钓几条，他反问,多钓几条干什么。外国游客说,多钓可以卖钱，然后买船、买房、开店、投资 “然后呢?”他问。 “然后你可以悠然地晒着太阳在海边钓鱼了。”外国游客说。 “这我现在已经做到!”他说。这是希腊人的生活看法，既然辛辛苦苦艰难探究走了一圈还是回到原点,为什么还要劳累呢？ 人类的.发展,又何尝不是在这样的怪圈中循环。
10、发展的最终目的是什么呢?不管我们的科技多么发达,我们的头脑多么才智,所做的一切只不过是为了生活得更好，更舒适,更华蜜而已。而这一切,或许在我们前世的前世，已经达到。中国的上古有关于尧舜的传闻,我不想探讨是否真实，但是在古老的黄河流域,肯定曾经有一个生产力并不发达的部落日出而作,日落而息。那一群人们无忧无虑,欢乐单纯。历史总是前进的，社会的生产力总是会不断发展,人们总是渴望生产力发展到极致，能够丰衣足食,能够平均安排,能够舒舒适服的过日子。可是人类总是有一种叫做欲望的东西,人类的一切发展,唯恐无不是欲望在作梗。 现代的科技,看似堂而皇之造福人类,细致想想，何尝不是总是在解决人类发展产生的问题。我
11、们独创了灯泡,所以我们须要照明所需的能源，于是有了发电厂,当煤炭能源不够，又有聪慧的人发觉了核能源，人类激昂。惋惜一场地震，却造成如此大的恐慌，日本的实例便是明证。我们不想走路，独创了汽车，无限的开采石油,最终资源匮乏，便又寻求出路。生存的地球被搞得七疮八孔，最终恐慌，便提起“可持续发展”,可是谁也不情愿担起责任，一个“哥本哈根”吵得一团糟。万一不行，咱们就登月,登火星，找寻下一个可以破环造孽的目标。 我们的科技，只是在弥补我们自己造的孽,而一切起源，正是欲望。从考古学得到的有人类起先算起,过了几百万年，地球完好。可是就在最近一两百年,地球已经发生危机，我们却不知所止，贪得无厌。 谁都知道，经
12、济的发展的目的是为了华蜜的生活。可是呢,事实证明,经济的发展,我们的华蜜指数并没有提高，恰恰相反，人类的问题越来越严峻。心理问题的人，自杀的人，愁闷症的人,犯罪的人日益增多。早在几千年前，老子讲：“甘其食,美其服,安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这种小国寡民思想或许是的解决之道。唯有回来,方能长存。这是祖先的自存之道，也应当是我们现代人的自存之道。所以祖先们在这个星球上安家立业了几万年，依旧和谐共存。有人以为祖先不够聪慧，其实是大智若愚，大巧若拙。祖先们早已悟得了和谐的真谛,他们用行动证明和诠释,我们这些傲慢的子孙却只是嘴上说说。我始终喜爱美国作家梭罗的瓦尔登湖，梭
13、罗的哲学,是简洁，是回来。我想人类苦苦寻求的自存之道或者说所谓的可持续发展,核心要义是回到原点。只有我们克制削减自己的欲望，遵循自然规律，不要逆天而行,才是真正的自然大科学。不要企图无限的欲望得到满意，不要企图无止境的发展获得和谐,只有回来,方为正道。自然不行折服,只能和谐共处。 我们只要承认，一切发展,是为了舒舒适服的过日子，那么我们就有责任有必要学学那则寓言故事里的垂钓者,适可而止回到原点,现在就舒舒适服。回到原点记叙文人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间游离。踪迹在人生的地图上连成弧线，心中的幻想却总在不远的前方闪耀着空中楼阁般
14、的迷离光彩。这时，我们应当学会回到原点。 欧几里德以几何著名于世,国王也对几何忽生爱好,召其入宫,询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道:“在几何里，没有为国王铺设的大道。” 其实，世间万事，人生一路又怎么会有直达成功的捷径?这一点，不因时间磨砺而消逝,不为财宝地位而变更。只有在磕磕绊绊中，才有失败的阅历,使自身变得更为坚毅，回到原点，才有胜利的可能。有一位船王捕鱼阅历丰富,他老了以后倾尽全力教育自己的三个儿子,儿子们却都不成器。旁人问:“你教了他们什么?”船王说:“我告知他们如何扬帆出海，勇往直前。”旁人笑曰：“这就是你失败的缘由了。”失败是一个宝藏,供应了一个直面失败的机会,或许头破血
15、流,或许伤痕累累,却是在品尝苦涩中找寻甜蜜,在无边黑暗中思索光明。在走错了方向,回到原点后才能知道正确的方向在哪里。 人的成长,要在经验了多数生命的体验和阅历的积累之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期，继而进入才能与才智并存的中年时期。人生的岔路口许多，我们用自己的才智加以评断，我们慎重地选择，在选择之后，就必需从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁,我们不行以躲避,不行以退缩。躲避的、退缩的是懦夫。而总是躲避的，他将失去很多学习的机会,他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢?从哪里倒下,就从哪里爬起来，趁着我们还年轻,在错误面前，我们还有时间去修复，去完善。 人生常陷入一片
16、荒漠，重要的是迷途知返。李白幼时贪玩,遇老妇磨针方悟；乐羊子不思学业,因妻断织顿醒。而美国前总统布什,年轻时嗜酒成性，不思进取，甚至吸毒，堪称豪门浪子，后来浪子回头,执掌一国，其返回正道的经验,竟为他赢得不少的选票。他们所历的挫折甚至失败并没有变更他们人生的主旋律，而是让他们多了一份阅历，若干年后回首往事，竟也是一种宝贵的体验。回到原点，不是徒劳的荒废光阴,而是阅历积淀、自身完善的过程。回到原点，是胜利的必经之途。回到原点记叙文 斗转星移，世事变迁;云卷云舒，潮起潮落。 题记曾经几时，我都希望时间可以倒流，人可以告老还童,我可以再次回到从前那个天真、活泼的假小子;曾经几次,面对流星许下许多的愿望，做了穿越时空的童年梦,多想再次回到童年,再次溶化那些冻僵了的
